Fundación Bangassou - Prensa escrita

Buscar:
Buscar
 

 
 
 

Contador de visitas:

Hora:

 
 
 
 

El obispo español de Bangassou: "Aquí se repite el expolio de Cristo en el calvario"

periodistadigital.com

El obispo español de Bangassou: "Aquí se repite el expolio de Cristo en el calvario"

Monseñor Aguirre denuncia: "Los soldados de la ONU no hacen nada por defender a mi pueblo"

"El LRA, grupo criminal fundado por Joseph Kony, sigue robando y asesinando"

 

Monseñor Aguirre recordó a "los millones de crucificados en los calvarios del mundo"

 Me hierve la sangre cuando se que hay tres contingentes bien pertrechados en la región con el fin de parar los pies a estos delincuentes y ninguno de los tres hace su trabajo

 

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- Hace unos días, en la veranda de la misión de Obo, al este de Centroáfrica, saludé a Jazmín. ¡Qué nombre más bonito! le dije. Jazmín, simplemente, bajó sus párpados y los clavó en el suelo. Me enteré luego que había sido raptada por el LRA (Ejército de Resistencia del Señor) en el Congo, y hacía pocas semanas que se había escapado de ellos en Obo, a 500 km de su pueblo natal.

Jazmín no olía jazmines. Era otro olor, más rancio y amorfo, que caminaba con ella como rozándola. Olor de turbación, de una neutra amalgama entre inseguridad, miedo, autoestima rota y pérdida de rumbo. Olor de inquietud, aunque ese olor no creo que haya sido aun patentado. Mientras sus ojos avergonzados miraban mis sandalias (avergonzados ¿porqué?, ella no ha cometido ningún delito, sólo los había padecido), sentí que me hervía la sangre a 50 grados, mezcla de cólera y compasión.

Con solo 17 años, me encontraba delante de una mujer hecha y derecha, madurada a empujones, sin derecho a adolescencia, huyendo por la selva, robando, asesinando delante de ella sin una brizna de humanidad, saqueando poblados y siendo utilizada como un vaso de usar y tirar, como un trapo viejo. Madurada, como digo, por los llantos y desventuras con los que los rebeldes de la LRA la habían condenado desde los 12. Otra inocente condenada, una más de entre los centenares que en estos días de principio de verano de 2016 siguen secuestrados por este grupo criminal fundado hace 25 años por el ugandés lunático Joseph Kony.

En la prensa se habla esta semana del derecho de las niñas a la educación en todo el mundo. A Jazmín no sólo le robaron su derecho a la educación. Le robaron 5 años de su vida, su familia, sus amigas, la tranquilidad de su poblado, su derecho a ir a la escuela y de ayudar a sus padres en la siembra de los cacahuetes. Le robaron su honra y su virginidad.

Le cambiaron inocencia por violencia y la obligaron a cargar pesos inhumanos, a golpear su cabeza contra un muro inútil, pues la LRA ya no es nada, ya no pretende ni reivindica nada, son solamente unos centenares de rebeldes sin rumbo, animales heridos que ni saben ni tienen a donde ir y saquean a gente inocente porque necesitan comer y buscan una doble ración de adrenalina con la que adormecer frustraciones y vacíos. Son solamente criminales sin brújula ni cuadrante a los que nadie persigue porque a nadie interesa acabar con ellos.

Me hierve la sangre cuando se que hay tres contingentes bien pertrechados en la región con el fin de parar los pies a estos delincuentes y ninguno de los tres hace su trabajo, aguantan la borrasca en tierra ajena sin mover un dedo hasta que llegue el día en que vuelvan a sus países (Marruecos, Bangladés, Senegal, etc) vivitos y coleando como tenían orden de volver cuando fueron enviados.

Desde enero del 2016, los ataques de estos criminales en diferentes zonas de la diócesis de Bangassou han sido cotidianos, a más de uno por semana. Conté uno a la misión de Bakouma, en donde las monjas franciscanas sobrevivieron a un ataque brutal, a mitad de enero. Desde entonces cada día es una amenaza, cada día otras Jazmines son secuestradas, miles de centroafricanos de la amplia región de Bangassou son pisoteados por estos rebeldes ansiosos capitaneados por guerrilleros ugandeses, muchos de ellos antiguos niños secuestrados por las tropas de Kony. Niños soldado crecidos en la violencia y que ahora solo reciclan más violencia.

Cuando se que hay 12.000 soldados de la ONU, cascos azules, que deberían defender este pueblo desamparado y no hacen nada por él, es como que me hirviera la sangre.

De esos 12.000, más de 1000 están en nuestra región dando seguridad a las 5-6 poblaciones más importantes. Soldados bien pagados por la ONU, (por lo tanto también por el gobierno español), que viven aquí como sobre una montaña de dinero, que han venido a gastos pagados para defender a este pueblo y que, a nuestra gran decepción, se escaquean tristemente, llegan adrede con 48 horas de retraso a la zona donde ha atacado la LRA, o, simplemente, no llegan.

Se pasean con sus coches Toyota último modelo, vidrios ahumados y antenas de radios bailando por todos sitios, (miles de ellos con el logo UN que han llegado a Centroáfrica en estos años) y están pertrechados en sus bases en donde tienen aire acondicionado hasta en los retretes... Sin hablar el espinoso caso de los abusos sexuales a jóvenes centroafricanas que en la ONU están estudiando, un pozo de negrura de donde algunos batallones no saben salir o de donde otros soldados han sido expulsados del país.

Estos soldados de la MINUSCA no hacen nada por defender a mi pueblo. Participan en proyectos para la reconstrucción de todo lo que los Seleka habían destruido, pero, desde el punto de vista de la seguridad, son una gran decepción.

Me hierve la sangre cuando veo el contingente ugandés, pagado por el gobierno americano, soldados que la "vox populi" acusa como cómplices de la LRA, antiguos LRA reinsertados en el ejército, tropa abultada para hacer número y sacar tajada de EEUU y enviados a Centroáfrica y que, felizmente, van a dejar de chupar del bote y van a volver a Uganda el próximo mes de Octubre.

El responsable del contingente Minusca en Bangassou me decía esta mañana que van a ser reemplazados por un contingente del Bangladés. ¡Qué Dios nos libre! ¿Un soldado del Bangladés va a querer arriesgar su vida por un campesino centroafricano?Ciertamente, ojalá me equivoque, que no. Así de rotundo.

Cuando veo a centenares de Rangers americanos en sus bases 5 estrellas, controlando todo con aire suspicaz, nadando en una logística apabullante por sofisticada, también me hierve la sangre. Creemos que realmente no hacen nada más que abusar de su presencia en este país, juegan con la gente y con nosotros, nos cuentan cuentos mientras establecen en silencio sus bases estratégicas en 7-8 zonas de Centroáfrica, con fines que no conocemos, o económicos o preparan bases militares a escondidas, ciertamente no para combatir la LRA ni ayudar a los ugandeses a combatir la LRA como ellos pregonan a los cuatro vientos, en la ONU y en cientos de páginas webs, para poner paños calientes a su presencia clandestina en Centroáfrica.

Y mientras mi pueblo aguantado mecha, tragando sapos y serpientes y siendo desposeídos de todo. El Expolio de Cristo en el calvario se repite en la región de Bangassou, un día y el otro también, erre que erre. Jazmín no está crucificada a una cruz sino que lo estará siempre a su tristísima aventura, traumatizante, vergonzosa y ruin.

Diréis que llevo muchos años llorando más que Jeremías. Pero es que desde 2008 no salimos de una que entramos en otra. Llevo 8 años diciendo a mi gente que la esperanza nos empuja a creer lo que todavía no llegamos a ver: nuestra esperanza es que estos agresores injustos desaparezcan de la faz de la tierra y toda la región de Bangassou pueda vivir en paz, con dignidad, con futuro por delante.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Cabildo de Córdoba dona 10.00 euros a la Fundación Bangassou

periodistadigital.com

El Cabildo de Córdoba dona 10.00 euros a la Fundación Bangassou

Ayuda al trabajo que realiza Juan José Aguirre en Centroáfrica

Desfile benéfico en Antequera a favor de la Fundación Bangassou

Juan José Aguirre: "Bangassou es la diócesis más saqueada del mundo"

Juan José Aguirre, obispo de Bangassou: "El Papa impulsó el proceso de paz"

 Se reconoce "el ejemplo de vida y entrega hacia los demás que enseña a todos los cristianos"

 

El Cabildo Catedralicio de Córdoba ha destinado la cantidad de 10.000 euros para la diócesis de Bangassou (África), que dirige el obispo cordobés Juan José Aguirre, quien en los pasados días ha visitado al Cabildo Catedralicio para agradecerle personalmente la colaboración económica que anualmente le concede la institución.

Según ha informado el Cabildo en un comunicado, la cantidad concedida asciende a 10.000 euros que se destinarán, fundamentalmente, a los "programas de atención a las mujeres desfavorecidas que son víctimas de violaciones y secuestros por parte de la guerrilla del país". Igualmente, se atenderán las necesidades formativas y de material del seminario de la diócesis que atiende monseñor Aguirre.

Por su parte, el deán-presidente del Cabildo, Manuel Pérez Moya, ha agradecido el esfuerzo y trabajo que desde hace tiempo viene desarrollando Juan José Aguirre en "una de las zonas más deprimidas del planeta", además de reconocerle "el ejemplo de vida y entrega hacia los demás que enseña a todos los cristianos".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El proyecto social de Bangassou Life llegará hasta Miss World Spain

laopiniondemalaga

El proyecto social de Bangassou Life llegará hasta Miss World Spain

Se trata de una iniciativa desarrollada por la diseñadora antequerana Amparo Beato

 

Bangassou Life, la colección de ropa que desarrolla la diseñadora antequerana Amparo Beato junto con la Fundación Bangassou, para la promoción de una cooperativa de mujeres en la República Centroafricana, estará presente en la próxima edición de Miss World Spain, de la mano de la representante de Málaga, Carmen Serrano.

El objetivo es divulgar la labor social y humanitaria que realiza esta fundación, a través de este proyecto social, en uno de los países más pobres de África y con menor índice de desarrollo. Con ello se busca recaudar fondos y promover la organización de nuevos eventos sociales que permitan seguir adelante con la iniciativa: continuar ayudando a la cooperativa, destinada acoger a mujeres de la ciudad de Bangassou, que han sido maltratadas por guerrilleros del denominado Ejército de Resistencia del Señor.

Según ha explicado el presidente de la fundación, Miguel Aguirre, en la presentación de la iniciativa realizada este jueves en el Museo de Arte de la Diputación (MAD) de Antequera, el dinero recaudado permite, en parte, enviar maquinas de coser hasta esta región, así como seguir con el aprendizaje del oficio por parte de estas mujeres. De esta manera, por un lado, podrán ofrecer sus servicios de costura en su entorno, a la vez que ir adquiriendo experiencia para trabajar en futuras líneas de ropa.

La idea es que las prendas que ellas vayan fabricando también se puedan vender en España, tal y como ya se hace con las tres líneas presentadas hasta el momento. "La colección de este año ha sido un éxito", ha asegurado Beato, sobre unas prendas que se pueden adquirir a través de su página web: amparobeato.com. Además, como ha recordado, la venta a través de esta vía permite reducir los costes al no contar con una tienda permanente. En este sentido, la diseñadora también ha querido agradecer la colaboración prestada por cooperantes de la fundación, a la hora de ayudar con el transporte de los tejidos. "Si tuviéramos que pagar los portes las prendas serían carísimas", ha aclarado.

Beato también ha agradecido el apoyo mostrado por Miss World Málaga, a la hora de dar a conocer este proyecto solidario en el próximo certamen nacional. Por su parte, Serrano se ha mostrado muy ilusionada por poder presentar esta iniciativa, especialmente para ayudar a esas mujeres que buscan mejorar su vida a través del mundo de la moda. "La ropa es preciosa. Espero que a la gente le guste la iniciativa, participe y se dé a conocer todo este trabajo", ha comentado.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou manda médicos a África sin ayuda municipal

sevilla.abc

La Fundación Bangassou manda médicos a África sin ayuda municipal

La ONG ha pagado el viaje de tres sanitarios a la República Centroafricana ante el retraso del Consistorio en conceder las ayudas

La Fundación Bangassou ha tenido que desarrollar sus proyectos de atención sanitaria en la República Centroafricana —uno de los países más pobres del mundo— sin el apoyo económico del Ayuntamiento de Córdoba, que le retiró este año la subvención de 12.000 euros que había percibido en años anteriores. Las actividades de la Fundación en Bangassou han sido posibles gracias a la solidaridad de la sociedad cordobesa, que se ha volcado de diferentes maneras con esta ONG cristiana que lidera el obispo cordobés Juan José Aguirre.

El Ayuntamiento lleva todo lo que va de año 2016 intentando cuadrar un nuevo marco jurídico para el reparto de las subvenciones a ONG. Pero la Fundación Bangassou, al igual que otras ONG de cooperación internacional que se basan en voluntarios, no puede esperar a que el Consistorio articule su propia burocracia. Los médicos y personal sanitario que trabajan en el hospital de la ONG en la República Centroafricana lo hacen en sus vacaciones, que suelen ser en verano, y no cobran por ello. El dinero que el Ayuntamiento concedía a la Fundación Bangassou servía precisamente para pagar, al menos, el coste de los billetes de avión, así como parte de los medicamentos y de las elevadas tasas de transporte aéreo.

Desde el pasado día 8 de agosto y hasta el 28 del mismo mes, la Fundación Bangassou ha enviado a su hospital en el país africano a dos oftalmólogos y un auxiliar, que realizarán 110 operaciones de cataratas además de atender las urgencias y patologías relacionadas con su especialidad que surjan durante el proyecto. El coste de los pasajes, asegura el presidente de la Fundación, Miguel Aguirre, «lo hemos asumido nosotros» ante el retraso del Ayuntamiento en poner en marcha el nuevo sistema de concesión de ayudas a las ONG.

El Ayuntamiento anunció en marzo que iba a restituir la subvención retirada a la Fundación Bangassou, cosa que finalmente no ha ocurrido. El colectivo tendrá que concurrir al mismo proceso administrativo que las demás ONG: presentar una larga lista de documentación requerida y esperar a la valoración de los técnicos municipales, que se apoyarán encriterios supuestamente objetivos para concederlas o rechazarlas. El proceso puede tardar meses y desde el Ayuntamiento sólo han dado un plazo máximo. Para el 16 de diciembre tienen que estar todos los expedientes resueltos.

Aunque la Fundación Bangassou ya ha pagado de sus fondos el proyecto de voluntariado médico, necesita la subvención del Ayuntamiento para los siguientes envíos de medicinas y material sanitario. Son 8.000 euros para sufragar el transporte hasta la República Centroafricana de 8.000 kilos de medicamentos que ya han sido solicitados a Farmamundi, una ONG que se encarga, entre otras cosas, de la logística farmacéutica. Habitualmente, estos envíos se realizan de septiembre a noviembre, pero la Fundación aún no sabe si el Consistorio le concederá la subvención o la rechazará de nuevo. «Si no nos la dan, lo tendremos que pagar nosotros», asegura Miguel Aguirre. Y aunque la reciban, es poco probable que el dinero esté disponible para esas fechas.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento apoya la candidatura de la Fundación Bangassou al Premio de Derechos Humanos Rey de España

cordobahoy.es

El Ayuntamiento apoya la candidatura de la Fundación Bangassou al Premio de Derechos Humanos Rey de España

La alcaldesa destaca el "extraordinario" trabajo de la fundación, realizado a lo largo de 14 años "en favor de los más necesitados en uno de los países más olvidados y pobres del mundo, la República Centroafricana"

 

 

La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento de Córdoba ha aprobado este viernes una propuesta de la alcaldesa, Isabel Ambrosio (PSOE), para avalar la candidatura de la Fundación Bangassou para el VIII Premio de Derechos Humanos Rey de España, que dispone de una dotación económica actualmente fijada en 25.000 euros, junto a una medalla, y que conceden el Defensor del Pueblo y la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid).

Los puntos de la Junta de Gobierno Local han sido detallados en una rueda de prensa por los tenientes de alcalde Emilio Aumente (PSOE) y Alba Doblas (IU), y en relación a dicha propuesta, la alcaldesa destaca el "extraordinario" trabajo de la fundación, realizado a lo largo de 14 años "en favor de los más necesitados en uno de los países más olvidados y pobres del mundo, la República Centroafricana".

Igualmente, valora que ha contribuido al "desarrollo educativo, sanitario y social de la región de Bangassou" a través de 25 grandes proyectos, al tiempo que ha conseguido "el entendimiento modélico con otras religiones en su zona". Por todo ello, respalda la concesión del premio.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento apoya la candidatura de la Fundación Bangassou al Premio de Derechos Humanos

eldiadecordoba

El Ayuntamiento apoya la candidatura de la Fundación Bangassou al Premio de Derechos Humanos

El gobierno local valora el "extraordinario trabajo" de esta entidad, a lo largo de 14 años, "en favor de los más necesitados en la República Centroafricana"

 

 

La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento de Córdoba ha aprobado este viernes una propuesta de la alcaldesa, Isabel Ambrosio, para avalar la candidatura de la Fundación Bangassou para el8º Premio de Derechos Humanos Rey de España, que dispone de una dotación económica actualmente fijada en 25.000 euros, junto a una medalla, y que conceden el Defensor del Pueblo y la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid).

Los puntos de la Junta de Gobierno Local han sido detallados en una rueda de prensa por los tenientes de alcalde Emilio Aumente y Alba Doblas, y en relación a dicha propuesta, la alcaldesa destaca el "extraordinario" trabajo de la fundación, realizado a lo largo de 14 años "en favor de los más necesitados en uno de los países más olvidados y pobres del mundo, la República Centroafricana".

Igualmente, valora que ha contribuido al "desarrollo educativo, sanitario y social de la región de Bangassou" a través de 25 grandes proyectos, al tiempo que ha conseguido "el entendimiento modélico con otras religiones en su zona". Por todo ello, respalda la concesión del premio.

También, se ha aprobado la reducción de la jornada laboral para los funcionarios y los empleados públicos del Consistorio en dos horas y media, que comienza a aplicarse ahora hasta el mes de septiembre, y que afectará a unos 1.400 trabajadores.

No obstante, Aumente ha comentado que "todo será a efectos de una negociación que se va a producir posteriormente para ajustar las horas de formación a la reducción extra de dos horas y media y se seguirá cumpliendo el cómputo anual de 1.642 horas".

AYUDAS PARA TAXIS ADAPTADOS

Además, entre otros acuerdos, se ha resuelto la convocatoria de subvenciones 2016 para la adquisición de vehículos auto-taxis adaptados a personas con movilidad reducida, en este caso con la concesión de tres ayudas por valor de 6.000 euros cada una, a pagar en cuatro años, con anualidades de 1.500 euros.

Igualmente, se ha tomado conocimiento de la resolución de la Delegación Territorial de Educación de la Junta de Andalucía sobre la desafectación del colegio público 'Luciana Centeno', que "pasa a ser de uso municipal al eliminarse el uso docente", según ha detallado Doblas.

Al hilo de ello, Aumente ha señalado que "habrá que ver qué uso se le da", todo ello "con acuerdos", al tiempo que ha recordado que hay otros locales sobre los que "estudiar sus usos y las entidades a las que otorgarlos".

 

 

[Leer la noticia complera AQUÍ]

Bangassou se postula para el premio Derechos Humanos Rey de España

eldiadecordoba

Bangassou se postula para el premio Derechos Humanos Rey de España

La junta de gobierno local respaldará hoy la candidatura de la Fundación

 

La Fundación Bangassou se ha postulado para el premio Derechos Humanos Rey de España, un reconocimiento que conceden el Defensor del Pueblo y la Universidad de Alcalá de Henares cada dos años y que dispone de una dotación económica actualmente fijada en 25.000 euros y una medalla creada para este galardón. La propuesta será respaldada hoy por el Ayuntamiento a través de una propuesta de la alcaldesa, Isabel Ambrosio, a la junta de gobierno local y ha recibido la adhesión de otras instituciones como la Universidad de Córdoba o la Subdelegación de Defensa. De hecho ha sido esta última administración la que planteó a la Fundación Bangassou la posibilidad de optar al reconocimiento, ya que cumplían con todos los requisitos. Así lo apuntó ayer a este periódico el presidente de la Fundación, Miguel Aguirre, quien aseguró que el subdelegado de Defensa "conoce la historia y el trabajo que realizamos y nos dijo que éramos una buena candidatura". 

El Ayuntamiento ya propuso en 2014 al obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, al premio Princesa de Asturias. Esta candidatura consiguió más de 10.000 adhesiones pero finalmente no fue la ganadora. Miguel Aguirre aseguró que "no se descarta" volver a postular al obispo, aunque no este año, ya que el reconocimiento ahora propuesto para la Fundación "es totalmente independiente". 

El objeto del premio Derechos Humanos Rey de España es "servir de reconocimiento y estímulo a las entidades de naturaleza pública o privada que en España, Portugal y demás países de Iberoamérica se distingan por su trabajo en la defensa y promoción de los derechos humanos y de los valores democráticos, o que impulsen la investigación y la puesta en práctica de programas de actuación dirigidos a promover estos valores". Se han celebrado seis ediciones de este galardón, en 2004, 2006, 2008, 2010, 2012 y 2014. Las organizaciones galardonadas han sido la entidad brasileña Pastoral da Criança; la Fundación Myrna Mack de Guatemala; la asociación sin ánimo de lucro, con sede en Perú, Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Cladem); la organización no gubernamental Un techo para mi País, que tiene su oficina principal en Santiago de Chile; la Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todas y Todos (Red TDT), de México y, en la última edición, la congregación de religiosas Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad. 


La entrega del Premio se realiza por Su Majestad el Rey, en un solemne acto que se celebra en el Paraninfo de la Universidad de Alcalá y con representantes tanto de las instituciones organizadoras como de la sociedad civil.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Los cines ABC Park de Valencia estrenan la película “El corazón de África” sobre la labor del misionero Juan José Aguirre

noticiasreligiosas

Los cines ABC Park de Valencia estrenan la película ?El corazón de África? sobre la labor del misionero Juan José Aguirre

VALENCIA, 16 JUN. (AVAN).- Los cines ABC Park de Valencia estrenarán mañana, viernes, la película ?El corazón de África? del director valenciano Javier Santamaría y que narra la labor del misionero español en la República Centroafricana, el obispo de la diócesis de Bangassou, en el mismo país, monseñor Juan José Aguirre.

Así, la película se podrá ver desde mañana y hasta el próximo 23 de junio en la sesión de las 20.15 horas, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la organización.

El filme refleja la historia de dos hermanos, cuyas vidas se ven afectadas cuando la guerrilla de la LRA (Lord´s Resistence Army) ataca su aldea en la frontera centroafricana y tras huir consiguen llegar a Bangassou, han añadido.

?Allí, en Bangassou les acogen las ?Abuelas de Bangassou?, un grupo de mujeres que cuidan de niños huérfanos gracias a la ayuda de monseñor Aguirre, y ?su vida cambiará para siempre e, incluso, sus caminos volverán a cruzarse años después en España?. Igualmente, la película, que ?refleja la labor de los voluntarios y misioneros que con su trabajo diario consiguen devolver a los más pobres la esperanza de vivir?, destinará parte de sus beneficios a la Fundación Bangassou.

Asimismo, el pasado mes de noviembre se celebró la proyección de un primer pase de la película que fue en exclusiva para los seminaristas de la diócesis y los alumnos de la Facultad de Teología de Valencia ?San Vicente Ferrer?, por la colaboración de ambas instituciones para la realización del filme, ya que en ambos lugares estudió monseñor Aguirre.

Además, a este pase especial, al que asistieron el cardenal arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, y el director de la película, Javier Santamaría, fue organizado con motivo de la visita el pasado 29 de noviembre del papa Francisco a la República de Centroáfrica, donde se reunió con monseñor Juan José Aguirre.

Fundación Bangassou

La Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou (República Centroafricana) fue creada en 2003 por familiares y amigos de monseñor Juan José Aguirre, misionero comboniano y obispo de la diócesis de Bangassou, para canalizar la ayuda económica y material que le enviaban periódicamente. (AVAN)

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

CONCIERTO DE plectro PARA bangassou

diariocordoba.com

CONCIERTO DE plectro PARA bangassou

3 Organizado por la Asociación Arte, Arqueología e Historia, el Círculo de la Amistad acoge hoy a las 21.00 horas el tradicional concierto de la Orquesta de Plectro de Córdoba cuya recaudación va destinada a ayudar a los proyectos de la Fundación Bangassou. Las entradas, al precio de 10 euros, se pueden retirar en la puerta de entrada del propio Círculo de la Amistad o en la sede de la Fundación Bangassou, en la avenida de América, número 19.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Viaje al corazón de África

lavozdegalicia

Viaje al corazón de África

Hoy se estrena la película de Javier Santamaría sobre la labor del obispo de Bangassou

Dos hermanos huyen de las guerrillas en pleno centro de África y llegan hasta la Fundación Bangassou. Allí su vida cambia. Pasan de rodearse de balas y desesperación a encontrar educación, sanidad y estabilidad. Y, sobre todo, encuentran la esperanza necesaria para vivir. Todo, gracias a la labor que Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, realiza sobre el terreno. Este es el punto de partida de El corazón de África, película documental que hoy se estrena en los cines de Los Cantones a las 20.00 horas y que viene de conmocionar a media España.

Algo debe tener la historia, dada la aceptación que está teniendo una película que, en su planteamiento, puede parecer dura: «Hay un público que necesita conocer la realidad, pero contada de un modo positivo», explica el directo de la cinta, Javier Santamaría, que relató en Radio Voz cómo fue el origen de esta película: «En un principio no era más que un reportaje, pero cuando se emitió en Informe Semanal superó en audiencia al fútbol, así que algo había ahí», cuenta este director que fue a conocer a Juan José Aguirre con un plan de trabajo de tres semanas «y al final me quedé cuatro meses. No fue un rodaje fácil, pero el trabajo que descubrimos de los misioneros es algo increíble».

Ese trabajo tiene sus frutos, una realidad palpable en lo que Santamaría define como «un oasis en medio de una selva de miseria y guerras», y que tiene un protagonista claro: «Juanjo», como llama al obispo Aguirre.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Lo recaudado por Telepizza, a Bangassou

diariocordoba.com

Lo recaudado por Telepizza, a Bangassou

 

Dentro del programa de los Jueves solidarios de Telepizza, la recaudación que obtengan hoy las tiendas de Córdoba será destinada a la Fundación Bangassou y sus principales proyectos. En un comunicado de prensa, la fundación cordobesa informa de esta acción y de que un porcentaje importante de dicha recaudación (en los pedidos de local y recoger el 15% y un 10%, en los pedidos hechos a domicilio) se destinará a algunas de sus iniciativas.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Este jueves Telepizza ayuda a la Fundación Bangassou

cordobabuenasnoticias.com

Este jueves Telepizza ayuda a la Fundación Bangassou

Miércoles 1 - junio - 2016

Los clientes que esten interesados en colaborar deberán remacar que sus pedidos son solidarios y de esta manera la empresa donará un tanto por cierto del precio de la compra.

Telepizza.

Redacción. El próximo jueves 2 de junio y únicamente en la ciudad de Córdoba la conocida empresa Telepizza se solidariza con la Fundación Bangassou y sus proyectos.

De todas las pizzas o cualquier otro producto de la empresa de alimentación que se compre ese día en el local (15%) o en domicilio (10%), una cuantía importante que será para la Fundación siempre y cuando se especifique por el cliente que desea que se done este dinero al proyecto.

Esto es muy importante, ya que la persona que realice un pedido y no específique que desea realizar la donación, esta no podrá producirse.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Momentos para la solidaridad y compartir todo tipo de 'tesoros'

diariocordoba.com

 

Momentos para la solidaridad y compartir todo tipo de 'tesoros'

Los taxistas llaman a la donación de órganos en un acto en el recinto ferial

 

El recinto ferial es un buen escenario para la solidaridad y para compartir todo tipo de tesoros. Y ya es un clásico en El Arenal el llamamiento a la donación de órganos de los profesionales del taxi, que ayer se dieron cita de nuevo para pegar en sus vehículos adhesivos con el logotipo de la donación, acto al que acudió la delegada de Igualdad, Salud y Políticas Sociales, María Ángeles Luna.

También llegó la solidaridad a la caseta Entrevarales, donde tuvo lugar el acto de entrega del donativo recaudado en el concierto de marchas procesionales, que, organizado por las hermandades de la Esperanza, Pasión y Paz, se celebró el 31 de enero de el Teatro de la Axerquía. La Asociación Contra el Cáncer, la Fundación Bangassou y Adevida fueron los beneficiarios de dicho concierto.

Y también fue un regalo el que hizo un numeroso grupo de miembros del Automóvil Club Seat Seiscientos, que ha querido «dar vistosidad» al recinto con 15 de estos legendarios modelos que «nos recuerdan otros tiempos», señaló Jeremías Díaz, presidente de este colectivo, cuya filosofía es «colaborar con la ciudad» y reconocer lo que significó este modelo en la historia de este país. «Nos gusta sacar una sonrisa a los niños y, de paso, a los abuelos, que fueron los primeros en adquirirlos, y a los papás, que se montaron en ellos», subrayó. 

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

«El corazón de África», película para entender la misión del obispo Juan José Aguirre en Bangassou

religionenlibertad.com

«El corazón de África», película para entender la misión del obispo Juan José Aguirre en Bangassou

Las Abuelas de Bangassou, apoyadas por monseñor Aguirre, esperanza para miles de niños.

Desde su estreno el 22 de abril, la película El corazón de África no ha dejado de serreclamada por salas en toda España, hasta un total de 25. Hay interés en conocer qué hace en Centroáfrica desde hace 35 años un sacerdote cordobés, misionero comboniano, que llegó allí a principios de los 80 y tras ser nombrado obispo coadjutor en 1997 es desde 2000 obispo titular de la diócesis de Bangassou: Juan José Aguirre.



La película cuenta la historia de dos hermanos que siendo niños sobreviven a un brutal ataque guerrillero a su aldea. Consiguen llegar a Bangassou, donde les acogen las Abuelas de Bangassou, un grupo de mujeres que cuidan niños huérfanos con la ayuda de laFundación Bangassou, fundada en 2002 por monseñor Aguirre. Así consiguen salir adelante, y años después volvermos a encontrarlos en España, pero muy separados por las circunstancias de la vida. (Ver abajo el tráiler.)

La finalidad de El corazón de África es reflejar la labor de los voluntarios y misioneros que trabajan en Bangassou y recabar fondos para ayudarles en la gran misión fijada por el obispo: "Cambiar armas por rosarios", como refleja el elocuente cartel de la película.



Con un lenguaje cinematográfico sencillo pero eficaz, El corazón de África refleja la realidad de lo que se vive en el país a consecuencia de una guerra que tiene a los niños como principales víctimas: ellos, convertidos en guerrilleros sin haber abandonado aún la infancia; ellas, condenadas desde pequeñitas a la explotación y esclavitud sexual.



Dirigida por Javier Santamaría, El corazón de África está rodada en formato de docudrama para otorgar más verismo a las realidades que retrata. Está concebida como uno de los impulsos principales para dar a conocer la Fundación Bandassou en estos meses, con la idea de ir ampliando delegaciones por toda España.

Ya existen en Madrid, León, Antequera y Zarauz, aunque todos los envíos de ayuda económica, alimentaria o sanitaria se concentran en Córdoba. Desde allí se envían a Centroáfrica para cubrir las necesidades de la intensa actividad que desarrollan treinta sacerdotes, treinta y religiosas y algunos misioneros laicos: la Fundación Bangassoucarece de "liberados", por lo cual toda la ayuda se materializa en atención directa, básicamente evangelizadora, sanitaria  y de desarrollo. 

Con la ayuda de Instituciones públicas y privadas, la Fundación ha construído varios hospitales entre los que se encuentra el Buen Samaritano, capaz de ofrecer asistencia a embarazadas, enfermos de sida y realizar operaciones quirúrgicas.

En la película se nos muestran los rostros de los beneficarios de toda esta labor. Porque, como sentencia monseñor Aguirre, "quien no es capaz de entender una mirada no podrá nunca entender una larga explicación".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Un día de marcha por Bangassou reivindica el derecho a vivir en paz

diariocordoba.com

Un día de marcha por Bangassou reivindica el derecho a vivir en paz

 

La marcha 24 horas Andando por Bangassou , una actividad impulsada por la Fundación Bangassou cuyo objetivo es "llamar la atención y reivindicar que las personas que viven en esta república centroafricana, pero no solo aquí sino en cualquier zona de conflicto, tienen derecho a vivir en paz", reivindicó ayer el derecho a vivir en paz en zonas de conflicto.

Así lo destacó en su momento el presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, en un acto que contó con la presencia del gerente del Mercado Victoria, Francisco Mulero; el vocal de la Fundación Bangassou Pablo Rumbao, y el concejal delegado de Servicios Sociales, Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba, Rafael del Castillo.

24 horas Andando por Bangassou consiste en recorrer el circuito urbano del Parque Cruz Conde ininterrumpidamente y por relevos desde las 11 horas de ayer hasta las 11 de hoy. La marcha cuenta con el apoyo del Ayuntamiento. Al respecto, el concejal Rafael del Castillo resaltó que "Africa es un lugar que no es invisible, sino que está invisibilizado", y agregó que "hablamos de Bangassou, uno de los países más pobres del mundo y con un conflicto cada vez más encarnizado porque la comunidad internacional no hace lo que tiene que hacer para acabar con tanto sufrimiento".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Bangassou también camina por Córdoba

eldiadecordoba

Bangassou también camina por Córdoba

Durante 24 horas, distintos colectivos recorren en grupos el Parque Cruz Conde, una iniciativa que a la misma hora se celebra en Centroáfrica

 

Lo que estaba previsto como una marcha solidaria se ha convertido en una caminata con doble mensaje. Y es que en la Fundación Bangassou muchos no sabían que su iniciativa de andar durante 24 horas por el Parque Cruz Conde para llamar la atención sobre la situación que atraviesa la República Centroafricana tendría su correspondiente réplica allí, a miles de kilómetros. "Yo sabía que mi hermano [el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre] tenía la intención de hacer lo mismo, pero no me lo ha confirmado hasta esta mañana [por ayer]", señaló el presidente de la fundación, Miguel Aguirre, quien agradeció este gesto y afirmó que "lo que son las cosas, mientras nosotros reivindicamos por ellos, desde allí también se acuerdan de Córdoba y están con nosotros". Y es que el obispo Aguirre ha tirado de grupos parroquiales y demás entidades colaboradoras en el país africano para recorrer la ciudad durante 24 horas, "consciente de que aquí estamos haciendo lo mismo", señaló el presidente de la entidad, quien indicó que este gesto del obispo no ha hecho sino motivar aún más a todos los grupos que han querido participar en esta caminata solidaria. "Se ha producido una simbiosis muy bonita y emotiva", indicó. 


Así, a las 11:00 de ayer todo estaba listo para que el primero de los grupos iniciara el camino. "Hemos dividido el recorrido en 24 etapas, una por cada hora, de manera que los grupos van viniendo, se ponen su camiseta y a caminar durante 60 minutos". Aguirre apuntó que "casi todas las horas están ya ocupadas" y que además se han llevado la agradable sorpresa de que pese a la amenaza de lluvia para la madrugada "todos nos dicen que no pasa nada, que se ponen sus chubasqueros y que hacen el recorrido igualmente". Hermandades, grupos de jóvenes, seminaristas y demás colectivos han querido participar en esta marcha que quiere reivindicar "el derecho a vivir en paz" tanto en Bangassou como en todos los países del mundo, indicó el dirigente de la fundación, que ha contado en esta ocasión con la colaboración del Ayuntamiento de Córdoba y el Mercado Victoria. Como señalan sus organizadores, la misión a cumplir no es otra que cada paso, por pequeño que sea, se convierta en un símbolo para quienes aspiran a un mundo mejor, en una día en que Bangassou también se acordó de Córdoba.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

24 horas andando por Bangassou - 07 - 08 Mayo 2016 - Córdoba

africafundacion

24 horas andando por Bangassou - 07 - 08 Mayo 2016 - Córdoba 

Lugar: Parque Cruz Conde - Córdoba 

Desde la Fundación Bangassou invitan a participar en la Caminata Solidaria “24 horas andando por Bangassou”, que se celebrará en Córdoba este sábado a partir de las 11.00 de la mañana.

La Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou, República Centroafricana, fue creada por familiares y amigos de Monseñor Juan José Aguirre Muñoz, misionero comboniano y obispo de la diócesis de Bangassou, para canalizar la ayuda económica y material que le enviaban periódicamente. La Fundación se creó en el año 2003 y, desde entonces, lleva a cabo diversas iniciativas como esta para apoyar esta misión en África. Una zona de conflicto continuo, con violencia, refugiados y muchas dificultades.

Como cuentan los organizadores, “aunque no os lo creáis, la guerra y el sufrimiento siguen presentes en Bangassou. La gente sigue muriendo y huyendo de las zonas donde el conflicto es más encarnizado y el hambre y las enfermedades aumentan. Ni Amnistía Internacional, ni la Cruz Roja, ni Unicef, ni Médicos sin Fronteras con sus llamamientos, han conseguido movilizar a la opinión pública internacional y todo son promesas de ayuda, que se eternizan en llegar y en concretarse, mientras la población sigue sufriendo las consecuencias de estos 2 años de guerra sin sentido que ha asolado la República Centroafricana y Bangassou”.

A este fin han organizado una marcha solidaria por Bangassou como forma de despertar la conciencia de todos y decir: “No nos olvidamos de África ni de sus gentes”. Se proponen estar andando 24 horas en el circuito urbano del Parque Cruz Conde de la ciudad de Córdoba. Empezarán a las 11 de la mañana de este sábado 7 de mayo, y terminarán, al día siguiente, domingo, a la misma hora, a las 11.

Desde la Fundación Bangassou invitan a todos los que quieran sumarse a la marcha, a que la apoyen con su presencia y su buen ánimo. Pueden andar un rato, unas horas, solos o con sus familias e hijos, “que ellos sientan también que pueden hacer algo por los demás”. Por la mañana, por la tarde, por la noche o de madrugada habrá siempre alguien llevando el testigo de la marcha y agradeciéndoles su apoyo y compañía.

LUGAR: Parque Cruz Conde - Córdoba

FECHA: 07 - 08 Mayo 2016 - 11: horas

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Fundación Bangassou organiza una marcha a pie 24 horas para pedir el derecho a vivir en paz

sevilla.abc

Fundación Bangassou organiza una marcha a pie 24 horas para pedir el derecho a vivir en paz

El colectivo promueve esta iniciativa, que tendrá lugar del sábado al domingo en el Parque Cruz Conde

 

Una marcha a pie de 24 horas por el circuito urbano del Parque Cruz Conde reivindicará «que las personas que viven en zonas de conflicto tienen derecho a vivir en paz». Así lo destacó ayer el presidente de laFundación Bangassou, Miguel Aguirre, que presentó ayer esta iniciativa impulsada por la entidad, que tendrá lugar desde las 11.00 horas del sábado 7 de mayo hasta las 11.00 horas del domingo.

El objetivo de la marcha es «llamar la atención» sobre las dificultades que enfrentan los habitantes de la república centroafricana y de otras zonas de conflicto. El acto cuenta con la colaboración del Ayuntamiento a través de la delegación de Servicios Sociales, Cooperación y Solidaridad, cuyo concejal, Rafael del Castillo, resaltó ayer que «África es un lugar que no es invisible, sino que está invisibilizada».

Del Castillo agregó que Bangassou es «uno de los países más pobres del mundo y con un conflicto cada vez más encarnizado porque la comunidad internacional no hace lo que tiene que hacer para acabar con tanto sufrimiento».

La presentación de la marcha tuvo lugar en el Mercado Victoria, cuyo gerente, Paco Mulero, subrayó que el establecimiento «está siempre abierto para cualquier organización, institución o personas que necesiten de nuestro apoyo para difundir aquello que hacen, y más, si se trata de unainiciativa solidaria como esta».

Llamada a la participación

La Fundación Bangassou y el Mercado Victoria invitaron a todos los cordobeses a sumarse a esta marcha. «Lo podéis hacer como queráis: andando un rato, unas horas, solos o en familia, que ellos sientan también que pueden hacer algo por los demás», añadió el vocal de la fundación, Pablo Rumbao.

Las personas que quieran participar en la actividad, cuya inscripción es gratuita, tienen que ponerse en contacto con la organización en el teléfono 957 47 14 57 en horario de 8.00 a 15.00 horas.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

"24 Horas Andando por Bangassou" busca concienciar sobre la situación de República Centroafricana

cordobahoy.es

"24 Horas Andando por Bangassou" busca concienciar sobre la situación de República Centroafricana

Diversos colectivos participarán en una jornada lúdica abierta a todo el mundo que tendrá lugar el próximo sábado en el circuito urbano de Parque Cruz Conde

TEMAS  24 HORAS ANDANDO BANGASSOU REPÚBLICA CENTROAFRICANA

 La III marcha "24 hoas por Bangassou" busca concienciar a los cordobeses sobre el sufrimiento que se vive en muchos países africanos

 

La Fundación Bangassou celebrará entre las 11.00 horas del sábado y las 11.00 del domingo la tercera edición de “24 Horas Andando por Bangassou”, una actividad con la que se pretende hacer visible el drama humano que se vive en República Centroafricana y despertar conciencias.

Así lo explicó en la presentación del evento, que ha tenido lugar en el Mercado Victoria, el presidente de la Fundación, Miguel Aguirre, quien resaltó que “la guerra y el sufrimiento siguen presentes en Bangassou, la gente sigue  muriendo y huyendo de las zonas donde el conflicto es más encarnizado y el hambre y las enfermedades aumentan”. 

Por su parte, el delegado de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Córdoba, Rafael del Castillo, señaló que el Ayuntamiento apoya esta actividad de concienciación y movilización que hace la Fundación Bangassou porque es su tarea “trabajar y luchar a todos los colectivos que están haciendo cosas en materia solidaria y Bangassou es sin duda uno de esos colectivos”.

Del Castillo coincidió con Aguirre en que África está invisibilizada. “Estamos hablando de muchos países empobrecidos a costa del enriquecimiento de países como el nuestro”, dijo el responsable municipal.

En la marcha, de carácter gratuito, participarán distintos colectivos si bien está abierta a cualquier persona que quiera andar un rato a favor de las muchas personas que sufren las consecuencias de una guerra olvidada.

Durante las 24 horas que dura la actividad se desarrollarán otras acciones como una vigilia a las 00.00 horas del domingo y una comida de convivencia. 

Aquellas personas que quieran participar pueden consultar las horas en las que hay menos participantes en el teléfono 957471457 o el correobangassou@fundacionbangassou.com.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou organiza una marcha solidaria de 24 horas en Córdoba

diariocordoba.com

La Fundación Bangassou organiza una marcha solidaria de 24 horas en Córdoba

Será el próximo fin de semana, desde las 11.00 de la mañana del sábado hasta las 11.00 horas del domingo

 

 

El Mercado Victoria ha acogido hoy la presntación de "24 andando por Bangassou", una actividad impulsada por la Fundación Bangassou. El acto ha contado con la presencia de Paco Mulero, gerente del Mercado Victoria, Miguel Aguirre, presidente de la Fundación Bangassou; Pablo Rumbao, vocal de la Fundación Bangassou; y Rafael del Castillo, concejal delegado de Servicios Sociales, Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba.

 "24 horas andando por Bangassou" consiste en estar andando en el circuito urbano del Parque Cruz Conde desde las 11 de la mañana del sábado 7 de mayo hasta las 11 de la mañana del domingo 8 de mayo. El objetivo de esta actividad es "llamar la atención y reivindicar que las personas que viven en esta república centroafricana, pero no sólo aquí sino en cualquier zona de conflicto, tienen derecho a vivir en paz" ha destacado Miguel Aguirre, presidente de la Fundación Bangassou. Por su parte, Paco Mulero, gerente del espacio gastronómico, ha subrayado que "el Mercado Victoria está siempre abierto para cualquier organización, institución o personas que necesiten de nuestro apoyo para difundir aquello que hacen, y más, si se trata de una iniciativa solidaria como esta".

 La marcha cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Córdoba a través de la delegación de Servicios Sociales, Cooperación y Solidaridad. Rafael del Castillo, concejal de esta delegación, ha resaltado que "África es un lugar que no es invisible, sino que está invisibilizada. Hablamos de Bangassou, uno de los países más pobres del mundo y con un conflicto cada vez más encarnizado porque la comunidad internacional no hace lo que tiene que hacer para acabar con tanto sufrimiento".

 La Fundación Bangassou y el Mercado Victoria invitan a todos los cordobeses a que se sumen a esta marcha. "Lo podéis hacer como queráis, andando un rato, unas horas, solos o en familia, que ellos sientan también que pueden hacer algo por los demás", ha añadido Pablo Rumbao, vocal de la Fundación Bangassou. Las personas que quieran acompañarlos sólo tienen que ponerse en contacto con la organización en el teléfono 957 47 14 57 en horario de 8 a 15 horas, y preguntar por Pablo. La inscripción es gratuita. También, aquellas personas que quieran colaborar con la fila 0 de la organización lo pueden hacer a través del número de cuenta 0237 – 6028 – 00 – 9159341463.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Una caminata de 24 horas por Bangassou

cordopolis

Una caminata de 24 horas por Bangassou

 

Una marcha solidaria de un día entero de duración en el circuito del Parque Cruz Conde busca concienciar a la ciudadanía con las víctimas de la guerra en la República Centroafricana

Ponte las zapatillas, átate los cordones y camina un ratito por las víctimas de países en conflicto. Solidaridad y ejercicio físico se dan la mano este sábado 7 de mayo en el circuito del Parque Cruz Conde en una actividad organizada por la Fundación Bangassou que busca concienciar a la población cordobesa sobre quienes sufren la guerra en la República Centroafricana y en otros países de este continente.

La particularidad de esta caminata es que durará 24 horas, una jornada completa desde las 11.00 horas del sábado hasta las 11.00 horas del domingo en el que el testigo pasará de mano en mano entre quienes se acerquen al Parque Cruz Conde para colaborar en esta acción. Abuelos, padres, madres, jóvenes y niños están llamados a participar en esta marcha solidaria “para despertar conciencias”, según el presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre.

“No nos olvidamos de África ni de sus gentes, que tienen derecho a vivir en paz”, ha señalado sobre las personas que viven en zonas de conflictos bélicos. “Queremos ponerle voz a los que no tienen voz” y, en este caso, realizar esta llamativa caminata de 24 horas para poner el foco sobre la realidad de los más débiles.

A la marcha solidaria puede asistir cualquier persona, que podrá conocer el mejor horario para unirse a caminar llamando al teléfono de la fundación 957 47 14 57 y participar también en las actividades que, en paralelo, se celebrarán durante todo el día y la noche en esta jornada de convivencia solidaria.

Colectivos, asociaciones y personas a título individual serán las encargadas de portar el testigo de la marcha durante 24 horas para sensibilizar a la población cordobesa sobre África, “un lugar que está invisibilizado”, en opinión del delegado de Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba, Rafael del Castillo, que ha criticado que la comunidad internacional “no hace lo que podría hacer para evitar tanto sufrimiento” de la población en los países en guerra.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El corazón de África

eldia.es

El corazón de África

 

Madrid, Otr/Press El cine es esa inmensa fábrica de sueños que nos lleva a mundos imaginarios en los que nunca habíamos pensado entrar, que nos hace reír, pensar, enfadarnos, disfrutar, sufrir y, a veces, reflexionar. Es también un gran negocio que hace millonarios a muchos actores o directores, a muchos empresarios, por supuesto, y que permite vivir a muchos otros actores y actrices, técnicos, especialistas. Hay películas grandes que reciben los mayores premios de la industria y otras que no reciben ninguno, pero que estarán siempre en el universo colectivo de los amantes del cine porque llegan al corazón. El presupuesto o el marketing no son siempre una garantía de éxito. El cine, en fin, es un lenguaje universal, sin fronteras. Y es mágico.

Acabo de ver una película que muchos críticos calificarán de menor, pero que cuenta la historia de un empeño mayúsculo, de un hombre grande, de un mensaje de justicia y de paz, de superación de todos los obstáculos. 'El corazón de África' es una película sencilla hecha casi artesanalmente, cuyo director y cuyos productores han tenido que luchar mucho para que llegue a la las salas de cine. Esa sí que es una barrera que ponen las grandes productoras. 'El corazón de África' cuenta la historia de un español que se hizo sacerdote y se fue a Centroáfrica. Lleva allí 35 años, en medio de un clima de guerra, donde los ataques salvajes de las guerrillas de distinto signo son habituales, donde las carreteras son todo menos vías de comunicación -apenas hay 700 kilómetros asfaltados en todo el país- y donde ser cristiano o ser musulmán es hacer oposiciones a que los enemigos de la religión acaben con tu vida sin razones. Es, creo, el único obispo español en África. Vive a 700 kilómetros de la capital, Bangui, donde estuvo el Papa Francisco hace unos meses. Y llegar allí le lleva tres duros días.

Todo su esfuerzo ha sido para llevar agua donde no llegaba nunca. Y sin agua, no hay vida. Para llevar educación a los que no la tienen. Y sin educación no hay futuro. Para montar hospitales y poder curar el SIDA donde todavía es una enfermedad mortal. Una maternidad para que no mueran los niños que nacen. Trabajo para dar a las mujeres una oportunidad de ser personas. Defensa para evitar que las violen o las rapten. Juan José Aguirre defiende la causa del ser humano como Cristo la defendió y lleva la Buena Nueva a todos. Ha creado una red en España, desde Córdoba, sede de la Fundación Bangassou, lugar del que salen camiones cargados de medicinas, de alimentos, de material hospitalario para esos ciudadanos del mundo que saben de verdad, no cómo nosotros, qué es una crisis, cómo se vive sin nada.

Juan José Aguirre ha tenido tres o cuatro infartos, le han puesto un montón de bypass, pero en cuanto le remiendan su corazón inmenso, coge el avión y se va con los suyos, mientras su madre y sus hermanos rezan por él y le apoyan buscando cómo enviarle lo que a nosotros nos sobra, lo que es indispensable para la gente de su misión. Eso es lo que cuenta 'El corazón de África'. Pero habría para hacer diez películas. Miren en internet lo que hace la Fundación Bangassou, lean a Juanjo y, si pueden, vean la película. No perderán el tiempo. Sabrán con certeza que somos unos privilegiados. Y que no es justo. Que tenemos que hacer algo más.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El corazón de África, una película diferente: cambiar las armas por rosarios y que el amor venza

religionenlibertad.com

El corazón de África, una película diferente: cambiar las armas por rosarios y que el amor venza

 

Quiero cambiar las armas por rosarios, dice el obispo Aguirre en Bangassou, en El Corazón de África

El viernes 22 de abril se estrenará en el Cine Paz de Madrid (C/Fuencarral, 125) la película El corazón de África (www.elcorazondeafrica.com), que cuenta la historia de dos hermanos, Pius y Zinda, que huyen de la sangrienta guerrilla del LRA en África Central y son acogidos por las "Abuelas de Bangassou", un grupo de mujeres que cuidan de niños huérfanos, apoyadas por la diócesis de Bangassou y su obispo, el misionero andaluz Juan José Aguirre. En Bangassou no sólo encuentran acogida y protección, sino esperanza y sanación. Años más tarde, los hermanos, volverán a encontrarse en circunstancias muy distintas y en otro país muy lejano: en España. 

Se trata de una película promocionada por la Fundación Bangassou (www.fundacionbangassou.com), una entidad que desde hace muchos años apoya desde España el trabajo de promoción humana y social que se realiza en esta diócesis centroafricana, en uno de los países más pobres del mundo y que en los últimos años ha sido azotado por la guerra. 

El director de la película es Javier Santamaría, la productora ejecutiva es Elena Ajenjo, y ambos han participado en el guión con Raúl Cruz. 

El cartel promocional desarrolla una frase del obispo Aguirre, al frente de la diócesis desde el año 2000: "Lo que quiero es cambiar las armas por rosarios". Lo ha conseguido algunas veces, pero menos de lo que le gustaría. 

La Fundación celebra que la película "refleja la labor de los voluntarios y misioneros que con su trabajo diario consiguen devolver a los más pobres la esperanza de vivir, es la voz de un pueblo oprimido y olvidado".

Más información sobre la película en: www.elcorazondeafrica.com

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]


 

Exposición de pintura en la Fundación Bangassou

diocesisdecordoba

Exposición de pintura en la Fundación Bangassou

Estará los días 16 y 17 de abril en horario de 12:00h. a 20:30h.

La Fundación Bangassou acoge la exposición de pintura plana de la artista Montse Rodríguez Herrero. La muestra se podrá ver los días 16 y 17 de abril en horario de 12:00h. a 20:30h.

Asimismo, el sábado 16 de abril, tendrá lugar unas presentación a cargo de la ONG artistas diversos y de la Fundación Bangassou, además de una charla-debate con la autora.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Exposición de pintura en la Fundación Bangassou

presspeople.com

Exposición de pintura en la Fundación Bangassou

martes, 12 abril 2016, 11:10, por Obispado de Córdoba

Estará los días 16 y 17 de abril en horario de 12:00h. a 20:30h.

La Fundación Bangassou acoge la exposición de pintura plana de la artista Montse Rodríguez Herrero. La muestra se podrá ver los días 16 y 17 de abril en horario de 12:00h. a 20:30h.

Asimismo, el sábado 16 de abril, tendrá lugar unas presentación a cargo de la ONG artistas diversos y de la Fundación Bangassou, además de una charla-debate con la autora.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Desfile de Modelos Fundación Bangassou en el MAD - Antequera ( 02-04-2016 )

teleantequera

Desfile de Modelos Fundación Bangassou en el MAD - Antequera ( 02-04-2016 )

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Los diseños del Desfile Benéfico de la Fundación Bangassou en imágenes

las4esquinas

Los diseños del Desfile Benéfico de la Fundación Bangassou en imágenes

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento de Córdoba sigue sin restituir la ayuda a una ONG que opera en la República Centroafricana por ser cristiana

voxtempli

 

El Ayuntamiento de Córdoba sigue sin restituir la ayuda a una ONG que opera en la República Centroafricana por ser cristiana

 

Aunque todo parecía arreglado, tras la negativa de Ganemos Córdoba a destinar ni un euro a la Fundación Bangassou, las declaraciones del obispo Aguirre de hoy en COPE, que afirma todo sigue igual, vuelve a traer a primera plana esta polémica que saltó a los medios cuando se supo que el  Ayuntamiento de Córdoba, que en teoría se jactaba de haber aumentado las partidas destinadas a cooperación al desarrollo en  2016, sin embargo retiraba la subvención a esta Fundación sin otro argumento que el de ser una ONG de inspiración cristiana.

La Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou, fue creada por familiares y amigos de Monseñor Juan José Aguirre Muñoz, natural de Córdoba, misionero comboniano y obispo de la Diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana,.

VoxTempli – 300316.- La Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou, fue creada por familiares y  amigos de Monseñor Juan José Aguirre Muñoz, natural de Córdoba, misionero comboniano y obispo de la Diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana, para canalizar la ayuda económica y material que enviaban periódicamente a este rincón olvidado del mundo.

La Fundación, creada en 2003, ha venido cumpliendo su finalidad de ayudar a la Diócesis de Bangassou todos estos años, Diócesis que tiene una extensión como Andalucía, sin ningún kilómetro asfaltado, sin luz eléctrica ni teléfono y una población estimada de 450.000 habitantes.

Todo funcionaba como la seda hasta las pasadas elecciones municipales, donde el PSOE pactó la alcaldía con Ganemos Córdoba (Podemos) y desde ese momento se desencadenó una auténtica caza de brujas contra todo lo que oliese a cristianismo, ahí están las polémicas de la Semana Santa o la de la expropiación de la Catedral de Córdoba a la Iglesia, entre otras, y la Fundación Bangassou no podía ser menos, por lo que se le retiró la subvención que venía recibiendo del Ayuntamiento.

Al parecer para un ayuntamiento donde su gobierno se sostiene con la ayuda de la extrema izquierda radical y anticlerical más rancia de Europa, las ayudas sociales, si van dirigidas a comunidades cristianas o dirigidas por católicos, no son aceptables

Que para los adalides de la solidaridad, la República Centroafricana, en el corazón del continente africano, país muy inestable ya desde su independencia en 1960, sufra continuas guerras por el poder y control de la zona de Bangassou, con una población totalmente desamparada y olvidada tanto por los políticos locales como mundiales, no es importante ¿Por qué? Sencillamente porque quien administra esas ayudas, quien se preocupa por estos seres humanos son católicos de la Diócesis de Bangassou. Una Diócesis que  cuenta con 11 parroquias, 300 capillas, 30 sacerdotes católicos, 30 religiosas y algunos misioneros laicos de ambos sexos que asisten a sus habitantes, los únicos que lo hacen.

Tan poco les preocupa a estos capitanes de la solidaridad que la zona de Bangassou  se encuentre en un permanente conflicto bélico y  sea “la diócesis más saqueada del mundo”, como afirmaban recientemente las hermanas Claribel y Sandra a un medio de comunicación. La foto de estos “negritos” famélicos y víctimas de la guerra se ve que no les impacta de igual manera que otras.

La esperanza volvía a surgir cuando hace pocos días los medios de comunicación se hicieron eco de una noticia esperanzadora, la de que el Ayuntamiento de Córdoba habría decidido restituir la ayuda económica a la Fundación Bangassou, debido a que la medida había  sido ampliamente criticada por la sociedad cordobesa. Pero en declaraciones efectuadas hoy mismo en la COPE por Juan José Aguirre, obispo de la Diócesis de Bangassou, lo único claro es que la ayuda sigue sin concederse.

La única verdad hasta la fecha es la de que tanto la extrema izquierda más radical de Córdoba y el gobierno municipal socialista se han retratado, pero bien retratado, a costa de la falta de solidaridad con Bangassou, al negar 12.000 euros para pagar el viaje de médicos cordobeses a la zona para realizar operaciones gratuitas a los enfermos de este rincón olvidado de la República  Centroafricana, en unos presupuestos donde se aumentaban las partidas para actuaciones similares, también otras muchas muy criticables, sólo y exclusivamente por ser una iniciativa encabezada por una ONG cristiana, aunque atienda posteriormente por igual a cristianos y musulmanes. Esta es la solidaridad de la izquierda radical.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El ayuntamiento de Córdoba quita las ayudas a la fundación Bangassou del obispo Aguirre

unomasdoce

El ayuntamiento de Córdoba quita las ayudas a la fundación Bangassou del obispo Aguirre

 

El obispo de Bangassou (República Centroafricana) y misionero combonaiano Juan José Aguirre ha confirmado en el programa “Herrera en COPE” que el ayuntamiento de su ciudad natal, Córdoba, ha retirado las ayudas que venía dando desde hace años a la Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou, dedicada a canalizar la ayuda económica y material que llega para los más desfavorecidos.

La Fundación se creó en el año 2003 y como ha contado en numerosas ocasiones Monseñor Aguirre se dedica a proyectos pastorales, de promoción de la educación, de lucha contra el SIDA, o de alimentación básica, por citar solo algunos ejemplos. La Fundación ““ha creado escuelas, orfanatos, hospitales. Ha puesto en marcha proyectos de atención rural, gracias a la aportación económica de muchas personas e instituciones. El obispo español ha explicado en “Herrera en COPE” el trabajo pastoral que realiza en una ciudad donde “diferentes grupos fundamentalistas siembran el terror” cada día entre una población que espera que la guerra termine y llevar una vida digna. Ha subrayado que su labor consiste en “contar las lágrimas de pueblo muy pobre, dar esperanza y consuelo”.

“No vamos a hacer un drama de esto” – ha afirmado Monseñor Aguirre, tras confirmar la noticia de la retirada de la subvención. “Afortunadamente, hay muchas otras ayudas económicas y de otros ayuntamientos de diferente orientación política”.

Para todo el que quiera colaborar con la Fundación Bangassou, puede encontrar más información en www.fundacionbangassou.com

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El ayuntamiento de Córdoba quita las ayudas a la fundación Bangassou del obispo Aguirre

unomasdoce

El ayuntamiento de Córdoba quita las ayudas a la fundación Bangassou del obispo Aguirre

 

El obispo de Bangassou (República Centroafricana) y misionero combonaiano Juan José Aguirre ha confirmado en el programa “Herrera en COPE” que el ayuntamiento de su ciudad natal, Córdoba, ha retirado las ayudas que venía dando desde hace años a la Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou, dedicada a canalizar la ayuda económica y material que llega para los más desfavorecidos.

La Fundación se creó en el año 2003 y como ha contado en numerosas ocasiones Monseñor Aguirre se dedica a proyectos pastorales, de promoción de la educación, de lucha contra el SIDA, o de alimentación básica, por citar solo algunos ejemplos. La Fundación ““ha creado escuelas, orfanatos, hospitales. Ha puesto en marcha proyectos de atención rural, gracias a la aportación económica de muchas personas e instituciones. El obispo español ha explicado en “Herrera en COPE” el trabajo pastoral que realiza en una ciudad donde “diferentes grupos fundamentalistas siembran el terror” cada día entre una población que espera que la guerra termine y llevar una vida digna. Ha subrayado que su labor consiste en “contar las lágrimas de pueblo muy pobre, dar esperanza y consuelo”.

“No vamos a hacer un drama de esto” – ha afirmado Monseñor Aguirre, tras confirmar la noticia de la retirada de la subvención. “Afortunadamente, hay muchas otras ayudas económicas y de otros ayuntamientos de diferente orientación política”.

Para todo el que quiera colaborar con la Fundación Bangassou, puede encontrar más información en www.fundacionbangassou.com

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Desfile benéfico en Antequera a favor de la Fundación Bangassou para la construcción de una Cooperativa de Costura

periodistadigital.com

Desfile benéfico en Antequera a favor de la Fundación Bangassou para la construcción de una Cooperativa de Costura

 

 

Antequera, por Bangassou

 Los beneficios irán destinados a la construcción de una cooperativa para madres solteras

 

El próximo sábado, 2 de abril, se va a celebrar en Antequera un desfile benéfico a favor de la Fundación Bangassou, presidida por el obispo de la diócesis centroafricana, Juan José Aguirre, que se encuentra en España y no faltará a la cita.

El desfile exhibirá moda africana, de ricas telas, y estará acompañado de música en directo y un catering. Los beneficios que se recauden se destinarán a la construcción de una Cooperativa de Costura para madres solteras de Bangassou.

Dónde: Museo de Arte de la Diputación. Calle Maderuelos, 16, Antequera.

Cuándo: Sábado 2 de abril a las 19.30h.

Organiza: Asociación Empresarial de Antequera y Comarca.

Entrada: 15€, catering incluido.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

De la 'Camilla de Misericordia' a la bendición del obispo de Bangassou

periodistadigital.com

De la 'Camilla de Misericordia' a la bendición del obispo de Bangassou

 

(Lucía L. Alonso, Mensajeros de la Paz).- Este domingo 20 de marzo, Domingo de Ramos, la iglesia de San Antón, en el barrio de Chueca, se vestirá de fiesta y rendirá homenaje, en sintonía con la preocupación del Papa Francisco en su encíclica Laudato Si, al cuidado de la creación.

Para empezar, los trabajadores deMensajeros colocarán una camilla a la entrada del templo, cuyas puertas permanecen abiertas las 24 horas del día, donde colocarán los ramos que serán bendecidos durante la celebración litúrgica. "Con este gesto queremos simbolizar -explica el Padre Ángel, fundador de Mensajeros de la Paz- que lo primero de lo que tenemos que cuidar es de la salud de la naturaleza".

Posteriormente, una burra entrará en la calle Hortaleza, donde se encuentra la iglesia, acompañando a la banda musical de Morata de Tajuña (más de sesenta músicos) y a los médicos y enfermeros que ya están acudiendo a trabajar voluntariamente en esta iglesia abierta a los sintecho.

"No puede faltar la burra con la que entró Jesús en Jerusalén: este es el templo de los animales y precisamente los animales de establo fueron los favoritos de San Antón", dice el Padre Ángel, con la misma alegría con la que recibe en su parroquia a perros, gatos y demás mascotas.

Camilla de Misericordia

Jesús, médico presidente de la Pediatría Social del Hospital Niño Jesús, Sor Consuelo, enfermera y misionera mercedaria, y María Teresa, enfermera navarra con experiencia en cardiología, medicina deportiva y atención primaria, son el equipo de voluntarios de Mensajeros que va a dirigir en la iglesia de San Antón la "Camilla de la Misericordia".

Este proyecto de orientación sanitaria y mínima atención de enfermería (cura de heridas...) no pretende sustituir a la consulta de la Seguridad Social, sino facilitar a las personas que están en situación de calle información sanitaria adecuada. "Queremos ser un apoyo, una referencia, que acudan a nosotros para aprender a cuidarse", explica Jesús. Por su parte, la hermana Consuelo menciona que este es el Año de la Misericordia "y el Padre Ángel quiere demostrar a estas personas que no están solas, que nos importa su salud y su bienestar".

"Vamos a empezar atendiendo los martes de 17 a 19", explica Mariate, la última incorporación a este humilde proyecto de "ser camilla, pequeña pero acogedora, como estas mesas camilla de San Antón donde los excluidos se sientan y hablamos con ellos e intercambiamos afecto", en palabras del presidente de Mensajeros de la Paz.

Por último, Ilunion Ilusión Compartida (grupo de empresas de la Once) ha instalado esta semana en San Antón un bucle magnético de inducción que a partir de ahora hará posible que las personas con prótesis auditivas reciban una señal mejor, más limpia, en sus audífonos al escuchar la misa o lo que se realice en el interior del templo.

El bucle recoge la señal de audio a partir de la microfonía del altar. Esta moderna iniciativa ya está en vigor en Santa María del Silencio, y será instalada en once importantes catedrales de España. "Pero la Once primero nos ha elegido a nosotros, porque San Antón es una iglesia inclusiva, desde nuestras tablets para facilitar la confesión al resto de servicios -comenta el Padre Ángel- Estamos muy agradecidos a Ilunion por trabajar por la integración y la salud junto a este templo".

Todos los médicos y enfermeros que quieran están convocados por la ONG a desfilar con bata blanca, junto a los médicos voluntarios de San Antón, este domingo con la banda musical, para celebrar que en Madrid hay salud para todos.

Monseñor Aguirre, desde el corazón de África

J. José Aguirre, obispo de Bangassou y presidente de la Fundación Bangassou, viajará este fin de semana desde su diócesis en República Centroafricana a Madrid. Su misión ha inspirado, entre otros, el reciente documental Los párpados cerrados de Centroáfrica y la admiración del Papa Francisco cuando viajó recientemente al centro del continente.

"Es un privilegio que Aguirre nos venga a bendecir desde el corazón de África -opina elPadre Ángel- Es un ejemplo de dedicación a los pobres y cuidado de la ‘casa común'; de ser lo que San Antón quiere ser y en lo que Mensajeros cree".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Centroáfrica desde dentro

diariocordoba.com

Centroáfrica desde dentro

El documental 'Los párpados cerrados de Centroáfrica', que refleja la vida de este país y el trabajo de la Fundación Bangassou, fue preestrenado ayer con la presencia del obispo Juan José Aguirre y el director Alfredo Torrescalles

 

Anoche tuvo lugar en los cines El Tablero el preestreno del documental Los párpados cerrados de Centroáfrica , un trabajo del director Alfredo Torrescalles y con guión de Berta Mendiguren, en el que hace un "retrato de la sociedad centroafricana actual de 360 grados", en palabras del director.

Para poder acometer este trabajo ha sido fundamental la colaboración de la Fundación Bangassou y, en especial, del obispo cordobés Juan José Aguirre, que además de ofrecer sus testimonios ha ayudado al equipo en la difícil tarea de moverse por un país sumido en la guerra y el desgobierno, donde cada camino, caso nuevo paso está sometido al control de las armas, según señala Aguirre, que indica que es necesario que la sociedad occidental tome conciencia de las dificultades que se atraviesan en este país africano.

El director indica que su intención era que se conociera de primera mano qué pasa en República Centroafricana, donde se vive un "conflicto muy social" que tiene su origen en la explotación de los recursos del país.

Reconoce Torrescalles que la labor del obispo Aguirre y su fundación ha permitido crear una "especie de isla" entre la actividad bélica, de la que tampoco han escapado. La proyección se completó con un coloquio sobre el documental y la situación de Centroáfrica.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou celebra su comida benéfica más multitudinaria

diariocordoba.com

La Fundación Bangassou celebra su comida benéfica más multitudinaria

El acto solidario congrega a casi un millar de personas y el objetivo es respaldar el proyecto de ayuda a las madres solteras

Como cada año, el Real Círculo de la Amistad ha sido el lugar escogido para la celebración de la comida benéfica organizada por la Fundación Bangassou que este año ha sido un rotundo éxito. Casi un millar de personas se dieron cita en este encuentro, aunque han sido 2.000 las invitaciones vendidas, "lo que ha superado con creces todas nuestras expectativas", precisó desde la fundación Miguel Aguirre. Añadió que "ha sido la más multitudinaria de todas las ediciones", indicó Miguel Aguirre, quien precisó que "no sé si se debe en esta ocasión a la presencia de Juan José en el acto o por el hecho de la retirada de la subvención a la entidad, pero lo cierto es que la gente se ha movilizado". Así, numerosos nombres del mundo político y civil de la ciudad no quisieron perderse esta cita que ya está marcada en el calendario como una de las más importantes a nivel benéfico de la capital cordobesa. No faltó, por supuesto, el misionero cordobés y obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, quien tuvo el honor además de presidir el acto. A Aguirre lo acompañaron familiares y amigos en una celebración que, casi con total seguridad, ha sido de las más numerosas que ha organizado la fundación en cuanto a público se refiere. El concejal de Servicios Sociales en el Ayuntamiento, Rafael del Castillo, el portavoz del grupo popular en el Consistorio, José María Bellido, el exalcalde de Córdoba, José Antonio Nieto, o el rector de la Universidad de Córdoba (UCO), José Carlos Gómez Villamandos, fueron algunos de los que no se quisieron perder esta cita. 


"Incluso el Círculo ha tenido que habilitar más salas ante la demanda", dijo Miguel Aguirre, quien recordó que el objetivo este año es un proyecto para atender a mujeres con SIDA y a sus hijos, con el objetivo de que vivan en la mejor situación posible hasta que el país consiga volver a la normalidad y a la estabilidad. No obstante, desde la Fundación Bangassou apuntaron que "ante la acogida que ha tenido podremos dirigir los fondos recaudados a otras iniciativas. La comida de este año ha sido la décimosexta que organiza la entidad.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Con juanjo, obispo

diariocordoba.com

Con juanjo, obispo

 

Hoy, todos con Juanjo, el obispo de Bangassou. Naturalmente, todos los que conocen su Fundación, admiran su labor, se preocupan por los más pobres y desamparados, allende los mares, y respetando el ancho campo de las libertades humanas, quieren participar, en la comida benéfica, organizada por la Fundación Bangassou, en el Circulo de la Amistad, para ayudar al misionero cordobés en el proyecto que se financia este año: Cooperativa para madres solteras . La fórmula es tan sencilla como fructífera: un donativo, un saludo, un encuentro con monseñor Juan José Aguirre --aunque el titulo de monseñor queda eclipsado y sustituido por el de evangelizador y misionero en primera línea--, y, todo ello, naturalmente, en un clima de convivencia fraternal y horizontes de grandeza. Lejos de su Córdoba y de su gente, Juanjo, cada día da lo más preciado que un hombre puede tener: sus ideas y su tiempo, con el único objetivo de evangelizar y ayudar a los más pobres. Con la ayuda de instituciones públicas y privadas ha construido varios hospitales entre los que se encuentra el Buen Samaritano, capaz de ofrecer asistencia a embarazadas, enfermos de Sida, e incluso realizar operaciones quirúrgicas. "Todos estos proyectos los hemos puesto en las manos de Dios para que El les dé el Espíritu que los animará a través del apostolado y de la fe", nos dice el obispo. Guarda en su corazón el recuerdo de la visita del Papa Francisco, que se pateó el campo de desplazados de arriba a abajo, sonriendo a las madres, acariciando a los niños. Gracias, querido padre y pastor de tu grey, tan cercano siempre y con una mirada de afecto para todos los que se acercan a saludarte por nuestras calles, porque, como bien dices, "quien no es capaz de entender una mirada o una sonrisa, no podrá entender nunca una larga explicación". Hoy, todos con Juanjo, alentando su labor.

* Sacerdote y periodista

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Vilches aplaude que se ayude a Bangassou

diariocordoba.com

Vilches aplaude que se ayude a Bangassou

 

El portavoz de Ciudadanos en el Ayuntamiento, José Luis Vilches, "aplaude" que el equipo de gobierno colabore con la Fundación Bangassou y explica que ha sido Ciudadanos "quien ha trabajado para reconducir la situación existente tras quitarle la ayuda directa a la fundación".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Ciudadanos aplaude que el equipo de Gobierno colabore con la Fundación Bangassou

diariocordoba.com

Ciudadanos aplaude que el equipo de Gobierno colabore con la Fundación Bangassou

José Luis Vilches “desde Ciudadanos hemos trabajado para propiciar unas mejores relaciones y que el equipo de Gobierno de siente a dialogar con el Obispo de Bangassou”

 

El portavoz de Ciudadanos en el Ayuntamiento de Córdoba, José Luis Vilches “aplaude que el equipo de Gobierno colabore con la Fundación Bangassou y que busque los mecanismos necesarios para llevar a cabo dicha colaboración”.

Además Vilches ha explicado que ha sido Ciudadanos “quien ha trabajado para reconducir la situación existente tras quitarle la ayuda directa a la Fundación y quien ha mediado para que la alcaldesa, el concejal de Servicios Sociales y el Obispo Aguirre se sienten a dialogar”.

“Con este encuentro se abre una nueva etapa en la que ambas partes, Gobierno Municipal y Fundación Bangassou, deben de trabajar de la mano, para que la magnífica labor que realiza el Obispo Aguirre no se pierda”, ha destacado el portavoz municipal de Ciudadanos.

Con esta mediación, ha señalado Vilches, “Ciudadanos demuestra que otra forma de hacer política es posible, y que cuando se deja la confrontación a un lado y se trabaja desde el diálogo y el consenso se consigue llegar a acuerdos”.

“El grupo municipal de Ciudadanos prefiere los hechos y trabajar en silencio y de forma constante a los titulares polémicos que no llevan a ninguna parte”, ha concluido Vilches.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento rectifica y normaliza su relación con la Fundación Bangassou

sevilla.abc

El Ayuntamiento rectifica y normaliza su relación con la Fundación Bangassou

Sigue dejando fuera de las ayudas directas a Red Madre, Adevida o las Adoratrices

 

Se trata de evitar las dificultades que tienen entidades con sede en Córdoba pero que actúan en el extranjero -como es el caso de la Fundación Bangassou- a la hora de justificar en qué se gastan el dinero de una subvención pública, pero también de acabar con la «discriminación» que supone para estos organismos el difícil acceso a determinadas convocatorias públicas únicas relacionadas con la cooperación internacional.

En esas dos premisas se basó ayer la alcaldesa, Isabel Ambrosio(PSOE), a la hora de justificar (sin reconocerlo abiertamente) el cambio de criterio del gobierno municipal para conceder de nuevo ayudas a la fundación del obispo Juan José Aguirre, cuando para el presente ejercicio se le había vetado, al igual que a otras asociaciones de corte católico, el poder contar con el dinero que venían percibiendo anualmente.

Por lo pronto, Ambrosio avanzó que dentro de la convocatoria de cooperación internacional«se van a hacer dos modalidades», de tal modo que en una de ellas la Fundación Bangassou pueda adaptarse perfectamente. Así, una línea está pensada para organizaciones como la Fundación, «adaptada a sus necesidades reales, a su modalidad y funcionamiento».

Una línea abierta a organismos relacionados con la ciudad, asentados en la capital, pero con una clara vocación de trabajar en territorios «donde muchos de los criterios exigidos por el Ayuntamiento para justificar el gasto son imposibles de cumplir en lugares como la República Centroafricana», señaló.

Pero la recuperación de la ayuda para esta ONG -avanzada por ABC- no se extenderá a otras asociaciones, como Adevida, Estrella Azahara Red Madre o las Adoratrices Fuente de Vida.

Esto implicaría para la Fundación Bangassou aproximadamente la misma cantidad que venía percibiendo hasta ahora, es decir unos 12.000 euros. Pero también se quiere abrir la colaboración a otro tipo de actuaciones, en el sentido de «buscar una colaboración entre territorios que incluya al Ayuntamiento y a sus empresas para optar a proyectos que puedan desarrollarse en aquel país». Por lo pronto, Juan José Aguirre ha dado a entender su interés por todo lo que tiene que ver con el envío de medicamentos.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento de Córdoba podrá subvencionar con unos 12.000 euros proyectos de la Fundación Bangassou

lainformacion.com

El Ayuntamiento de Córdoba podrá subvencionar con unos 12.000 euros proyectos de la Fundación Bangassou

 

Córdoba República Centroafricana Partido Socialista Obrero Español Escuelas Noticias de Economía Mal De AlzheimerAutoridades Locales

Apuesta por ampliar la colaboración del Ayuntamiento y sus empresas públicas con proyectos concretos en el territorio

La alcaldesa de Córdoba, Isabel Ambrosio (PSOE), ha informado este miércoles de que el Ayuntamiento contará con una cantidad de en torno a los 12.000 euros para el desarrollo de proyectos de la Fundación Bangassou, cifra que es la que "recibía en concepto de convenio de colaboración en los últimos años", aunque todo ello "dentro de una convocatoria de subvenciones", de modo que "se les ha pedido que definan los proyectos".

Así lo ha manifestado a los periodistas la alcaldesa, acompañada del concejal de Servicios Sociales y Cooperación, Rafael del Castillo (IU), tras reunirse con el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, y representantes de la fundación.

En este sentido, Ambrosio ha apuntado que desde la fundación "han optado fundamentalmente con lo que tiene que ver con el envío de medicamentos", que "es uno de los proyectos donde le sacan mayor utilidad y mayor beneficio", pero el Ayuntamiento está "abierto ahora mismo a las necesidades que planteen y a encajar ese tipo de proyectos en una convocatoria de subvención", ha apuntado.

Así, ha valorado que "se han perfilado propuestas de colaboración de cara a un futuro", no solo en el ámbito de la cooperación internacional dentro del área de Servicios Sociales, sino "dar un paso más en la colaboración entre territorios y el Ayuntamiento de Córdoba y sus empresas municipales, con proyectos y propuestas que puedan servir también para afianzar y ampliar aún más todo lo que tiene que ver con el impulso y prioridad en materia de cooperación internacional".

De este modo, ha comentado que lo que se ha esbozado son "las propuestas y las necesidades" que monseñor Juan José Aguirre plantea y "tienen que ver con la realidad tan dura de lo que se vive en el día a día en Bangassou y de qué manera, con qué recursos y a través de qué proyectos se puede seguir colaborando en ese ámbito", ha señalado la alcaldesa.

UNA CONVOCATORIA

Por tanto, ha detallado que "se va a plantear dentro de la convocatoria de subvenciones dos modalidades", de manera que "puedan participar entidades mayores que hasta ahora concurrían a la convocatoria de cooperación internacional y puedan concurrir también entidades más parecidas y con la modalidad que tiene por ejemplo la Fundación Bangassou".

Al respecto, ha señalado a "fundaciones y entidades que están relacionadas con la ciudad y que tienen en su sede en la ciudad", de modo que aboga por "adaptarse a esta modalidad, cumpliendo con el objetivo que se desarrolla hasta ahora y teniendo en cuenta cuáles son las necesidades".

Con ello, ha agregado, "se adaptará la convocatoria de subvenciones para que la Fundación Bangassou pueda optar a la convocatoria y los recursos que dan utilidad y que conforman una prioridad en el Ayuntamiento en materia de cooperación internacional".

"Pero no a través de convenio, sino con una convocatoria de subvenciones dentro de cooperación internacional que se adapte más a la modalidad, porque si no se hace así, se estaría causando una discriminación", al no poder concurrir con "la misma facilidad" que lo hacen otras entidades a una sola convocatoria, ha explicado la primera edil.

Además, "en paralelo", ha apostado por "seguir ampliando el espíritu de colaboración", en este caso, "por una colaboración que tendría que ver más con el Ayuntamiento y sus empresas públicas para optar a proyectos concretos que puedan desarrollarse en ese territorio".

Entretanto, la alcaldesa ha declarado que con este encuentro querían "renovar la relación histórica que ha existido" con la citada fundación y que "ha dado frutos muy positivos", ha apostillado.

ONCE GRANDES MISIONES

Mientras, el obispo ha defendido que en la República Centroafricana, donde vive desde hace 35 años, realizan "cantidad de proyectos de desarrollo", en total once grandes misiones, de manera que intentan "hacer su trabajo misionero", motivo por el que ha asegurado que las ayudas que reciben desde Córdoba y "de muchas partes, de organismos, de las cofradías y también del Ayuntamiento de Córdoba, desde de hace ya tanto tiempo, y de la Diputación, son un regalo que agradecer".

Con ellas, se pueden hacer proyectos de desarrollo; acoger a enfermos de SIDA en fase terminal, con el proyecto 'Buen samaritano'; acoger a personas mayores con demencia senil que "los acusan de brujería", así como otros proyectos que "miran a la educación", como las escuelas infantiles, ha precisado.

Al hilo de ello, ha recordado "los últimos problemas por la falta de cohesión social por grupos muy distantes, unos musulmanes y otros no musulmanes", de forma que "a través de la educación se pueden subsanar, que los niños de diferentes religiones y diferentes grupos sociales se junten en las escuelas, estudien y jueguen juntos", ha aconsejado monseñor.

Igualmente, ha detallado que trabajan "mucho" en el campo sanitario, con centros de salud en diferentes sitios de la Diócesis, así como "la preparación de agentes que puedan hacer llevar toda el sistema de vacunación, en un país que es esencial".

Asimismo, ha explicado que ahora hacen un proyecto "muy bonito", que quieren "alimentar" con una comida que van a tener el sábado en el Real Círculo de la Amistad de Córdoba, para acoger a madres solteras, "mujeres que han tenido enormes dificultades en la vida", como por ejemplo "una mujer que fue raptada por una guerrilla del Ejército de Resistencia del Señor cuando tenía 14 años y ha servido de esclava sexual".

Ante estas situaciones, aboga por "acoger a las mujeres para que recobren su dignidad perdida", de modo que "este proyecto que se va a intentar que nazca desde el próximo sábado", teniendo en cuenta que "es un proyecto para acoger a mujeres que han vivido circunstancias muy duras, que han sido vapuleadas en la vida y que ahora puedan vivir dignamente y en una cooperativa de costura", para lo cual ya se han mandado al país las máquinas de coser, ha valorado.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Consistorio adapta las ayudas públicas a las necesidades de la Fundación Bangassou

cordobahoy.es

El Consistorio adapta las ayudas públicas a las necesidades de la Fundación Bangassou

Las demás asociaciones de carácter católico tendrán que seguir optando a las ayudas del Área Social del Ayuntamiento compitiendo con otros organizaciones altruistas

La Fundación Bangassou ha pasado de quedarse sin ayudas municipales, como les ha ocurrido a otras asociaciones de carácter católico como Adevida, a contar con una línea casi a medida para acceder a subvenciones de cooperación internacional del Ayuntamiento. Así lo han dado a entender tanto el rostro visible de la fundación, el propio obispo de la diócesis centroafricana, Juan José Aguirre, como la alcaldesa, Isabel Ambrosio (PSOE), a los que acompañé en su reunión de esta tarde el concejal de Servicios Sociales, Rafael del Castillo (IU).

Un cambio radical que Ambrosio quiso justificar en el hecho de que estas asociaciones con sede en Córdoba y actividad fuera de las fronteras españolas tienen más complicado que otras para acceder a una convocatoria única de ayudas como éstas y también es difícil justificar determinados gastos realizados en lugares como África tal y como exige el Ayuntamiento en sus requisitos de concesión de dinero. "Si no modificáramos esa situación estaríamos discriminando a asociaciones como la Fundación Bangassou", ha asegurado Ambrosio.

Al margen de la cantidad de dinero, que rondará de nuevo los 12.000 euros anuales, la Fundación del obispo Aguirre podría beneficiarse de otro tipo de colaboración sobre el terreno que podrían llevar a cabo el Ayuntamiento y sus empresas públicas, para lo que "les hemos pedido que nos definan proyectos concretos, si bien sus preferencias van en el sentido de envío de medicamentos".

Para ello, la alcaldesa ha explicado que en la línea de subvenciones de cooperación al desarrollo se van a crear "dos modalidades". en una de ellas accederán entidades mayores que hasta ahora concurrían a la convocatoria de cooperación internacional, mientras que la otra línea estará abierta a entidades más parecidas y con la modalidad que tiene la Fundación Bangassou.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La cooperacion con un ayuntamiento de Bangassou, vía de rescate de la Fundación

sevilla.abc

La cooperacion con un ayuntamiento de Bangassou, vía de rescate de la Fundación

El Consistorio cordobés plantea un programa de cooperación que vaya más allá de lo económico

 

El edil de Cooperación Internacional, Rafael del Castillo (IU), ha avanzado esta mañana la fórmula con la que se podría recuperar la cooperación económica del Ayuntamiento con la Fundación Bangassou, que actúa en la diócesis de Bangassou (República Centroafricana, uno de los países más pobres del mundo), de la que es obispo el cordobés Juan José Aguirre.

Esta Concejalía decidió eliminar en los presupuestos de 2016 la ayuda directa de 12.000 euros anuales que concedía a esta ONG, dentro de lo que anunció como un cambio de filosofía en el otorgamiento de las subvenciones: se dejaría de apostar por las nominativas y se iría a concursos, en los que los colectivos competirán con sus proyectos por lograr fondos.

Sin embargo, al final se establecerá un cauce de colaboración con la Fundación Bangassou, que destinaba esos 12.000 euros a pagar el viaje de médicos cordobeses para operar gratis en Bangassou.

Del Castillo ha indicado que lo que se pretende es que se active un programa de cooperación directa entre el Ayuntamiento de Córdoba y «una municipalidad» de Bangassou.

Cooperación económica

Del Castillo reveló que se lo plantearon a la Fundación en diciembre y que ésta le pidió que aguardaran a que el obispo Aguirre estuviera en Córdoba en marzo. «Nos dijeron que él es el que conoce la situación ahí y estudiaremos [con él] si esto es viable o no», ha explicado. Hay que recordar que fuentes municipales ya dieron por hecho anoche, como avanzó ABC, que se recuperará la cooperación económica con esta ONG. De hecho, se espera que los detalles del acuerdo se hagan públicos tras la reunión que tendrá esta tarde Aguirre con la alcaldesa, Isabel Ambrosio (PSOE), y el edil de Cooperación.

Del Castillo ha indicado que los programas de colaboración internacional,que incluye este año el presupuesto, «no sólo conllevan una transferencia económica, sino también de experiencia, conocimiento o tecnología que entendemos puede ser muy importante». Pese al viraje de postura del Ayuntamiento (ya pasó lo mismo con la restitución de ayudas a las asociaciones de Lucha contra el Cáncer o a la de Esclerosis Múltiple), Del Castillo negó que haya cambios en la decisión de suprimir los 12.000 euros de ayuda a la Fundación Bangassou.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento restituye la ayuda a la Fundación Bangassou

sevilla.abc

El Ayuntamiento restituye la ayuda a la Fundación Bangassou

El Consistorio cierra mañana con el obispo Aguirre el método de la colaboración devuelta

 

El Ayuntamiento de Córdoba ha decidido restituir la ayuda económica a la Fundación Bangassou, retirada durante la fase de elaboración presupuestaria. La decisión política se ha tomado tras una fase de negociaciones previas y solo falta encontrar el método concreto por el que la organización que apoya al obispo Aguirre reciba los recursos.

La medida se anunciará mañana por la tarde durante un encuentro de la alcaldesa de Córdoba, Isabel Ambrosio, con el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre. Miembros del equipo de gobierno asistirán también al almuerzo solidario del próximo día 12, según han confirmadofuentes de la organización no gubernamental.

La restitución de la ayuda a la Fundación Bangassou tiene una parte política y otra técnica. En la política, hay que reseñar que el acuerdo formó parte de las negociaciones paralelas al proceso de aprobación presupuestaria quecerró el equipo de gobierno con Ciudadanos.

El partido naranja puso sobre la mesa la medida para paliar un movimiento que había sido ampliamente criticado en la sociedad cordobesa tras haber sido dada a conocer por este periódico. El movimiento cofrade de la ciudad protagonizó una serie de iniciativas para paliar la merma de recursos. Es verdad que la fundación podía presentarse a un concurso para obtener fondos. También es cierto que, dada su naturaleza, tenía problemas graves para conseguir euros municipales.

En la parte técnica, queda por cerrar cómo se va a hacer todo. Mañana, hay prevista una reunión entre técnicos de Servicios Sociales y Cooperación para ver cómo se monta el expediente. Ambas áreas son de Izquierda Unida. Fuentes municipales explicaron que todavía no se han barajado cantidades. La ayuda era de 12.000 euros para pagar el viaje de médicos cordobeses a la zona para realizar operaciones gratuitas. El Consistorio restituyó las cantidades retiradas a diversas entidades como la Asociación Española contra el Cáncer. Otras, como Adevida o Red Madre, no han contado con el mismo favor municipal.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Comida benéfica a favor de la misión de Bangassou

diocesisdecordoba

Comida benéfica a favor de la misión de Bangassou

Para ayudar al misionero cordobés. Será el 12 de marzo, en el Real Círculo de la Amistad de Córdoba.

La Fundación Bangassou organiza un año más, la comida anual para colaborar con la misión que lleva a cabo el Obispo de Bangassou, el cordobés Don Juan José Aguirre.

La comida benéfica tendrá lugar el mes que viene, concretamente, el 12 de marzo en el Real Círculo de la Amistad de Córdoba y contará además con la presencia de Don Juan José Aguirre, según ha informado la Fundación.

Las invitaciones tendrán un coste de 35 euros y se pueden adquirir en la sede de la Fundación. También han abierto un número de cuenta para hacer donativos BBK CAJASUR Nº C/C: ES37- 0237 – 6028 – 00 - 9159341463

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou prepara un nuevo contenedor cargado de ayuda humanitaria

diariocordoba.com

La Fundación Bangassou prepara un nuevo contenedor cargado de ayuda humanitaria

 

LA FUNDACION Bangassou cargó ayer un contenedor de ayuda humanitaria (material escolar, sanitario, ropa, mantas, etcétera) para la población de Bangassou. La Fundación dio las gracias "a todos los que, despojándose de todo prejuicio, piensan que la solidaridad con los más necesitados nada tiene que ver con la política ni con la religión ni con la raza, sino solo con el corazón".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Una oftalmóloga del Complejo Hospitalario volverá a desarrollar labores humanitarias en República Centroafricana

20minutos.es

Una oftalmóloga del Complejo Hospitalario volverá a desarrollar labores humanitarias en República Centroafricana

Una oftalmóloga del Complejo Hospitalario volverá a desarrollar labores humanitarias en República Centroafricana Carmen Peña, una oftalmóloga del Complejo Hospitalario de Jaén, desarrollará durante los próximos doce meses labores de ayuda humanitaria en la República Centroafricana. ECO  Poca actividad social ¿QUÉ ES ESTO? 0 0 EUROPA PRESS. 22.01.2016 Carmen Peña, una oftalmóloga del Complejo Hospitalario de Jaén, desarrollará durante los próximos doce meses labores de ayuda humanitaria en la República Centroafricana. Ampliar foto En este periodo, según ha informado el Complejo, atenderá a pacientes de distintas patologías oculares y de todas las enfermedades en general que sea necesario en su quinta expedición sanitaria desde 2009 con la Fundación para el Desarrollo y Progreso Bangassou. El Servicio Andaluz de Salud (SAS) ha aportado gran parte de la medicación que necesitará esta profesional sanitaria para llevar a cabo su labor en este país africano, lo que supone un coste de unos 7.000 euros. Carmen Peña, de 63 años de edad, recorrerá durante un año cerca de 11.000 kilómetros para visitar la mayoría de aldeas y poblados de la República Centroafricana y así poder atender a su población y diagnosticar a cada uno de sus enfermos para que puedan ser operados por los compañeros de su asociación que llegarán después. Otro de los principales objetivos de esta oftalmóloga jiennense es reconstruir el hospital de campaña que la Fundación Bangassou tenía allí. Desde 2013 no funciona porque fue destruido durante los enfrentamientos entre distintas tribus que no remitieron hasta hace unos meses. "No hemos podido ir desde entonces debido al peligro que ello suponía", ha comentado la oftalmóloga. Esta profesional del Complejo Hospitalario de Jaén, que acaba de jubilarse, ha explicado que los problemas en la visión tienen una gran incidencia en la República Centroafricana debido, entre otras circunstancias, "a la falta de higiene, la necesidad de protectores de los rayos solares, la ausencia casi total de recursos médicos para prevenirlos y tratarlos o las secuelas de una alta tasa de sida que afecta a más del 90 por ciento de sus habitantes". Esta iniciativa se encuentra dentro de la línea de ayuda a los países en vías de desarrollo de la Consejería de Salud a través de distintos programas de cooperación. "Quiero dar las gracias al sistema sanitario público andaluz por la gran ayuda que me han prestado en ésta y mis anteriores expediciones, además de hacerlo a todos mis familiares, amigos y los miembros de la Fundación Bangassou porque sin su apoyo no podría hacer nada", ha destacado Peña. El hospital público de la capital jiennense colabora también en otras expediciones sanitarias de sus profesionales a regiones en vías de desarrollo, como las organizadas por la ONG Quesada Solidaria, que cada año acude a atender pacientes a Guatemala y Nicaragua, o la de sus urólogos a los campos de refugiados saharauis de Argelia.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]
 

Una oftalmóloga jiennense prestará ayuda humanitaria en África

diariojaen

Una oftalmóloga jiennense prestará ayuda humanitaria en África

El SAS aporta la medicación que necesitará Carmen Peña, empleada en el Complejo Hospitalario de Jaén, para atender a pacientes de todo tipo

 

Una oftalmóloga del Complejo Hospitalario de Jaén, Carmen Peña, desarrollará durante los próximos doce meses labores de ayuda humanitaria en la República Centroafricana, donde atenderá a pacientes de distintas patologías oculares y de todas las enfermedades en general que sea necesario, en su quinta expedición sanitaria desde 2009 con la Fundación para el Desarrollo y Progreso “Bangassou”. El Servicio Andaluz de Salud (SAS) ha aportado gran parte de la medicación que necesitará esta profesional sanitaria para llevar a cabo su labor en este país africano, lo que supone un coste de unos 7.000 euros.

Carmen Peña, de 63 años de edad, recorrerá durante un año cerca de 11.000 kilómetros para visitar la mayoría de aldeas y poblados de la República Centroafricana y así poder atender a su población y diagnosticar a cada uno de sus enfermos, para que luego puedan ser operados por los compañeros de su asociación que llegarán después. Otro de los principales objetivos de esta oftalmóloga jiennense es reconstruir el hospital de campaña que la Fundación “Bangassou” tenía allí, que desde 2013 no funciona porque fue destruido durante los enfrentamientos entre distintas tribus que no remitieron hasta hace unos meses. “No hemos podido ir desde entonces debido al peligro que ello suponía”, señala. Esta profesional del Complejo Hospitalario de Jaén, que acaba de jubilarse, indica que los problemas en la visión tienen una gran incidencia en la República Centroafricana debido, entre otras circunstancias, “a la falta de higiene, la necesidad de protectores de los rayos solares, la ausencia casi total de recursos médicos para prevenirlos y tratarlos o las secuelas de una alta tasa de sida que afecta a más del 90% de sus habitantes”.

La iniciativa se encuentra dentro de la línea de ayuda a los países en vías de desarrollo de la Consejería de Salud a través de distintos programas de cooperación. “Quiero dar las gracias al sistema sanitario público andaluz por la gran ayuda que me han prestado en ésta y mis anteriores expediciones, además de hacerlo a todos mis familiares, amigos y los miembros de la Fundación “Bangassou” porque sin su apoyo no podría hacer nada”, resalta Carmen Peña.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou completa otro contenedor de ayuda humanitaria

diariocordoba.com

La Fundación Bangassou completa otro contenedor de ayuda humanitaria

Agradece su ayuda a "todos los que piensan que la solidaridad nada tiene que ver con la política ni con la religión ni con la raza"

 

La Fundación Bangassou ha tenido una intensa mañana de trabajo, pero también solidaria, como es habitual, cargando un contenedor de ayuda humanitaria (material escolar y sanitario, máquinas de coser, ropa, calzado, mantas, sábanas, menaje de cocina, etcétera) para la necesitada población de Bangassou.

 

Esta entidad agradece en un comunicado su esfuerzo a "todos los que lo habéis hecho posible.  Gracias a tantos amigos anónimos que han querido estar con nosotros y apoyarnos en estos momentos tan difíciles para la Fundación".

 

Asimismo, el colectivo muestra un especial agradecimiento "a los scouts, que con su esfuerzo y trabajo nos hacen ver que un mundo mejor es posible con ellos y su disponibilidad". Y termina dando las gracias "a todos los que, despojándose de todo prejuicio, piensan que la solidaridad con los más necesitados nada tiene que ver con la política ni con la religión ni con la raza, sino solo con el corazón".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento devuelve la ayuda a dos de las 13 entidades excluidas

sevilla.abc

El Ayuntamiento devuelve la ayuda a dos de las 13 entidades excluidas

Promete a AECC y a la Asociación de Esclerosis Múltiple apoyo por medio de un convenio

El gobierno municipal ha prometido que habrá dinero a dos de las trece entidades que fueron excluidas del Plan General de Subvenciones. Las dos oenegés son la Asociación Española contra el Cáncer (AECC) y la Asociación Cordobesa de Esclerosis Múltiple (Acodem), con las que se firmará un acuerdo específico.

La alcaldesa, Isabel Ambrosio, y el edil de Servicios Sociales, Rafael del Castillo, mantuvieron ayer sendos encuentros con las directivas de estas entidades a las que le prometieron que recibirán los recursos. Fuentes de Alcaldía afirmaron que las entidades a las que se les prometen recursos sin tener que competir por ellos son AECC y Acodem, de momento. No quiere decir que sean las únicas aunque parece que no serán todas.

La Fundación Bangassou ya sabe que es de las que no tienen el dinero garantizado. En la reunión mantenida con el equipo de gobierno, a su directa se le anunció que su ayuda de 12.000 euros quedaba cancelada y que, si quería, podía acudir a la nueva línea en la que es preciso competir. El Consistorio parece estar pisando el cable del doble rasero. En el listado de excluidos hay algunas entidades de ideario cristiano como Adevida o Red Madre.

El equipo de gobierno ha asegurado que se trata de entidades que realizan un papel muy relevante socialmente más allá de la salud. Algunas de las organizaciones excluidas del presupuesto han mantenido un encuentro para establecer líneas de acción común. Han reclamado transparencia al equipo de gobierno y que se valore de forma justa el trabajo que realizan.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La recaudación solidaria de la Trinidad ascendió a 3.770 euros

sevilla.abc

La recaudación solidaria de la Trinidad ascendió a 3.770 euros

La comunidad parroquial, junto con las hermandades, organizó la colecta el pasado domingo para las asociaciones excluidas de la subvención municipal

La convocatoria solidaria llevada a cabo por la parroquia de la Trinidad el pasado domingo fue un éxito total de asistencia, y vistos los datos, también de recaudación. Según ha informado la propia comunidad religiosa, la colecta de la misa de celebración del día del Bautismo de Jesús el pasado 10 de enero, dedicada a las asociaciones excluidas por el Ayuntamiento de la subvención municipal, ascendió a 3.770,11 euros. Una generosa cantidad que se destinará a las «asociaciones que trabajan en defensa de la vida, cuidado de familias en dificultad, anuncio del evangelio y cuidado de los más pobres y marginados».

José Juan Jiménez Güeto, párroco de San Juan y Todos los Santos (Trinidad) y consiliario de las hermandades vinculadas al céntrico templo –Santa Faz, Vía-Crucis, Perdón y Fraternidad del Santísimo Cristo de la Providencia- ha manifestado la «satisfacción de la toda la comunidad por la gran acogida que ha tenido esta iniciativa, que ha sido posible gracias a la colaboración de las cofradías y grupos parroquiales». Además de mostrar su «agradecimiento» por el respaldo obtenido, el clérigo egabrense animó a «todos los particulares e instituciones a seguir colaborando con estas asociaciones».

Asimismo, los casi cuatro mil euros procedentes de esta colecta solidaria serán destinados íntegramente a todas las asociaciones afectadas por la controvertida decisión del consistorio: Red Madre, Adevida, Esclerosis Múltiple, San Juan de Dios, Proyecto Hombre, San Vicente de Paul, Adoratrices, Asociación Contra el Cáncer, Estrella Azahara y laFundación Bangassou, entre otras. Un ingreso que se hará efectivo en la cuenta común que las instituciones han puesto en marcha tras el anuncio de la retirada de la subvención municipal que hasta ahora venían recibiendo.

A estos casi cuatro mil euros a repartir entre todas las asociaciones, hay que sumar los 5.250 euros donados por las hermandades del Martes, Jueves y Viernes Santo a la Fundación Bangassou, del obispo cordobésJuan José Aguirre. Precisamente, algunas de ellas estuvieron presentes en la eucaristía dominical, junto a las asociaciones beneficiarias y a representantes de la Agrupación de Hermandades y Cofradías.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Frente común de las asociaciones excluidas

sevilla.abc

Frente común de las asociaciones excluidas

Piden al Ayuntamiento que demuestre que las organizaciones que sí tienen dinero acrediten su actividad

Las asociaciones que han quedado excluidas del programa de subvenciones municipal para este año hicieron ayer piña contra el bipartito, al que le pidieron que «reconsidere» su postura y que devuleva las ayudas. El principal argumento al que se agarran estas entidades es que todas ellas realizan «una importante labor en beneficio de personas que lo necesitan», según informaron a este periódico fuentes de las organizaciones presentes en la reunión, que se celebró en la sede la Fundación Bangassou.

La organización que respalda la labor del obispo cordobés de Centroáfrica, Juan José Aguirre, es una más de las que han sido eliminadas de las aportaciones del Consistorio; además de esta entidad,Adevida, la Asociación Estrella Azahara Red Madre, las Adoratrices Fuente de Vida, Proyecto Hombre y la Conferencia Ceferino Gimenez Malla firmaron un comunicado en la que pidieron «transparencia en la adjudicación de subvenciones directas» por el Ayuntamiento de Córdoba,incluidas en el nuevo presupuesto anual y que se difunda la valoración, los criterios y las acciones comunes a las que dedican el dinero.

Estas siete asociaciones (hay diez que se han quedado sin subvenciones y que la tenían). También demandan que «se les informe de la fecha de próximas convocatorias en el ejercicio actual». También piden que la no renovación de fondos se realice de una manera oficial a cada una de las entidades.

Por su parte, el cogobierno de PSOE e IU en la Diputación también ha dejado su impronta en la concesión de ayudas sociales a los distintos colectivos de la provincia. Y lo ha hecho eliminando todos los convenios nominativos con entidades sin ánimo de lucro, que ahora quedan a expensas del remanente del Instituto Provincial de Bienestar Social (IPBS) para revalidar su subvención.

Cabe destacar que en 2015, el anterior gobierno del PP en la institución provincial incluyó ayudas directas a oenegés con cargo al presupuesto, una práctica que por un lado aporta tranquilidad y confianza a las entidades beneficiadas y por otro agiliza trámites y hace posible que el dinero esté disponible antes que si tuviesen que esperar a que se aprobase laconvocatoria.

Instituto Provincial de Bienestar Social

El gobierno provincial presidido por Antonio Ruiz (PSOE) ha optado por anular los convenios nominativos, asumiendo el planteamiento deGanemos Córdoba, que pidió la anulación de esta forma de adjudicar ayudas. Tras las enmiendas a los presupuestos del Grupo Popular en la Diputación, el cogobierno de PSOE e IU se comprometió a respetar las ayudas a todos los colectivos en el listado de convenios nominativos, aunque supeditó dicha concesión al superávit del IPBS, puesto que la mayoría de entidades beneficiadas realizan un trabajo en el ámbito social.

En concreto, y según la enmienda aprobada a instancias de los populares, el gobierno provincial, al haberse incrementado el presupuesto de Bienestar Social en un 11 por ciento, se compromete a mantener los convenios con medio centenar de asociaciones y colectivos como Estrella Azahara,Aprosub, Cruz Blanca, Promi de Cabra, Fundación Don Bosco, Proyecto Hombre, Asociación Española Contra el Cáncer o Madres Adoratrices, por citar algunas de las que hasta 2015 recibían el apoyo de la institución provincial en virtud a los convenios nominativos con cargo al prespuesto provincial.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Trinidad destina su colecta a Bangassou y otras entidades

sevilla.abc

La Trinidad destina su colecta a Bangassou y otras entidades

A la eucaristía celebrada esta mañana estaban invitados todas las entidades excluidas de la asignación presupuestaria del Ayuntamiento

 

La Parroquia de la Trinidad ha celebrado esta mañana una misa a la que ha invitado a todas las asociaciones, hermandades y grupos afectadostras quedar fuera de la asignación presupuestaria del Ayuntamiento.

Así, la colecta de esta eucaristía será destinada a colaborar con todas las asociaciones afectadas: Red Madre, Adevida, Esclerosis Múltiple, San Juan de Dios, Proyecto Hombre, San Vicente de Paul, Adoratrices, Asoc. Cáncer, Estrella Azahara, Fundación Bangassou y otras, según ha anunciado en un comunicado la parroquia.

En este mismo documento, firmado por las Hermandades del Vía Crucis, Santa Faz, Perdón y Fraternidad del Santísimo Cristo de la Providencia así como de los grupos parroquiales de San Juan y Todos los Santos (Trinidad),se insta al gobierno local a «poner soluciones a favor de aquellas asociaciones que trabajan por los más pobres y marginados, en defensa de la vida y la justicia social». Igualmente, para próximas convocatorias solicitan que «se expongan con claridad las líneas básicas de subvenciones».

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

"La polémica le habrá hecho ver al Ayuntamiento que no estamos solos"

eldiadecordoba

"La polémica le habrá hecho ver al Ayuntamiento que no estamos solos"

Reconoce que se siente "decepcionado" tras la decisión municipal de retirar las ayudas directas al colectivo, pero apuesta por buscar otras soluciones y seguir trabajando por los más necesitados.

 

BANGASSOU es una ciudad de Centroáfrica, un país que tiene una extensión aproximada como una vez y media España y cuatro millones de habitantes. 750.000 de ellos están concentrados en la capital, Bangui, llamada "la coqueta" en la época colonial y hoy conocida como lapoubelle; es decir, la basura. Bangassou se encuentra a 750 kilómetros de la capital, en el denominado cordón del Sahel y en la frontera con Sudán, una región fuertemente castigada y con una gran emergencia social y alimentaria. Desde hace más de tres décadas el cordobés Juan José Aguirre vive allí, donde lo nombraron obispo de Bangassou hace 14 años. Desde entonces ha desarrollado su labor en esta zona donde ha prestado especial interés en la sanidad, la educación y la promoción social, llegando a crear incluso una región privilegiada en medio de un país fuertemente castigado por la pobreza y la falta de posibilidades. Su familia creó la Fundación Bangassou, liderada por su hermano Miguel Aguirre, a través de la que canalizan todas las ayudas para la región. La Fundación ha estado estas semanas de actualidad después de que el Ayuntamiento decidiera retirar la ayuda directa de 12.000 euros que le concedía anualmente al colectivo. Miguel Aguirre, presidente de la fundación, habla sobre ello y sobre todo el trabajo que realizan. 

-Nunca se había hablado tanto de la Fundación Bangassou, ¿es verdad que lo importante es que se hable de uno, aunque no sea siempre por cuestiones positivas? 

-La verdad es que he sido muy reacio a esto, a ser protagonista de nada, porque el protagonismo lo tiene la fundación y mi hermano, que es le que está luchando desde hace 35 años en Centroáfrica. Tengo que dar la cara muchas veces como presidente, pero la polémica llega un momento en que me rebasa. Son muchas energías perdidas en favor de algo que si se tiene que resolver se resolverá y si no, pues nada. Prefiero gastar mis energías en la fundación, yo soy más de la lucha diaria y del trabajo que de estas polémicas farragosas que al final no nos llevan a nada. 

-¿Tiene la sensación de que no se ha reconocido la labor de la fundación? 

-En Córdoba afortunadamente tenemos mucha gente que nos conoce, que nos apoya, de todo credo y condición y se reconoce la labor que hace el obispo. La fundación se creó exclusivamente para ayudarle. Antes éramos nosotros, la familia, quienes le apoyábamos, le mandábamos paquetes. En el año 98 lo nombran obispo y ya está al cargo de una diócesis que es tan grande como Andalucía, sin un kilómetro asfaltado, sin teléfono y entonces ya creamos la fundación como forma de canalizar las ayudas. 

-¿Qué hace la Fundación Bangassou? 

-La Fundación se dedica a buscar recursos y canalizarlos para ayudar a la Diócesis de Bangassou. Nuestros proyectos se basan en la sanidad, la educación y la promoción social. Juanjo [Juan José Aguirre, obispo de Bangassou] le da mucha importancia a la educación, porque lo considera la base para que Centroáfrica prospere y se rebele frente a la injusticia. Tú educas a un chaval para que sea alguien y pueda desarrollarse, defenderse y defender a su país. La fundación apoya a los estudiantes y les concede becas especiales para que hagan estudios superiores. Allí hasta una aspirina la tienen que comprar. Era muy importante el proyecto sanitario, hemos construido dos quirófanos para que los cirujanos cordobeses puedan operar a los que más lo necesitan. Cuando llegan los médicos, mi hermano lo primero que hace es llevarlos a la cárcel y decirle: los primeros enfermos a los que vais a operar van a ser estos, porque son los últimos de la sociedad, los pobres dentro de los pobres. El trabajo de mi hermano es dedicarse a los que menos tienen. Allí no se discrimina ni por razón de la religión, ni de sexo ni nada, allí los que necesitan ayuda son los primeros. Allí no se pregunta nada, salvo ¿qué necesitas? 

-¿Quiere decir que aquí sí ha habido discriminación por esas cuestiones? 

-Quiero creer que no. No me gustaría que en el Ayuntamiento de mi ciudad pudiera haber discriminación en función de religión o ideología. Nos reunimos el día de Reyes con el concejal Rafael del Castillo. ¿Por qué a nosotros y no al resto de las asociaciones afectadas? No lo sé. Él me dijo que el no incluirnos en las subvenciones no era por razón de ideología religiosa, que con la fundación no. Me dijo que el único que juró el cargo de concejal fue él. 

-¿Le convencieron esas explicaciones? 

-Yo ya no sé si será verdad lo que me dijo. Tampoco nos dio muchas explicaciones, sí que nos pidió disculpas por la manera en que se ha hecho todo, ya que nosotros nos enteramos por la prensa. Nosotros tenemos firmado un convenio con el Ayuntamiento que finaliza a finales de noviembre y que si no se denuncia por ninguna de las dos partes automáticamente se prorroga. No hemos recibido ninguna comunicación por parte del Ayuntamiento, por lo que pensamos que se había prorrogado, así que nuestra sorpresa fue mayúscula. Nos dijo que, según los técnicos del Ayuntamiento, teníamos la capacidad suficiente para concurrir a la convocatoria competitiva con el resto de asociaciones y no tener que firmar un acuerdo directo. Sí lo hay con otras asociaciones, pero ellos pensaban que teníamos más capacidad y que no nos limitáramos a los 12.000 euros. Lo aceptas porque es una decisión que ya está tomada. Que la compartas es otra cosa. A mí no me dieron razones de peso para justificar el cese de las ayudas, aunque es cierto que nos dio muchas alternativas, no nos ha cerrado las puertas. Yo le dije que Centroáfrica es el segundo país más pobre del mundo y Bangassou mucho más, por lo alejado que está de la capital (a 750 kilómetros de la capital y en la frontera con Sudán), imagínate lo que es aquello. Lo único que se hace allí es porque lo hacen los misioneros. Él [Rafael del Castillo] me dijo incluso que estaba pensando en otra forma de colaboración a través de las empresas municipales, de manera que organismos como Emacsa pudieran acometer proyectos allí como potabilización de agua. Incluso quería tener la posibilidad de viajar allí. 

-Parece como si se quisiera compensar a la Fundación después de toda esta polémica. 

-No lo sé. Reconozco que me enfadé mucho. Nos hemos sentido muy decepcionados, llevamos muchos años trabajando con el Ayuntamiento y cuando te enteras por fuera de que ya no te van a dar ese proyecto, piensas que le falta sensibilidad. A lo mejor tendrían que haber evaluado mejor el trabajo que realizamos allí. También es verdad que nos prometimos que íbamos a hablar más directamente y no a través de la prensa. 

-¿Ha tenido ocasión de hablar con su hermano sobre el asunto? ¿Qué le ha dicho? 

-Él me decía el otro día "¡ay, lo que tenéis que aprender todavía del tercer mundo en solidaridad y cooperación! Ellos sí que realmente dan todo lo que tienen. Si hay gente generosa son ellos, porque la escasez de lo esencial le hacen ser más colaboradores. En generosidad nos ganan y nos dan vueltas, aquí nos limitamos a dar lo que nos sobra. 

-¿Qué suponen los 12.000 euros para el trabajo de la fundación? 

-Es un proyecto más que tendremos que buscarlos o quitarlos de otras partidas. De esta cantidad destinábamos 7.500 euros a medicinas que las compramos a la ONG Farmamundi. Y el resto, 4.500 euros, se destinaban a ayudar a pagarles el billete de avión a los médicos que van en las campañas quirúrgica. Cuando van allí son 21 días, que cogen de sus jornadas libres y además se pagaban el billete. Ahora intentamos pagarle la mitad de los 1.200 euros que cuesta. De todas maneras, si la fundación no tiene dinero ellos se pagan su billete. 

-La polémica ha tenido una respuesta solidaria. ¿No hay mal que por bien no venga? 

-Las cofradías se han sentido también perjudicadas y solidarias, entre otras cosas porque Juanjo ha sido muy de hermandades y le encanta la Semana Santa. El paso adelante de las cofradías nos satisface mucho porque se reconoce el trabajo. 

-Córdoba tiene fama de solidaria. 

-Mucho. Hay entre 1.500 y 2.000 colaboradores asiduos que dedican su tiempo libre. También siempre tenemos su respuesta cuando organizamos la comida en el Círculo, la ciudad se vuelca cuando necesitamos ayuda. Toda esta polémica al Ayuntamiento le habrá hecho ver que no estamos solos. 

-¿Cómo ha cambiado Bangassou desde que está allí su hermano? 

-Enormemente, se ha convertido en un auténtico polo de desarrollo. Desarrollamos proyectos, escuelas, talleres... Ha cambiado radicalmente. Mi hermano es la "envidia" del resto de sus compañeros. Juanjo quiere lo mejor para su gente. El año pasado inauguramos el servicio de maternidad y eso ha sido un avance importantísimo. La gente daba a luz en el campo. También le damos leche en polvo y eso ha sido una gran revolución. La única manera de cortar con el sida -la enfermedad más frecuente y mortal junto con la malaria- era evitar el contagio a los pequeños por la leche materna. En estos años se ha conseguido que el índice de seropositivos se haya reducido del 25 al 9%. Eso son vidas que se están salvando. Hay escolarizados más de 25.000 niños y cada año intentamos construir uno o dos colegios con subvenciones de la Diputación. Tenemos también cursos de formación profesional y hemos conseguido que muchas personas aprendan un oficio y se ganen la vida. 

-¿Cómo se tomó la familia la marcha de su hermano a Bangassou hace 30 años? 

-Recuerdo que mi hermano se ordenó en septiembre de 1980 y en noviembre salió de casa con destino a Centroáfrica. Las palabras de mis padres fueron: Señor con mucho gusto te entregamos a nuestro hijo, pero la misma vocación que le has dado a él nos la tenías que haber dado a nosotros para que aceptáramos esta situación. En mi casa somos nueve hermanos y te aseguro que aparte de nuestra madre -mi padre murió- todos estamos a una con mi hermano. 

-La familia está muy implicada en la Fundación, ¿no? 

-La fundación y la misión de mi hermano son tan importantes para nosotros como para él. La fundación la movemos entre todos y esto ha conseguido unirnos a toda la familia. Al final todo el mundo respira por lo mismo, por Juanjo. Es muy bonito en una familia sentir que tienes una misión en común. Mi madre lo echa mucho de menos, es una auténtica novia que espera el regreso de su amado. Ella cuando Juanjo se va empieza a contar los días que quedan para que vuelva. Tiene 85 años y vive para esperar a mi hermano. 

-¿Ha tenido la ocasión de visitar Bangassou? 

-Intento ir cada dos años. Cuando llegas te embarga la tristeza por ver la situación de la gente, impotencia por ver la cantidad de cosas que se despilfarran aquí. Saber que tiene suerte de vivir donde vivo y que la rueda de la fortuna no me haya puesto allí. La vida allí es muy dura, te enfrentas diariamente a la muerte. Merece la pena trabajar por esto y dedicar nuestra energía a trabajar por esto. 

-¿Cuál es el peor momento que recuerda que pasara la familia desde que su hermano está en Centroáfrica? 

-Los que están relacionados con las enfermedades. Mi hermano ha sufrido dos infartos, el primero le pilló en medio de la selva, pero afortunadamente lo pudieron evacuar pronto a la capital, Bangui. En el segundo, la situación era más complicada porque fue en mitad de la guerrilla. A mí me llamó la embajada española y me dijeron que en 24 horas mi hermano tenía que estar en un hospital con garantías, era cuestión de vida o muerte. Me pasé 12 horas pegado el teléfono para conseguir un avión medicalizado que lo trajera a Córdoba, pero nadie quería entrar en el país por lo delicado de la situación en cuestión de seguridad. Al final lo conseguí, pero fueron momentos angustiosos. 

-¿Y el mejor? 

-Hemos tenido muchas alegrías cuando vemos que los proyectos salen adelante y que se salvan vidas, eso te llena el corazón, porque las alegrías suyas son nuestras. También ha sido muy bonito la visita del Papa, que ha sido como un bálsamo para aunar voluntades en el país. El Papa ha llegado donde nadie se atrevía ni quería y ahora, por primera vez, se han celebrado elecciones en Centroáfrica en un ambiente tranquilo y sin ningún incidente. 

-La Fundación impulsó la candidatura del obispo de Bangassou para el premio Princesa de Asturias, ¿lo volverán a hacer? 


-No lo sé. Eso fue algo que surgió el año pasado y, la verdad, conseguimos muchas adhesiones. La candidatura de Juanjo se quedó entre las cinco últimas pero al final no pudo ser. Todavía no sabemos qué vamos a hacer este año.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Del Castillo no convence a la Fundación Bangassou

diariocordoba.com

Del Castillo no convence a la Fundación Bangassou

 

Los responsables de la Fundación Bangassou no están satisfechos con la respuesta ofrecida por el concejal de Cooperación, Rafael del Castillo. Según su presidente, Miguel Aguirre, "agradecemos que nos llamara y nos atendiera con tanta celeridad, pero fue para decirnos lo que ya sabíamos, no nos ha dado una explicación de por qué se cancela el convenio de ayuda con nosotros y no con otras oenegés". En opinión de Aguirre, "el delegado no conocía el trabajo que realizamos desde la fundación ni las dificultades técnicas que se nos plantean para concurrir en una convocatoria pública" e insiste en que la decisión está basada en criterios políticos. Por eso, llevarán a cabo el día 12 la reunión prevista con el resto de colectivos afectados, donde intentarán organizar una respuesta colectiva a lo que la fundación considera una "discriminación".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento corrobora a la Fundación Bangassou que se queda sin ayuda directa

sevilla.abc

El Ayuntamiento corrobora a la Fundación Bangassou que se queda sin ayuda directa

Invita a la oenegé a competir por el dinero y ésta le asegura que lo tiene difícil por el contexto donde operar

 

El Ayuntamiento de Córdoba ha corroborado a la Fundación Bangassou que se queda sin ayuda nominativa en 2016. El responsable de Servicios Sociales y Cooperación, Rafael del Castillo (IU), ha mantenido un encuentro para confirmar a los responsables de la entidad que el convenio que les ligaba al Ayuntamiento Consistorio ya no existe.

El equipo de gobierno ha decidido denunciar el acuerdo, algo para lo que tenía de plazo hasta el mes de noviembre, informó el presidente de la organización no gubernamental, Miguel Aguirre. La reunión comenzó con una petición de disculpas por parte del concejal de Cooperación. Antes de haber tomado cualquier determinación, el gobierno municipal tendría que haber llamado a los responsables de la organización de cara a anunciarles la nueva política municipal y que no cuentan con los 12.000 euros para sus actividades para el año 2016.

Tanto el comunicado municipal como Miguel Aguirre explican que Del Castillo dio la alternativa de presentarse a una convocatoria competitiva que asignará recursos en función de los informes municipales. Lo que no dice el equipo de gobierno en su comunicado es que los responsables de la fundación le respondieron que no pueden concurrir a este tipo de subvenciones competitivas.

La organización explica que, dado el contexto en el que opera —uno de los países más pobres del mundo—, le cuesta cumplir el estándar administrativo de un país del primer mundo. La respuesta del edil fue entender la situación, mantener la decisión adoptada (es decir, cargarse la partida económica) y retocar algunos de esos requisitos cuando se produzca la convocatoria de ayudas públicas al desarrollo.

Del Castillo aseguró en un comunicado que no se le han quitado subvenciones a unas oenegé para dárselas otras organizaciones. Ello no es exactamente así. En el plan municipal de ayudas para el año 2016 hay entidades que nunca han recibido fondos de manera nominativa que sí aparecen en la nueva relación. Se trata de casos como la fundación RAIS, que trabaja con personas sin hogar, o una entidad de mayores del barrio del Naranjo, entre otros.

También es una verdad objetiva que no se han retirado todas las subvenciones nominativas sino solamente algunas de ellas. Córdoba Solidaria o Ideas, entre otras muchas, aparecen con sus convenios vigentes para el año 2016.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento insta a la Fundación Bangassou a que pida la subvención

eldiadecordoba

El Ayuntamiento insta a la Fundación Bangassou a que pida la subvención

Rafael del Castillo explica al colectivo que su departamento, en la concesión de ayudas, apuesta por las convocatorias abiertas

 

El delegado de Cooperación Internacional del Ayuntamiento, Rafael del Castillo, se reunió ayer en el Consistorio con representantes de la Fundación Bangassou en Córdoba para trasladarles de primera mano la decisión del equipo de gobierno de "continuar con convocatorias públicas de subvenciones, tal y como se puso en marcha a finales de 2015, bajo parámetros de concurrencia competitiva que garanticen la igualdad de oportunidades de las entidades que opten a recibirlas, y a la cual se podrá presentar dicha fundación". La reunión se produce después de que el Ayuntamiento haya retirado la ayuda de 12.000 euros que otorgaba a este colectivo y que algunas hermandades de la ciudad se hayan movilizado para prestarle apoyo. 

Del Castillo señaló en una nota que "se ha explicado a la fundación que este equipo de gobierno, a diferencia de lo ocurrido en los últimos años con el PP -no hubo convocatorias de subvenciones con el PP desde diciembre de 2013-, tiene la intención de incrementar progresivamente las convocatorias abiertas en detrimento de las ayudas directas, que deben quedar reducidas a organizaciones que por sus características y las de sus proyectos les resulte muy difícil o directamente imposible optar a recibir subvenciones". 

Del mismo modo, el delegado explicó a la fundación que el Ayuntamiento "no le ha quitado ni a Bangassou ni a ningún colectivo o asociación subvención alguna para dársela a otros". Simplemente, añade el delegado, "abogamos por una convocatoria pública de subvenciones, donde colectivos o entidades, como es el caso de la Fundación Bangassou, presenten sus proyectos en materia de Cooperación y sean los mejores, según criterios técnicos, los que reciban las subvenciones públicas", las cuales no se debe olvidar que "proceden del bolsillo de los cordobeses y cordobesas". 

No obstante, con el objetivo de "llegar al mayor número de proyectos y colectivos", el delegado recordó que "en los presupuestos de este año se contempla un incremento del 61% en las partidas destinadas a tal fin". 

Además, Del Castillo aclaró que "las ayudas directas para este año en materia de Cooperación Internacional se han concedido a colectivos que ya las recibieron el pasado año, por lo que en ningún momento se puede afirmar, como sugiere el PP, que este gobierno quita ayudas a unos colectivos para dárselas a otros". 

El delegado explicó que esta línea de apostar por convocatorias abiertas de subvenciones en detrimento de ayudas directas también tendrá lugar en el área de Servicios Sociales. 


En el caso de Servicios Sociales, las ayudas directas deben concederse a "proyectos de interés para la ciudad relacionados con los servicios sociales comunitarios -competencias municipales-, que actúen sobre sectores de la población en exclusión, o en riesgo de estarlo, y/o que sirvan para paliar las desigualdades en derechos de unos cordobeses sobre otros por la zona en la que viven o por otras circunstancias".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento explica a Fundación Bangassou la decisión de continuar con convocatoria de subvención pública

20minutos.es

El Ayuntamiento explica a Fundación Bangassou la decisión de continuar con convocatoria de subvención pública

 

El delegado de Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Córdoba, Rafael del Castillo, se ha reunido este martes en el Consistorio, a petición del concejal, con representantes de la Fundación Bangassou en Córdoba para trasladarle de primera mano la decisión del equipo de gobierno de "continuar con convocatorias públicas de subvenciones, tal y como se puso en marcha a finales de 2015, bajo parámetros de concurrencia competitiva que garanticen la igualdad de oportunidades de las entidades que opten a recibirlas, y a la cual se podrá presentar dicha Fundación". ECO  Poca actividad social ¿QUÉ ES ESTO? 0 0 EUROPA PRESS. 05.01.2016 El delegado de Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Córdoba, Rafael del Castillo, se ha reunido este martes en el Consistorio, a petición del concejal, con representantes de la Fundación Bangassou en Córdoba para trasladarle de primera mano la decisión del equipo de gobierno de "continuar con convocatorias públicas de subvenciones, tal y como se puso en marcha a finales de 2015, bajo parámetros de concurrencia competitiva que garanticen la igualdad de oportunidades de las entidades que opten a recibirlas, y a la cual se podrá presentar dicha Fundación". Ampliar foto Según indica Del Castillo en una nota, "se ha explicado a la Fundación que este equipo de gobierno, a diferencia de lo ocurrido en los últimos años con el PP —no hubo convocatorias de subvenciones con el PP desde diciembre de 2013—, tiene la intención de incrementar progresivamente las convocatorias abiertas en detrimento de las ayudas directas, que deben quedar reducidas a organizaciones que por sus características y las de sus proyectos les resulte muy difícil o directamente imposible optar a recibir subvenciones". Del mismo modo, el delegado ha explicado a la Fundación que el Ayuntamiento "no le ha quitado ni a Bangassou ni a ningún colectivo o asociación subvención alguna para dársela a otros". Simplemente, añade el delegado, "abogamos por una convocatoria pública de subvenciones, donde colectivos o entidades, como es el caso de la Fundación Bangassou, presenten sus proyectos en materia de Cooperación y sean los mejores, según criterios técnicos, los que reciban las subvenciones públicas", las cuales no se debe olvidar que "proceden del bolsillo de los cordobeses y cordobesas". No obstante, con el objetivo de "llegar al mayor número de proyectos y colectivos", el delegado ha recordado que "en los presupuestos de este año se contempla un incremento del 61 por ciento en las partidas destinadas a tal fin". Además, Del Castillo ha aclarado que "las ayudas directas para este año en materia de Cooperación Internacional se han concedido a colectivos que ya la recibieron el pasado año, por lo que en ningún momento se puede afirmar, como sugiere el PP, que este gobierno quita ayudas a unos colectivos para dárselas a otros". Para el delegado, esta línea de apostar por convocatorias abiertas de subvenciones en detrimento de ayudas directas también tendrá lugar en el área de Servicios Sociales. En el caso de Servicios Sociales, las ayudas directas deben concederse a "proyectos de interés para la ciudad relacionados con los servicios sociales comunitarios —competencias municipales—, que actúen sobre sectores de la población en exclusión, o en riesgo de estarlo, y/o que sirvan para paliar las desigualdades en derechos de unos cordobeses sobre otros por la zona en la que viven o por otras circunstancias".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]
 

Del Castillo plantea a la Fundación Bangassou que opte en igualdad de condiciones a las ayudas municipales

cordobahoy.es

Del Castillo plantea a la Fundación Bangassou que opte en igualdad de condiciones a las ayudas municipales

El concejal de Cooperación Internacional adelanta que el Ayuntamiento incrementará en un 61% las ayudas destinadas a subvenciones públicas

 

El concejal de Cooperación Internacional del Ayuntamiento, Rafael del Castillo, se ha reunido esta mañana en el Consistorio, a petición del propio edil, con representantes de la Fundación Bangassou en Córdoba para trasladarle de primera mano la decisión del equipo de gobierno de "continuar con las convocatorias públicas de subvenciones, tal y como se puso en marcha a finales de 2015, bajo parámetros de concurrencia competitiva que garanticen la igualdad de oportunidades de las entidades que opten a recibirlas, y a la cual se podrá presentar dicha Fundación".

Según Del Castillo, "le hemos explicado a la Fundación que este equipo de gobierno, a diferencia de lo ocurrido en los últimos años con el PP (no hubo convocatorias de subvenciones con el PP desde diciembre de 2013), tiene la intención de incrementar progresivamente las convocatorias abiertas en detrimento de las ayudas directas, que deben quedar reducidas a organizaciones que por sus características y las de sus proyectos les resulte muy difícil o directamente imposible optar a recibir subvenciones".

Del mismo modo, el delegado ha explicado a la Fundación que el Ayuntamiento "no le ha quitado ni a Bangassou ni a ningún colectivo o asociación subvención alguna para dársela a otros". Simplemente, añade el delegado, "abogamos por una convocatoria pública de subvenciones, donde colectivos o entidades, como es el caso de la Fundación Bangassou, presenten sus proyectos en materia de Cooperación y sean los mejores, según criterios técnicos, los que reciban las subvenciones públicas", las cuales no debemos olvidar  "proceden del bolsillo de los cordobeses y cordobesas".

Aumento del 61%

No obstante, con el objetivo de "llegar al mayor número de proyectos y colectivos", el delegado ha vuelto a recordar que "en  los presupuestos de este año se contempla un incremento del 61% en las partidas destinadas a tal fin". Por lo que dicha Fundación, si así lo ve conveniente o lo desea, podrás presentarse a las distintas convocatorias que hará la Delegación municipal, y que se abrirán para mediados del presente año.

Para el delegado, esta línea de apostar por convocatorias abiertas de subvenciones en detrimento de ayudas directas también tendrá lugar en el área de Servicios Sociales. En el caso de Servicios Sociales, las ayudas directas deben concederse a "proyectos de interés para la ciudad relacionados con los servicios sociales comunitarios (competencias municipales), que actúen sobre sectores de la población en exclusión, o en riesgo de estarlo, y/o que sirvan para paliar las desigualdades en derechos de unos cordobeses sobre otros por la zona en la que viven o por otras circunstancias".

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Laicidad y laicismo

sevilla.abc

JOSÉ JAVIER AMORÓS - PASAR EL RATO

Laicidad y laicismo

El Ayuntamiento parece no ser partidario de la religión y utiliza el poder como máquina de limpieza ideológica. ¿O es todo casualidad?

 

Parece que el Ayuntamiento de Córdoba no es partidario de la religión católica. Empezó desterrando al Cristo de marfil, para demostrar quién manda en la tierra; vinieron luego los desaires a las cofradías; y ahora ha suprimido las ayudas directas a organizaciones asistenciales próximas a la Iglesia. Es posible que todo sea fruto de la casualidad, y así lo ha resumido un miembro del equipo de gobierno, aunque gente mal intencionada podría pensar que se está utilizando el poder como una máquina de limpieza ideológica. Es difícil que personas intelectualmente refinadas y culturalmente sensibles, como nuestros dirigentes locales, puedan caer en el exceso de celo laico, porque hace descender la inteligencia de la cabeza al hígado. Eso no es posible en Córdoba, afortunadamente. En abril de 1931, el ministro de la Gobernación, Miguel Maura, recibió en su despacho un telegrama enviado por el alcalde de un pueblo, redactado en estos términos: «Proclamada la República. Stop. Dígame qué hago con el cura».

El presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, entrevistado por este periódico, considera que el Ayuntamiento cordobés se muestra muy crítico con las personas y grupos vinculados a la Iglesia católica. La política religiosa de la izquierda española actual viene determinada, le parece a uno, por la confusión entre laicidad y laicismo, términos bien distinguidos en el lenguaje científico, La laicidad es el reconocimiento de la incompetencia del Estado para adherirse a un credo religioso, precisamente como garantía de la libertad religiosa de todos los ciudadanos. La laicidad no es lo contrario de lo religioso, sino de lo confesional. La laicidad no niega la religión, sino que la considera una parte de la realidad social y valora su papel histórico. El laico no puede serlo sin aceptar la existencia de lo religioso, de tal modo que la laicidad implica la aceptación dialéctica de la religión.

El laicismo, en cambio, en un sentido amplio, comprende toda concepción del mundo y de la vida que propugne excluir la religión de la vida pública. Eso supone, me parece, identificar lo público con lo estatal, los fines e intereses públicos con los fines e intereses estatales. Como dicen los juristas alemanes, las Iglesias tienen un cometido público —público, no estatal— en la vida de los pueblos. Que el Estado sea aconfesional no significa dar por supuesto que los ciudadanos carecen de religión o que la sociedad en cuanto tal es arreligiosa, y de ninguna manera puedan, unos y otra, manifestar públicamente su juicio moral sobre cuestiones de relevancia social. Excluir del debate público las opiniones de los creyentes, que deben ser sometidas a la crítica o a la adhesión, como cualquier otro punto de vista, es negar a los ciudadanos creyentes su derecho a intervenir libremente, con arreglo a sus convicciones, en la configuración democrática de la vida pública.

Esta es la versión moderada del laicismo, la que quiere reducir la religión al ámbito de la conciencia. Hay también una modalidad agresiva, religiófoba, revientamisas, cocinacristos, asaltacapillas, comecuras, quemaconventos, que no tiene que ver con la laicidad, sino con la psiquiatría. El progreso ha encarnado esta especialidad científica en alegres muchachas de Podemos interrumpiendo una celebración litúrgica católica, desnudas de cintura para arriba, oreando al aire fresco de la libertad religiosa sus dos únicas neuronas. «Arderéis como en el 36». Sí, pero hará falta una inteligencia superior que les explique cómo se enciende la tea.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Los programas de la Fundación Cajasur llegan a más de 120.000 beneficiarios

sevilla.abc

Los programas de la Fundación Cajasur llegan a más de 120.000 beneficiarios

Ha gestionado un presupuesto superior a 5 millones de euros

 

Un total de 214 programas realizados directamente por la Fundación Cajasur, o en colaboración con otros organismos y entidades, han llegado a más de 120.000 beneficiarios andaluces durante el pasado año 2015.

En un comunicado, la entidad ha apuntado que, de ese total, un 72 por ciento corresponde a proyectos de acción social, cumpliendo así las indicaciones del Consejo Asesor y Patronato de la citada fundación.

Solo en el último trimestre, el Patronato de la Fundación Cajasur ha aprobado ayudas por un importe de 300.000 euros para el desarrollo de proyectos de asociaciones y entidades sociales y culturales de Andalucía, entre las que se destaca la destinada al Banco de Alimentos para financiar parte de la construcción de la nave de almacenamiento en el nuevo edificio situado en el antiguo Matadero Municipal de Campo Madre de Dios en Córdoba.

La Fundación Cajasur presta también su colaboración a Prolibertas, con el fin de sufragar los gastos de la creación de marca, marketing y comunicación para conseguir financiación del nuevo centro el que pretenden ofrecer, entre otros servicios, estancia diurna, escuela de hostelería, restaurante social, además de continuar con el comedor social para transeúntes.

Por su parte, la ONG Fundación Bangassou también contará con ayuda económica para la segunda fase de construcción de tres aulas y dos despachos para la escuela primaria y el colegio de Obo en la República Centroafricana.

La Fundación Cajasur ha destinado para 2015 un presupuesto global de 5,1 millones de euros, para atender principalmente proyectos sociales y culturales, fundamentalmente de Córdoba, aunque también se han visto beneficiadas el resto de provincias andaluzas, así como a los más de 240 alumnos a través de sus centros de educación especial e infantil, en la capital cordobesa y Jaén.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou lidera un frente contra la política de ayudas

diariocordoba.com

La Fundación Bangassou lidera un frente contra la política de ayudas

Afirma que se discrimina a ciertas entidades por una cuestión religiosa

 

 

La Fundación Bangassou, una de las entidades afectadas por los cambios en la política de asignación de subvenciones planteados por el Ayuntamiento para el 2016, ha convocado una reunión con una decena de entidades sociales para organizar una respuesta conjunta de rechazo a una decisión municipal que consideran "discriminatoria". La organización católica pretende crear así un frente común desde el que luchar contra "la injusticia que se ha realizado", según indica la entidad en un comunicado, en el que afirma que el gobierno municipal ha dejado sin subvención a una serie de organizaciones porque "son cercanas a la Iglesia Católica", al tiempo que critica que no se haya consensuado tal modificación con las oenegés afectadas. El borrador de presupuesto del Ayuntamiento para este año establece dos tipos de subvenciones para entidades sociales y de cooperación. Una serie de entidades (Córdoba Acoge, Ariadna, Alzheimer San Rafael, Prolibertas, Adeat, Iemakaie, Secretariado Gitano, APDHA, Cruz Roja, Banco de Alimentos, Prolibertas, El Pedal, Tierra de Hombres, Niños Saharahuis o Anida, entre otras) tendrán asignaciones directas, como las que se venían dando en los últimos años, mientras otras como Adevida, Adoratrices, la Asociación Española Contra el Cáncer, Proyecto Hombre, la Fundación Bangassou, la Asociación de Esclerosis Múltiple o Estrella Azahara, deberán pasar por el filtro de una convocatoria competitiva para la que se han reservado 103.000 euros y presentar proyectos si quieren recibir ayuda.

La Fundación Bangassou ya ha mostrado su incomprensión por la distinción que se hace entre entidades y ha conseguido movilizar a las hermandades de Córdoba para recaudar fondos, que pretenden repartir entre las entidades que se quedan fuera.

A la espera de que el Ayuntamiento se pronuncie sobre el futuro de sus ayudas, entidades como la Asociación Española Contra el Cáncer y la Asociación de Esclerosis Múltiple, que atienden a un número importante de cordobeses, recuerdan que son organizaciones "apolíticas y aconfesionales", por lo que no comparten que el cambio sea por una cuestión religiosa.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Aguirre lamenta la campaña «antinavideña» municipal con Bangassou

sevilla.abc

Aguirre lamenta la campaña «antinavideña» municipal con Bangassou

El presidente de la fundación destaca la reacción de las cofradías que se han volcado con esta organización

Desde España parten cada año hacia la diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana, miles de kilos de leche en polvo, medicamentos, material quirúrgico y artículos de primera necesidad, aparte de dinero para construir o mejorar colegios, quirófanos, maternidades y escuelas taller. Todo ello es posible gracias al trabajo de la Fundación Bangassou.

Al frente está Miguel Aguirre, hermano del obispo Juan José Aguirre. Él es un experto en optimizar recursos y motivar a empresas, colectivos y particulares para que aporten su granito de arena. En estos días se ha llevado un palo tremendo tras enterarse de manera indirecta de que el Ayuntamiento le retirará la subvención de 12.000 euros, un importe con el que lleva contando desde hace cuatro años y que se cae de su capítulo de ingresos.

Desde 2002, la Fundación desarrolla proyectos de educación, sanidad y promoción social y cada año envía dos contenedores con material, si bien el obispo ha solicitado la posibilidad de un tercer contenedor con leche en polvo, vehículos, placas solares y material sanitario y educativo. Por ello, la retirada de la subvención es una cuestión «a la que nadie le encuentra explicación y parece que el Consistorio elimina al que se acerca a la Iglesia».

Otros colaboradores

El Ayuntamiento no es la única institución que ayuda, también están la Diputación, la BBK y otros ayuntamientos, pero la cantidad del Consistorio cordobés iba a servir para comprar medicamentos y ayudar a los médicos que van en campañas solidarias. «Ahora habrá que buscar ese dinero en otro sitio», se lamenta.

Aguirre, no obstante, ha celebrado la reacción de las cofradías «ante esta injusticia tan enorme y tan grande aportando dinero», sin contar con las aportaciones particulares. En este sentido, «el Ayuntamiento lo ha hecho muy mal. En Navidad está la gente muy sensibilizada para ayudar a los demás, y el Ayuntamiento ha hecho una anticampaña de Navidad», ha añadido.

El obispo de Bangassou, por su parte, cuando se enteró de la noticia, se limitó a reír y le respondió a su hermano que «aquí la gente se preocupa por la vida o la muerte y en España, por si te quito o te doy», al tiempo que señaló que «cuántas lecciones tiene que dar el tercer mundo en cooperación».

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Bangassou 12.000: el compromiso de las cofradías

cordopolis

Bangassou 12.000: el compromiso de las cofradías

 

Las hermandades del Martes, del Jueves y del Viernes Santo desarrollan una campaña a favor de la Fundación Bangassou | La iniciativa, abierta al resto de corporaciones y a la sociedad, pretende recaudar 12.000 euros para la organización que trabaja en la República Centroafricana

En ocasiones resulta desconocida y sin embargo supone una de las actuaciones más importantes de todas las hermandades. Mediante diferentes iniciativas, éstas ofrecen una ayuda impagable y de indudable valor a quienes más lo necesitan. Se trata de una tarea esencial, un principio fundamental en las cofradías, ya fueren penitenciales o de Gloria, que nunca cesa por su parte. La labor social es, por tanto, piedra angular junto con el culto a titulares y la formación cristiana. Buena muestra de su carácter generoso la dan en los últimos días diferentes corporaciones cordobesas, que aúnan esfuerzos para mantener una destacada aportación a la Fundación Bangassou después de que la ayuda que hasta ahora le ofrecía el Ayuntamiento haya quedado en el aire. De ahí que, a iniciativa de las hermandades del Viernes Santo, surgiera la iniciativa Bangassou 12.000, un nombre que tiene su significado.

La solidaridad de las cofradías cordobesas sobresale estas fechas de forma especial con la mirada puesta a la República Centroafricana. En ella desarrolla su maravillosa labor la organización que respalda el trabajo del Obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre. El nombre de este misionero comboniano es sin lugar a dudas uno de los más representativos en lo que a la participación activa en ámbito solidario en territorios en los que ésta es necesaria y a él se unen las hermandades de la ciudad. La Fundación contaba con una ayuda de 12.000 euros por parte del Ayuntamiento, si bien ésta queda pendiente en la actualidad. Por tal motivo, las corporaciones del Viernes Santo decidieron iniciar una campaña de recaudación para mantener dicho apoyo económico. Las cofradías de la Buena Muerte, de la Soledad, de la Expiración, del Descendimiento, de los Dolores y del Santo Sepulcro comunicaban días atrás la donación de 2.000 euros y animaban a que el resto se sumaran a la causa.

Después de que la iniciativa contara también con el respaldo de la Agrupación de Hermandades, fueron las del Jueves Santo las que comunicaron su participación en la campaña Bangassou 12.000. De esta forma, las corporaciones de la Sagrada Cena, de Jesús Caído, de la Caridad, del Cristo de Gracia y de las Angustias acordaron destinar 1.500 euros para la causa. La suya no fue la última respuesta, como es muy posible que tampoco lo sea la más reciente, ya que este martes fueron cinco de las cofradías del Martes Santo las que anunciaron su unión a tan generosa actuación. En este caso, las hermandades de la Agonía, de la Sangre, del Buen Suceso, del Prendimiento y Universitaria informaron de la donación de 1.750 euros y animaron nuevamente a la participación del resto.

A través de esta campaña, las cofradías cordobesas muestran de nuevo su marcado carácter solidario, que pretenden sea también de otras instituciones y de la ciudadanía. En definitiva, de la sociedad en su conjunto. En ese sentido, mantienen abierta la cuenta ES37 0237 6028 0091 5934 1463 para que todo que aquel lo desee realice su donativo con el concepto Bangassou 12.000.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Las hermandades del Martes Santo se suman al apoyo a la Fundación Bangassou

eldiadecordoba

Las hermandades del Martes Santo se suman al apoyo a la Fundación Bangassou

Las cofradías de la Trinidad reprueban a su vez la decisión de PSOE e IU y exigen soluciones y claridad

 

Nuevo apoyo a la Fundación Bangassou. La retirada de la ayuda de los 12.000 euros del Ayuntamiento a esta entidad, cuyo presidente de honor es el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, ha hecho que las hermandades que salen en procesión el Martes Santo -La Sangre, Universitaria, Buen Suceso, la Agonía y el Prendimiento- se pongan de acuerdo y decidan donar 1.750 euros, según aparece recogido en la web de la fundación. Las cofradías, además, hacen un llamamiento a otras hermandades para que se sumen a este apoyo a la Fundación Bangassou que presta ayuda a los más necesitados en la República de Centroáfrica. 

Las del Martes Santo no son las únicas cofradías que han querido colaborar con la fundación después de la decisión adoptada de manera unilateral por parte del equipo de gobierno municipal. Es más, el movimiento cofrade ha puesto en marcha la iniciativa denominadaBangassou 12.000 para conseguir que las cofradías reuniesen el dinero que ya no va a salir de los fondos municipales. 

Las hermandades del Viernes Santo -Buena Muerte, Soledad, Expiración, Descendimiento, Dolores y Santo Sepulcro- también se han unido y han hecho una aportación de 2.000 euros con el mismo objetivo. A ellas se suman las hermandades que salen en procesión el Jueves Santo: Cena, Caído, Caridad, Gracia (Esparraguero) y Angustias. Todas ellas han hecho una donación de 1.500 euros. 

Los 12.000 euros que el Consistorio concedía a la fundación iban destinados a sanidad en Bangassou; es decir, a la compra de medicamentos para enviarlos a esa zona de África y a sufragar las expediciones de médicos cordobeses que se desplazan hasta allí para operar a personas necesitadas. No en vano, la fundación se creó para canalizar toda la ayuda económica que llegaba para desarrollar proyectos en la zona. Cada año se realizan tres campañas en las que profesionales del Reina Sofía se desplazan allí para realizar intervenciones de cirugía general, oftalmología y traumatología y rehabilitación. Desde 2008, más de 4.000 personas se han beneficiado de este servicio. 


Además de las cofradías del Martes Santo, también las de la parroquia de la Trinidad -Vía Crucis, Santa Faz y Perdón- remitieron anoche un comunicado en el que reprueban al gobierno municipal por haber dejado sin subvenciones a diferentes colectivos cordobeses, no sólo a la Fundación Bangassou, y lo acusan de actuar de espaldas "a la mayoría, que es católica". Del mismo modo, urgen al cogobierno formado por PSOE e IU, y respaldado por Ganemos, a que ponga soluciones en el caso de las asociaciones damnificadas que trabajan con pobres y marginados y exige que en próximas convocatorias se clarifique el proceso para que no existan problemas en la tramitación de las ayudas. Por último, se convoca una eucaristía para el próximo 10 de enero, cuando la Iglesia celebra el bautismo de Jesús, para pedir por las personas que trabajan con los desprotegidos y para hacer una colecta en favor de todos los colectivos afectados por el recorte.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Córdoba se une a la Fundación "Bangassou".

bajoelcostaldemisevilla

Córdoba se une a la Fundación "Bangassou".


Las Hermandades del Viernes Santo Cordobés han acordado donar a la Fundación "Bangassou" la cantidad de 2000€ para sus fines. 

Es así, que las Hermandades de la Buena Muerte, la Soledad, la Expiración, el Descendimiento, los Dolores y el Santo Sepulcro han llegado a este acuerdo. Tras el conocimiento de ello, por parte del Consejo General de las Hermandades y Cofradías de Córdoba, han animado también a otras corporaciones a ayudar a esta plataforma denominada "Bangassou 12000".

Hace unos días, también eran las Hermandades del Martes Santo las que se unían a esta causa. Así, las Hermandades de la Sangre, Universitaria, la Agonía, Buen Suceso y el Prendimiento, han acordado la donación de 1700€ para estos fines. 

También las Hermandades del Jueves Santo (Cena, Caído, Caridad, Gracia y Angustias), han reunido 1500€ para los proyectos de esta fundación.

Fundación Bangassou.

La República Centroafricana es el quinto país más pobre del planeta. Y es aquí, en Bangassou, un núcleo de población al este del país donde la Fundación, creada en el año 2002 por Monseñor Aguirre, acompaña a todos los que le necesitan para crecer física y espiritualmente. La fé mueve montañas, y así es como Juan José ha conseguido transformar un parmo desierto en un oasis de esperanza para los pobres.

La Fundación tiene un orfanato, que gracias al trabajo y a la ayuda económica que llega por un sistema de apadrinamientos, tiene acogidos a ochenta niños que han perdido a sus padres a causa de las guerras o las enfermedades como el SIDA o la malaria. También se ayuda a las abuelas que en muchos casos sobreviven a la muerte de sus hijas y se quedan a cargo de sus nietos ejerciendo de nuevo de madres. Aunque su cariño infinito les llena de fuerzas, su avanzada edad les dificulta trabajar para dar una base económica a sus pequeños, pero gracias a Monseñor y a su labor ellas tampoco se sienten solas.

El mejor activo de la Fundación son sus voluntarios, que trabajan y dejan su tiempo altruistamente para ayudar y colaborar con los proyectos. Juan José trabaja codo a codo con otros voluntarios que, como él, no dejan solos a los más pobres. Voluntarios como María, Miguel y Manolo, el técnico de quirófano, y los médicos oftalmólogos Asunción y su hijo Antonio, que abandonan sus cómodas vidas en España para, en medio de la selva, operar a los enfermos a cambio sólo de una sonrisa.

La Diócesis cuenta con 11 parroquias, 300 capillas, 30 sacerdotes católicos, 30 religiosas y algunos misioneros laicos de ambos sexos.

Los problemas más graves que tiene la población y que la Diócesis ayuda a resolverson:

Enfermedades como malaria, lepra y sida.
Salubridad y saneamiento.
Ausencia de escuelas.
Inexistencia de comunicaciones.
Refugiados de los países vecinos como Zaire y Sudán.
Desarrollo económico y cultural.

Actualmente, los Proyectos en ejecución son la construcción y mantenimiento de:

Orfanatos.
Hospital para enfermos terminales de SIDA.
Leproserías.
Escuelas.
Farmacias rurales.
Maternidades.
Guarderías.
Quirófanos.
Garaje Diocesano.
Dispensarios.

Redacción: Jesús Cantos.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Bangassou, algo nuestro

sevilla.abc

JOSÉ LUQUE VELASCO - DESDE MI RINCÓN

Bangassou, algo nuestro

Parece que al Ayuntamiento de Córdoba le molesta la felicidad que genera la fiesta por el nacimiento del Niño Jesús

Cuando la Navidad nos trae alegría, el Ayuntamiento de Córdoba toma decisiones que nos entristecen. Parece como si les molestara la felicidad que genera la fiesta por el nacimiento del Niño Jesús. El equipo de gobierno que preside la señora Ambrosio elimina de nuestros presupuestos la ayuda que se venía dando de manera permanente a la Fundación Bangassou. Cierto que también han cerrado el grifo a otras asociaciones y fundaciones. Pero hoy quiero comentar el desaire que aquellos que representan a Córdoba han tenido para con los más necesitados y pobres del planeta.

La Fundación Bangassou fue creada por familiares y amigos de Monseñor Juan José Aguirre Muñoz, cordobés, misionero comboniano y Obispo de la Diócesis de Bangassou en la República Centroafricana. Hablamos de un paisano nuestro que por amor a los demás se ha hecho pobre entre los más pobres. Todos conocemos a él y a su familia. No hay engaño posible. Hablamos de una fundación en la que los gastos de gestión son nulos. Toda ayuda es para beneficio de los más pobres, sin discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social. ¡Ejemplo a tener en cuenta! Hablamos de un país, República Centroafricana, que como dice el propio obispo Aguirre, es tierra roja en un país pobre y ensangrentado por la sangre, también roja, de tanta pobre gente. Por último, hablamos de un Ayuntamiento, el de Córdoba, cuyos responsables políticos afirman actuar como demócratas y solidarios. Por todo ello no es comprensible semejante decisión.

Se dice, y me cuesta creerlo, que se han excluido de las subvenciones y de manera significativa aquellas fundaciones, asociaciones u organizaciones relacionadas con la iglesia católica. No quiero creer que las cosas sean así, porque la intolerancia, la discriminación o el odio a personas o instituciones por pertenecer a grupos sociales, políticos o religiosos, es lo que llamamos sectarismo. Y ser sectario es incompatible con ser demócrata. De igual manera, excluir de las ayudas públicas del municipio a una causa con tanta fuerza humanitaria, tan transparente y tan cordobesa, demostraría absoluta insolidaridad. Y yo no quiero pensar que la señora Ambrosio, máxima autoridad política de nuestra administración municipal, va a permitir actuaciones tan poco demócratas e insolidarias en su equipo de gobierno. O sí. Por ello y desde esta columna, pido que se aclare cuanto antes este asunto. Córdoba no se merece la imagen que estamos dando. Queremos entrar en el nuevo año, alardeando, con todo derecho y razón, de pertenecer a una ciudad, Córdoba, demócrata y solidaria como la que más. ¡Feliz año nuevo!

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Un error «casual»

sevilla.abc

JESÚS CABRERA - EL MOLINO DE LOS CIEGOS

Un error «casual»

No ha existido una explicación creíble sobre la retirada de ayudas a entidades sociales

El caso de la subvenciones retiradas por el Ayuntamiento a determinados colectivos que prestan su ayuda durante todo el año a quienes más lo necesitan corresponde a esa categoría de sucesos que estallan en el instante más inoportuno para quien los provoca y la mejor prueba está en la forma de gestionarlo cuando en estas fiestas la sensibilidad social está a flor de piel. Seguro que alguien maldijo en arameo cuando se destapó lo ocurrido y se comprobó que en ese momento se estaba con el paso cambiado en la planta noble de Capitulares porque en el argumentario oficial no existía la más mínima explicación creíble. La reacción primera ha sido la habitual, a la que ya se han familiarizado los cordobeses desde mediados de junio: la descalificación, el silencio, la nada.

Ahora, posiblemente, cuando ya sea tarde, llegue el frenazo y marcha atrás, con la habitual subida al cadalso del mensajero. Mientras tanto, tenemos bien presentes los colectivos agraviados, la labor que realizan y, sobre todo, los nombres y los rostros de las personas que se benefician con una labor para la que si bien la ayuda municipal no es esencial sí es necesaria para prestar un servicio con la mayor calidad posible, con el agravante añadido de que las ayudas tanto institucionales como particulares se han reducido considerablemente en los últimos años hasta el punto de verse comprometida su existencia en más de un caso.

Córdoba, afortunadamente, mantiene aún unas dimensiones que permiten seguir de cerca prácticamente todo lo que ocurre en ella. ¿Quién no conoce a alguna de esas mujeres que han sufrido el cáncer en sus propias carnes y que nos las encontramos por la calle, con sus petos verdes, como voluntarias de la Asociación contra el Cáncer? ¿Algún capitular sabe que la esperanza es el brillo en los ojos de quienes acuden a Proyecto Hombre y el padre Lázaro les dice que sí, que es posible salir de las toxicomanías y recuperar la dignidad? ¿Por qué los indefensos bebés que atienden Adevida y Red Madre tienen que sufrir estos recortes cuando es el propio Ayuntamiento el que utiliza estos dos colectivos para que les solucionen un problema? ¿Algún edil va a explicar cara a cara a los enfermos de esclerosis múltiple que los traslados a la rehabilitación los van a tener que pagar de sus bolsillos a partir de ahora? ¿El que ha metido la tijera a estas ayudas sabe que el voluntariado de los Padres Paúles tiene su área de actuación en el barrio Guadalquivir? ¿Y que los de San Juan de Dios atienden a los enfermos de media y larga estancia y a sus familias?

Lo de Bangassou merece un punto y aparte. La reciente visita a África del Papa Francisco ha mostrado al mundo algo que en Córdoba sabíamos perfectamente gracias a la labor que allí desarrolla nuestro paisano Juan José Aguirre. La situación de la República Centroafricana es de las más graves de todo el continente, algo que sufren sus habitantes, aquéllos a los que va directamente la ayuda de todo tipo que aquí recoge la Fundación Bangassou. Todo lo que se le dé al obispo Aguirre es poco, pero ese poco hace que él pueda ofrecer resultados de la población nativa beneficiada por los cordobeses.

Hasta ahora, la única explicación a lo ocurrido ha venido del edil de Servicios Sociales, Rafael del Castillo, quien montó una argumentación basada en que estos recortes se han ejecutado de forma «casual», sin tener en cuenta la pertenencia a la Iglesia católica de los colectivos perjudicados, en base a unos «informes técnicos». ¿Nos creemos la imparcialidad de éstos o, como Pedro García, nos preguntamos «si hay alguien independiente en este mundo»?

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Las cofradías muestran su apoyo a Bangassou

diariocordoba.com

Las cofradías muestran su apoyo a Bangassou

Las hermandades del Jueves y Viernes Santo ya han reunido 3.500 euros. La Agrupación anima al resto de cofradías a participar en esta causa

 

Tras la reciente retirada por parte del Ayuntamiento de la subvención de 12000 euros a la Fundación Bangassou de ayuda a los más necesitados en esa zona de Africa, diversas cofradías de la capital han abanderado una campaña denominada Bangassou 12.000 con el fin de implementar las cantidades que deja de recibir esta fundación, dirigida por el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre.

Hasta el momento, y tal como lo han hecho público a través de un comunicado oficial, las hermandades del Viernes Santo (Buena Muerte, Soledad, Expiración, Descendimiento, Dolores y Santo Sepulcro) han donado 2.000 euros, mientras que cinco cofradías del Jueves Santo (Sagrada Cena, Caído, Caridad, Gracia y Angustias) han donado la cantidad de 1.500 euros.

Por su parte la Agrupación de Hermandades y Cofradías de la ciudad ha animado a las demás cofradías, tanto de penitencia como de gloria, a sumarse a esta solidaria iniciativa en ayuda de los más desfavorecidos.

Una iniciativa que está abierta tanto a los cofrades como a todo aquel que desee colaborar directamente con esta fundación. De este modo las hermandades comunican que pueden hacerlo a través de la cuenta Fundación Bangassou, cuenta ES37 0237 6028 0091 5934 1463 con el concepto BANGASSOU 12.000.

La Fundación Bangassou fue creada en 2003 por familiares y amigos del cordobés Juan José Aguirre Muñoz, obispo de la diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana, para canalizar la ayuda económica y material que le enviaban periódicamente, cumpliendo desde entonces su finalidad.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Yo también soy Bangassou

sevilla.abc

FRANCISCO J. POYATO - PRETÉRITO IMPERFECTO

Yo también soy Bangassou

A estos presuntos responsables públicos, gracias; no saben la oleada solidaria que han activado

 

Bangassou es una ciudad de la RepúblicaCentroafricana, situada al sureste del país, en la orilla del río Bomu y frente a la República Democrática del Congo. Es la capital y la ciudad más poblada de la prefectura de Mbomou. Aunque más pequeña que, por ejemplo, la población de Lucena. Desde 1964, la Iglesia Católica cuenta con una diócesis en este territorio que tiene una extensión como la de Andalucía, sin ningún kilómetro asfaltado, sin luz eléctrica ni teléfono y un censo aproximado a los 450.000 habitantes. Pero también hay una importante presencia de diversas iglesias protestantes y de población de religión musulmana. Allí hay un cordobés que es un titán y una luz en medio de nuestra oscuridad. Un hombre hecho con los ejemplos más reveladores que el legado de Jesús nos dejó en la memoria escrita y oral dos mil años después. Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, ha promovido dosescuelas primarias, una escuela técnica, un instituto de educación secundaria y bachillerato, un espacio Internet, un orfanato, un hospital con quirófano y un centro de atención a enfermos de sida en fase terminal, entre otras cosas. Hace unos años, la llamada rebelión Séléka, fanatismo asesino y mercenario en un país que lleva en permanente guerra civil desde las década de los sesenta del siglo pasado, saqueó brutalmente la obra de Aguirre y a cristianos y musulmanes de Bangassou, que se ocultaron en las iglesias para salvar la vida, no para escuchar misa. República Centroafricana es el segundo país más pobre del mundo, y el «más triste» según «Forbes International». El olvido en nuestro destierro mental del corazón africano.

Desde Córdoba, una fundación que lleva el nombre de Bangassou, lleva años trabajando por apuntalar la proeza de Aguirre en este territorio y contar su misión. Una oenegé que empieza a expandirse por toda España y que, gracias al apoyo y el reconocimiento anónimo, social y público, ha estado en el listado de precandidatos al Premio Princesa de Asturias a la Concordia y atesora numerosos galardones. Incluso la Unión Europea ha postulado a Juan José Aguirre como imagen internacional de la ayuda al desarrollo. El Papá Francisco ha conocido de primera mano hace unas semanas el trabajo incansable del prelado cordobés y su comunidad..., allá donde Dios escribe recto usando renglones torcidos.

«Llega un tiempo nuevo en que todos los cordobeses mirarán a su Ayuntamiento con esperanza. Un tiempo nuevo liderado por un gobierno con cabeza y corazón que frene en seco los recortes insensibles. Por ello vamos a poner el acento en las personas y en sus problemas y vamos a luchar con todos los elementos que estén a nuestro alcance para que nadie se quede atrás...». María Isabel Ambrosio, primera alcaldesa socialista de Córdoba. Discurso de investidura. (13 de junio de 2015).

El Ayuntamiento de Córdoba, en sus prespuestos para 2016, aprobados porPSOE e IU hace días, y con el consentimiento de Ganemos Córdoba, la marca blanca de Podemos que facilitó el bipartito, acaban de suprimir las ayudas que las arcas municipales propiciaban a la Fundación Bangassou para, entre otras cosas, llevar a médicos del Hospital Reina Sofía a operar y sanar a personas de República Centroafricana sin recursos. Como a ellos, Adevida y Red Madre, que ayudan al año a cerca de 400 mujeres embarazadas para sacar a sus hijos adelante; los Hermanos de San Juan de Dios, el proyecto «Estrella Azahara» de La Salle en Palmeras;Proyecto Hombre y hasta la Asociaciónde Lucha contra el Cáncer se han quedado sin apoyos a su labor fruto del sectarismo más hiriente y lainsolidaridad más indignante que un gobernante puede desplegar de manera vergonzante.

A todos estos presuntos responsables públicos, muchas gracias, pues no saben la oleada de solidaridad y respuesta social, de personas anónimas, que acaban de activar. Feliz Navidad. #YoTambienSoyBangassou.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La ayuda en bloque de las hermandades

sevilla.abc

La ayuda en bloque de las hermandades

El intento del lazo blanco contra la reforma de la Ley del Aborto es uno de los precedentes de las acciones conjuntas

 

El carácter cristiano y la responsabilidad social es algo que tienen en común todas las hermandades, sean más antiguas o modernas, de Penitencia o Gloria o tengan un mayor o menor número de integrantes. Es ello lo que hace que en ocasiones se unan para emprender acciones conjuntas. Los casos más recientes han sido la decisión unánime de las corporaciones cordobesas para hacer estación de penitencia en la Catedral en la Semana Santa de 2016 y el donativo de 12.000 euros dirigido a laFundación Bangassou por parte de las cofradías del Viernes Santo.

Uno de los precedentes más cercanos de estos masivos posicionamientos fue el intento que se produjo en 2009 para que todas las corporaciones lucieran lazo blanco en sus cruces de guía y pasos procesionales como muestra de rechazo a la Ley del Aborto. Finalmente, las cofradías no respaldaron la medida en su totalidad y en Semana Santa sólo se dejaron ver lazos blancos a título individual. La Agrupación de Hermandades, entonces presidida por Juan Villalba, echó para atrás la propuesta por el recelo causado.

En este 2015 las hermandades han decidido acudir al primer templo de la Diócesis en la próxima Semana Santa, algo que viene motivado por la negativa –tras informe de Icomos - a abrir la segunda puerta de la Catedral y facilitar así el cambio de la carrera oficial a este punto del Casco Histórico.

La ayuda económica de 12.000 euros que las hermandades prestarán a la Fundación Bangassou guarda relación directa con la retirada de la subvención que hasta este año aportaba el Ayuntamiento. Cada una de las seis cofradías que celebran su procesión en esta jornada entregará 2.000 euros.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Cinco cofradías del Jueves Santo también se unen para Bangassou

sevilla.abc

Cinco cofradías del Jueves Santo también se unen para Bangassou

Cena, Caído, Angustias, Gracia y Caridad donarán 1.500 euros que se unen a los 2.000 del Viernes

 

La reacción de las cofradías a la retirada de la ayuda del Ayuntamiento de Córdoba a la Fundación Bangassou sigue creciendo. En la mañana de este miércoles se conoció que las seis cofradías del Viernes Santo (Buena Muerte, Soledad, Expiración, Descendimiento, Dolores y Santo Sepulcro) habían decidido donar 2.000 euros y abrir así una iniciativa llamada Bangassou 12.000, para conseguir que las cofradías reuniesen el dinero que no saldría de las arcas públicas.

La Agrupación de Cofradías no tardó en animar a las demás a que se sumasen y las primeras en adherirse no han tardado en llegar. A última hora de este miércoles se han unido cinco cofradías del Jueves Santo: Cena, Caído, Caridad, Gracia y Angustias. Donarán una cantidad de 1.500 euros y también animan a las demás a que hagan lo mismo.

Agradecimiento

La idea es que la institución que respalda la labor del obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, en la República Centroafricana, pueda recibir fondos que compensen la pérdida, y por el momento se van sumando cofradías. Con la presencia de todas las hermandades de la Semana Santa se sumarían 12.000 euros, aunque no sería extraño que también lo hiciesen algunas corporaciones de gloria.

El gesto de las cofradías del Viernes Santo se ha agradecido desde laFundación Bangassou y también desde quienes se han sentidodesagradados por la actitud del Ayuntamiento de no colaborar con una entidad que desarrolla importantes proyectos de ayuda en uno de los países más pobres del mundo.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Cambia el sistema para asignar ayudas sociales

diariocordoba.com

Cambia el sistema para asignar ayudas sociales

Una parte del presupuesto se adjudicará por convocatoria pública. El PP critica que se queden fuera colectivos "por sectarismo político"

 

El Ayuntamiento de Córdoba cambiará a partir del 2016 el sistema empleado por el gobierno anterior para la asignación de subvenciones sociales y de cooperación. Según el concejal de Asuntos Sociales, Rafael del Castillo, el presupuesto del próximo año distingue dos tipos de entidades que podrán acceder a dichas ayudas por vías diferentes. De esta forma, una serie de colectivos, entre los que se encuentran, según figura en el borrador de presupuestos municipales, Cáritas, APDHA, Alzheimer San Rafael, Secretariado Gitano, Cruz Roja, Banco de Alimentos, Córdoba Acoge, Iemakaie, El Pedal o Prolibertas (comedor trinitario), recibirán el próximo año una asignación de forma directa mientras el resto deberán concurrir en una convocatoria pública con sus proyectos si quieren recibir una subvención. Según Del Castillo, "esta convocatoria saldrá en el primer trimestre del año con una partida de 103.000 euros para proyectos sociales y otra de 475.000 para subvenciones de cooperación". El objetivo municipal es "garantizar la igualdad de oportunidades de las entidades que opten a recibirlas". El fin último es que las ayudas directas queden reducidas a organizaciones con proyectos de interés para la ciudad relacionados con los servicios sociales comunitarios que actúen sobre sectores de la población en exclusión --o en riesgo de estarlo--, y/o que sirvan para paliar las desigualdades en derechos de unos cordobeses sobre otros por la zona en la que viven o por otras circunstancias. A diferencia de otros años, "el importe de las ayudas se adelantará a los colectivos una vez adjudicadas, que deberán justificar los gastos después y no al contrario, como se venía haciendo hasta ahora". En esta línea, el gobierno municipal recalca que "los presupuestos del próximo año contemplan un incremento del 34% en las partidas destinadas a subvenciones". El concejal de IU considera "muy importante recuperar la convocatoria de subvenciones para garantizar la igualdad de oportunidades" y cree que "es muy significativo que el PP la quitara".

El viceportavoz del grupo popular del Ayuntamiento, José María Bellido, criticó ayer la política de subvenciones del gobierno municipal porque consideran que dejan fuera "a colectivos por puro sectarismo político" y que no valoran la labor social de las oenegés "sino la cercanía al equipo de gobierno".

Por su parte, las cofradías del Viernes Santo anunciaron ayer su intención de donar 2.000 euros a la Fundación Bangassou, que deberá presentar un proyecto si quiere recibir una subvención municipal.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Las cofradías del Viernes Santo donarán los 12.000 euros a Bangassou

sevilla.abc

Las cofradías del Viernes Santo donarán los 12.000 euros a Bangassou

Las seis cofradías anuncian que intentarán cubrir el hueco de la aportación municipal suprimida

 

Frente a la retirada del Ayuntamiento, la actuación de la iniciativa privada. Las cofradías del Viernes Santo han acudido en ayuda de la Fundación Bangassou y donarán, entre todas, la cantidad inicial de 2.000 euros. El objetivo es que entre las seis corporaciones que forman parte de este día se consigan los 12.000 euros necesarios para la Fundación. Así, y bajo el nombre «Bangassou 12.000» las hermandades se han orquestado para apadrinar este proyecto con el que pretenden incentivar a sus hermanos para que aporten sus donaciones y que, entre todos, se pueda llegar a la cantidad citada.

Las hermandades lo han hecho público en la mañana de este miércoles, poco después de que ABC desvelara la retirada de la ayuda de 12.000 euros que otorgaba el Ayuntamiento. Con su aportación, pretenden cubrir el hueco que había dejado esta subvención, en una acción conjunta entre las hermandades de la Buena Muerte, Soledad, Expiración, Descendimiento, Dolores y Santo Sepulcro.

Las corporaciones lo han comunicado a la Agrupación de Cofradías de Córdoba y al resto de hermandades para que se sumen a las donaciones, y de esta forma testimonian el apoyo de la ciudad a Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, y a la labor que realiza en la República Centroafricana, uno de los países más pobres del mundo. Cristaliza así una de las primeras inicativas de ayuda para una fundación que se ha ganado el respeto y la admiración de la sociedad.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou buscará los 12.000 euros tras el desaire municipal

sevilla.abc

La Fundación Bangassou buscará los 12.000 euros tras el desaire municipal

La entidad paga medicamentos y los viajes de médicos que acuden a África a operar gratis

 

«Cuando Dios cierra una puerta, abre una ventana». Eel presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre (hermano del presidente de honor y obispo de la diócesis centroafricana, Juan José Aguirre), aseguró ayer que buscará por sus propios medios lo 12.000 euros que el Consistorio reservaba de forma nominativa para realizar acción humanitaria en una de las zonas más pobres del planeta. El cogobierno de IU y PSOE han decidido retirar la partida.

La organización no es la única que se ha caído misteriosamente ni tampoco la única que está ligada a la Iglesia, aunque la fundación en sí misma sea una organización civil. La entidad sostiene que nunca ha tenido problemas en su tramitación ni su cobro.

El dinero municipal financia dos cuestiones. La primera es un envío de medicamentos que se adquieren a Farmamundi con el objetivo de nutrir a los dispensarios sanitarios que la diócesis tiene en la zona. La segunda, es pagar billetes de avión.

Cada año, la fundación realiza tres campañas en las que colaboran desinteresadamente médicos del hospital universitario Reina Sofía. Se realizan tres campañas anuales (una de cirugía y ginecología, otra de oftalmología y una tercera con expertos en traumatología y rehabilitación).

El dinero municipal sirve para pagar los traslados que se coordinan en los periodos de vacaciones de los doctores y enfermeras que participan voluntariamente en las expediciones. Cada viaje permite tratar a un centenar de personas que se desplazan desde puntos remotos para ser operados con garantías sanitarias. «Si no se pudiera hacer de esta manera,no recibirían este tratamiento», afirmó Aguirre. (Si quiere información sobre cómo colaborar con un donativo con la fundación, pulse en este enlace)

En la misma tesitura se encuentran organizaciones como Adevida o Red Madre. Esta última entidad, que trabaja con madres con escasas posibilidades económicas, asegura que el dinero que recibe (3.000 euros) ha permitido atender a 58 personas. Como consecuencia de esta retirada directa, la organización asegura que le será muy complicado mantener esta acción social.

«Lamentamos que el Ayuntamiento estime innecesarias las ayudas que hasta ahora se venían destinando a estas asociaciones cuyo único fin es ayudar a mejorar la vida de los cordobeses más necesitados y en situaciones precarias», explicó la presidenta de Red Madre, Isabel Ávila Zaragoza.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Turrón con sabor a Papa Francisco

periodistadigital.com

Turrón con sabor a Papa Francisco

"Este año el mejor regalo de Navidad que hemos recibido en Centroáfrica ha sido el Papa"

 

"Se pateó el campo de desplazados de arriba a abajo. Creo que tocó a más de 400 personas, la mayoría niños"

 

 Llegó como un ángel blanco con zapatos negros y gastados y, con solo su estar, sonreír y acariciar, hizo saltar de un plumazo los negros augurios que pronosticaban una visita saboteada y rota

 

El Papa y Aguirre

 

Primera de las fotos del Papa en Bangui

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- Este año el mejor regalo de Navidad que hemos recibido en Centroáfrica ha sido el Papa Francisco. El eco de su visita todavía resuena en nuestros oídos. Llegó como un ángel blanco con zapatos negros y gastados y, con solo su estar, sonreír y acariciar, hizo saltar de un plumazo los negros augurios que pronosticaban una visita saboteada y rota.

Cuando acarició a su niño, una madre se echó a llorar de emoción. El de la foto de abajo es de un campo de desplazados que visitó justo después de la acogida ritual con fanfarrias en el palacio presidencial.

Del abrazo de ministros y funcionarios (también ellos muy felices con su visita) se marchó al otro extremo: a la dura vida del día a día, del sobrevivir con menos que nada en un campo de gentes en donde todos lo habían perdido todo.

Cuando vieron al Papa paseando junto a ellos, buscándolos incluso para poder acariciar sus cabezas apenas trenzadas al estilo africano, sintieron que no lo habían perdido todo, porque tenían sonrisas a raudales por sentirse bendecidos con la sola experiencia de las yemas de sus dedos.

 

 

El Papa Francisco se pateó el campo de desplazados de arriba a abajo. Creo que tocó a más de 400 personas, la mayoría niños. Bajo un sol de plomo porque era ya medio día. Sonrió a las madres, acarició los niños, con el mismo cariño que acabará acariciando el niño Jesús de su Belén en Santa Marta.

Los niños que el Papa Francisco tocó en Bangui, sin mediar palabra, justo con un intercambio de miradas cómplices, era ya un deseo de Feliz Navidad.

 

 

Luego se acercó a acariciar a aquella mujer en el pediátrico de Bangui. Podría haber sido en el "Buen Samaritano" en Bangassou, tantas veces hemos visto esa escena repetida.

Esa mujer, que todo el mundo vino a saludar al día siguiente porque la habían visto en la prensa junto al Papa, es, junto al niño, el segundo símbolo de nuestra navidad. ¡Feliz navidad a todos los amigos de la Fundación Bangassou!

Algunos creyeron que era un niño. Si nos fijamos, es una mujer de 25-30 años, de 35-40 kilos de peso corporal, con una enfermedad en fase terminal, seguramente Sida, sobre abiertos los ojos, menguados sus pechos, como vaciada de vísceras, reducida a un amasijo de huesos y humanidad... Papa Francisco le coge la mano, luego alarga la otra hacia su frente...

Ella mira a la cruz como desangelada y él baja la mirada pudoroso al encontrarse junto a un misterio. El misterio del sufrimiento llevado a límites fuera de lo normal, una serie interminable de píldoras amargas que han llevado a esa joven a ese extremo de desamparo...

 

 

Finalmente, aparezco en otra foto junto al Papa. Después del campamento de desplazados, quiso encontrar a los 10 obispos de Centroáfrica. Nos saludó uno a uno. Yo le hablé en español mientras que el Nuncio traducía en francés para los otros obispos.

Le hablé de Bangassou, de los peregrinos que han hecho tres días de camión por pistas llenas de violentos para venir a verlo y de que después nos tocaba la vuelta. Pero que todo era poco por el placer de oír su mensaje y ver sus gestos de coraje que buscan la fraternidad en una sociedad huérfana de guiños de amor.

Me dijo que estaba impresionado de ver que 2.800 jóvenes scouts habían hecho como "un muro" para que nadie entrara por donde su coche iba a pasar. ¡Los jóvenes de Bangui protegiendo al Papa Francisco! Feliz Navidad a todos y próspero año 2016....

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El Ayuntamiento también rompe con la Fundación Bangassou

sevilla.abc

El Ayuntamiento también rompe con la Fundación Bangassou

La entidad que coopera con Monseñor Aguirre no percibirá los 12.000 euros que tenía cada año

 

El obispo y misionero cordobés, en la diócesis de Bangassou - ABC

RAFAEL RUIZ Córdoba21/12/2015 20:20h - Actualizado: 23/12/2015 12:58h.Guardado en:

El Ayuntamiento de Córdoba ha aumentado las partidas a cooperación al desarrollo para 2016, cosa que es verdaderamente loable, pero la vez ha tomado una de esas decisiones que hacen rechinar los dientes. No tanto por lo que cuestan, que es muy poco, como por lo que significan, que es mucho. El presupuesto del Consistorio para el ejercicio próximo asegura que la cantidad que el gobierno municipal dedicaba a colaborar de forma permanente con la Fundación Bangassou se ha acabado. Los 12.000 euros anuales que el Consistorio reservaba para colaborar con una de las entidades más arraigadas en llevar recursos a los más pobres de los pobres de la tierra resulta que ya no aparece en los listados municipales. El Consistorio tendrá más de un millón de euros en cooperación al desarrollo, con un incremento muy relevante. Aún así, no habrá ni un euro nominativo, garantizado, para la organización formada por el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, y un grupo muy activo de colaboradores.

Si se consultan las páginas de cualquier periódico, es habitual ver que organiza actividades solidarias, de recaudación de fondos, y que firma multitud de acuerdos para llevar material de primera necesidad y asistencia médica a la República Centroafricana. El país es de los diez más pobres del continente africano y su índice de desarrollo humano lo coloca en el antepenúltimo lugar de los 187 funcionales y fallidos en los que se divide el planeta. Es, además, una zona de guerra. El Papa Francisco visitó recientemente el país y la diócesis que dirige el obispo cordobés en un viaje que ha tenido resonancia mundial.

Da mucho de sí

El Ayuntamiento decidió, en la anterior corporación, dotar de estabilidad a la que era una colaboración esporádica. El equipo de gobierno del PP decidió fijar una cuantía anual, periódica, de 12.000 euros que, en manos de la organización no gubernamental, da mucho de sí por las enormes carencias que tiene el país. Esa es la partida que se ha eliminado para este ejercicio.

La entidad que coopera con el obispo cordobés tiene un gran arraigo en la ciudad

El gobierno municipal no puede alegar que ha optado por un modelo competitivo de ayudas de cooperación. En el listado de programas a desarrollar sigue habiendo un número de entidades que van a recibir recursos sin competir con nadie. Lo hará Ideas (Comercio Justo), Córdoba Solidaria, Amigos de los Niños y las Niñas Saharauis, Anida (acogida de niños bielorrusos), Tierra de Hombres (una entidad de atención a las zonas pobres de África), la Cátedra de Cooperación de la Universidad de Córdoba o la Asociación Educativa Barbiana (que desarrolla una plataforma de solidaridad en los institutos de Secundaria). De hecho, la mayor de estas entidades recibían mucho más dinero que la fundación Bangassou.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Paz llama a la solidaridad de sus hermanos

sevilla.abc

 

La Paz llama a la solidaridad de sus hermanos

 

La hermandad de la Paz y Esperanza ha lanzado una nueva campaña relacionada con su obra social a la que ha denominado «Pon tu mano». Bajo la supervisión de la Diputación de Caridad, la corporación capuchina ha preparado distintas acciones, junto con el grupo joven, para recaudar fondos y recoger juguetes y alimentos no perecederos en favor de los más necesitados.

Además de esta colecta de alimentos, la cofradía ha procedido a la apertura de un número de cuenta cuyos fondos serán destinados a distintas entidades con las que colabora la corporación a lo largo del año, como laAsociación Española Contra el Cáncer, Cáritas parroquial, la Fundación Bangassou y Adevida, a quien atiende de forma especial el Grupo Joven con su campaña de recogida de leche y alimentos infantiles.

De esta forma, las personas que estén interesadas en colaborar con ladonación de comida, podrán hacerlo todos los martes del 20.30 a 22.00 horas en la casa de hermandad de la corporación. Además, la cofradía está organizando un concierto con fines caritativos para el 18 de diciembre, festividad de la Esperanza, a lo que hay que sumar un ensayo solidario y la recogida de alimentos no perecederos que se realizará en el reparto de papeletas de sitio.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación Bangassou envía dos contenedores de ayuda humanitaria a la diócesis de Juan José Aguirre

cordobahoy.es

La Fundación Bangassou envía dos contenedores de ayuda humanitaria a la diócesis de Juan José Aguirre

El obispo cordobés había solicitado que se los remitieran antes para evitar la temporada de lluvias en el país africano

La Fundación Bangassou acaba de remitir dos contenedores de ayuda humanitaria a la República Centroafricana para paliar en parte las grandes necesidades y falta de productos de primera necesidad que hay tanto en el país como en la Diócesis de Bangassou, a donde va destinado realmente el material y que dirige el obispo cordobés Juan José Aguirre.

Según una misiva remitida a los miembros de la Fundación por su presidente y hermano del prelado, Miguel Aguirre, el pasado día 7 se congregaron desde muy temprano "numerosos amigos" en la nave de este organismo del polígono de Las Quemadas para ayudar en unas labores que si bien se iniciaron a las ocho de la mañana con unos churros con chocolate que expiraron en apenas una hora, pudieron rematarse a las 16,30 horas con la "degustación de unos magníficos bocadillos de Bocadi que hicieron las delicias de todos los asistentes, incluidos de los conductores de los camiones que no daban crédito a la cantidad de cosas que habíamos conseguido meter y que nos felicitaron por ello".

Entre el material recogido hay unos 15.000 kilos de productos de Hero recogidos en Salamanca por la empresa CBS, además de material deportivo, alimentación imperecedera, folios, máquinas de coser a pedales, material escolar, jabón, champú y habón para ropa procedentes desde lugares tan dispares como Murcia, Jaén, Madrid, País Vasco o León.

Este año el envío se ha tenido que adelantar, ya que el propio Juan José Aguirre necesitaba contar con todo ese material en enero, a fin de evitar la temporada de lluvias en aquel país africano que deja impracticables las carreteras, además de poder preparar con tiempo la visita del Papa Francisco a su diócesis prevista pare este mismo mes.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Camino hacia Bangassou

diariocordoba.com

Camino hacia Bangassou

Dos contenedores con ayuda humanitaria, preparados durante meses por decenas de voluntarios, viajan ya con destino a la empobrecida región de la República Centroafricana, donde ejerce su misión solidaria el obispo cordobés Juan José Aguirre

 

Han sido meses de preparación, pero ya están viajando camino de Bangassou dos contenedores gigantes cargados con 40.000 kilos de artículos y alimentos de primera necesidad que esperan ansiosos los habitantes de Bangassou, región de la empobrecida República Centroafricana donde ejerce su misión el obispo cordobés Juan José Aguirre. El presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, señaló que en los contenedores van "15.000 kilos de leche en polvo donada por HERO; mil litros de aceite regalados por la finca Duernas de Santa Cruz; varias placas solares con batería; colchones; alimentos (legumbres, arroz, pasta, entre otros productos); material escolar; dos frigoríficos y un congelador; dos coches (para ir reponiendo poco a poco todos los que robaron la guerrilla Seleka en el ataque de hace varios años); cocinas de leña; ropa; calzado; medicamentos y numeroso material sanitario, con el objetivo de poder reactivar los campamentos quirúrgicos y que para el 2016 profesionales sanitarios puedan ir a operar allí en misiones solidarias".

"Los contenedores está previsto que lleguen para febrero, si no se produce ningún contratiempo", añadió Aguirre. Por otro lado, el presidente de la Fundación Bangassou recordó que "para final de este mes se espera la visita del Papa Francisco a República Centroafricana, por lo que ya están allí con todos los preparativos".

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Esclavos

cristianismeijusticia.net

Esclavos

Mons. Juan José Aguirre. De “usar y tirar”. Un concepto casi desconocido en grandes partes del continente africano es hoy allí moneda corriente. Pero no estoy hablando de un objeto que se puede barrer o quitar de en medio como algo inservible, inútil, engorroso o molesto. Se trata de seres humanos. De personas del siglo XXI que son vendidas como esclavas. Personas de carne y hueso son tratadas como amasijos de carne, de usar y tirar o de reciclar vendiéndoselos a otros. Una trata de seres humanos, carne de cañón bien etiquetada para el mercado, niñas jóvenes para recreo de gente sin escrúpulos en el Golfo Pérsico que bajo la publicidad de países punta de lanza en camisetas del Madrid, del PSG o de la Fórmula 1 esconden unas bajezas podridas hasta el límite de lo inhumano.

Ser esclavo hoy está tan de moda como lo fue en la antigüedad. Leíamos en estos días que el mal llamado Ejército islámico (hay millones de musulmanes tolerantes en el mundo que rechazan la violencia yihadista), el ISIS, ha raptado más 200 personas (y asesinado a otras tantas) para pedir un rescate o para venderlos como esclavos en los alrededores  de la ciudad de Ohms. El Boko Haram tiene en su cosecha más de 700 asesinatos. De aquellas 200 muchachas estudiantes raptadas, apenas se escaparon 40.

Las demás han desaparecido. O las han matado o las han vendido como esclavas. Muchas, igual estarán en un harem del Golfo Pérsico al estilo de las esclavas de sus antepasados en el imperio califal cordobés. Desde las áridas estepas de Palmira, el DAES juega con las vidas humanas o se quedan con jóvenes indefensas como esclavas sexuales para goce de aquellos “mártires de pacotilla”. Desde los miles de esclavos y esclavas secuestrados por los perros rabiosos de DAES en Siria cuyos padres de la secta Yazidi han huido a las montañas, hasta las azules aguas del Mediterráneo en una patera sobrecargada, amasijo de sombras que huyen, a merced del mar y sus caprichos. Estos huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta que los lleve a buen puerto, a salvamento marítimo o al camposanto improvisado en los fondos marinos. Se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitud de la fortuna. Convertirse en esclavos pende de un hilo en una serie de calamidades que han llovido sobre sus cabezas.

Luego lleva lo que algunos llaman el “flujo demográfico”. Para subir a una patera, muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes. Otros llegan a España, Grecia o Italia en donde empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio donde vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a Francia, o a Calais para mirar a Inglaterra, o a los países nórdicos, donde vivir en la calle siempre será mejor que quedarse a ver venir la apisonadora asesina del DAES o del ISIS. El flujo migratorio toca sobre todo a países africanos o a Turquía. En mi diócesis tenemos un campo de 3.000 refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados. En Italia parecen haber entrado 52.000 en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que  a veces comprendemos sólo a medias.

Recuerdo a una mujer protestante de Obo, al este de Bangassou, en Centroáfrica. Se llama Olive. Deterioró su vida, su salud física y mental, su familia, su honor, su credibilidad el día en que la LRA (Armada de Resistencia del Señor del miserable Joseph Kony) la secuestró y se la llevó esclava a la selva. Por tres años fue esclava de un comandante que  mancilló sus veinte años, la ultrajó pisoteándola, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándole encima gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella cuando una orden suya era mal comprendida o una mancha en su camisa delataba que su trabajo como sirvienta no era hecho con  inmaculada delicadeza. Olive me contaba como ese hacer inmaculado de las horas áridas del día se convertía en tórrido asco cuando su “protector” llegaba borracho al campamento, la violaba y luego la quemaba con emponzoñadas gotas de plástico. La fragilidad de Olive destacaba sobre la brutalidad de aquel pervertido. Sus manos vacías hablaban de su horror frente al arsenal de aquel vándalo vestido con traje de camuflaje. Olive vivió aquel espanto tres años, hasta que, en una escaramuza afortunada, huyó del campamento con una decena de cuerpos macilentos, jóvenes convertidos en adultos abruptamente, mujeres con niños en los brazos, todos esclavos modernos en el mundo virtual de alta tecnología. Olive nunca podrá huir del drama que vivió en la selva de Obo. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

Entre docenas de casos vividos en primera persona recuerdo otro del 2002. Se trata de un muchacho atlético, fuerte, que tenía 14 años y era de Rafai, diócesis de Bangassou. Se perdió en la selva cuando cazaba ratas palmistas con sus amigos. A los tres días lo encontró un grupo de cazadores furtivos sudaneses que lo alimentaron y se lo llevaron en la grupa de uno de sus asnos. A los tres meses, el destino lo llevó a una ciudad del centro del Sudán en donde los furtivos lo vendieron a unos comerciantes de Jartum, la capital. Allí lo volvieron a vender en una subasta de esclavos, lo compró una familia que lo revendió más tarde. Su vida se convirtió en una espiral de pujas y vejaciones, en un objeto desechable dentro de las costumbres de familias tradicionales sudanesas. Cuando tres años después, una ONG inglesa lo descubrió y habló con él, se recordó de cuatro palabras en francés y en zande, su lengua natal y de Bangassou su región. A través de los Combonianos de Jartum, contactaron conmigo. Esta ONG lo recompró y lo embarcó para Centroáfrica donde yo mismo lo recibí en el aeropuerto de Bangui y lo llevé hasta su familia, 800 kilómetros en la selva, que lo  acogió con extraordinaria alegría, perpleja por increíble, el mismo Michel por quien habían hecho los funerales tres años antes.

Esclavos de la antigüedad y esclavos del hombre moderno. Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en  muchos momentos de la historia. La de hoy, en el Mediterráneo, en Ceuta, en Calais o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? En aquellos momentos, siempre hubo hombres lúcidos, carismáticos. Héroes de la humanidad que supieron reaccionar con feroz energía y amor sin límites. Desde San Pablo y su historia de Onésimo y Filemón hasta San Pedro Claver o San Junípero Serra (que será canonizado por el Papa Francisco en Washington el próximo 23 de septiembre), no todo el mundo se quedó indiferente.

Hay reacciones extraordinarias, como la del arzobispo de Tánger, Mons. Santiago Agrelo, que escribió en defensa de los derechos de estos “extranjeros” a los que el Evangelio nos dice claramente, en el texto del juicio final de Mateo 25, que tenemos que acoger, sobre todo sabiendo que miles de ellos están huyendo de una muerte segura. Con efecto llamada o sin él. Países como Grecia, Italia o España están haciendo frente al problema como mejor pueden, pero muchas veces están desbordados. La Unión Europea no dice nada por no mojarse, creo yo. Y la Iglesia católica, nuestras comunidades religiosas, me parece ver un alzarse de hombros como pensando “esto no me toca”, “estos dramas no van conmigo”, o “estos indeseables no entran en mi evangelio, mejor que la policía los vuelva a echar al otro lado de la frontera”. Mirar y ver qué pasa, desde la orilla. El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, capaces de mirar desde el evangelio y actuar, de empatizar con los últimos de la cadena y desbordar de compasión por estos esclavos modernos. No vaya a ser que el mayor asesino en serie hoy día en nuestro planeta no sea la pobreza, sino nuestra indiferencia.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Monseñor Juan José Aguirre, misionero en Centroáfrica

domund.org

Monseñor Juan José Aguirre, misionero en Centroáfrica

Publicado por OMP España × 10/10/2015
Hemos construido casas de esperanza para acoger a ancianos
 
Misionero de la misericordia español en Centroáfrica
 

 

JUAN JOSÉ AGUIRRE ES MISIONERO COMBONIANO Y OBISPO DE BANGASSOU EN SU VIDA HA TENIDO MIL OPORTUNIDADES PARA PRACTICAR LA MISERICORDIA DE ALOJAR AL QUE NO TIENE CASA Y NO LAS HA DEJADO PASAR.

 
"En la diócesis de Bangassou y en el vecino Congo democrático, encontramos ancianos y ancianas, muchos con demencia senil, que, sin poder defenderse, son acusados de brujería. Normalmente son elegidos con ese sanbenito los que no pueden defenderse, los que no tienen familia, los que han perdido la noción de la realidad por la demencia senil.
 
La diócesis de Bangassou, en colaboración con una parroquia de Antequera, ha construido 4 casas de la Esperanza, donde estos ancianos pueden encontrar un sitio donde no son agredidos, donde tienen una veranda donde sentarse tranquilamente, comida y cama, cariño y ternura, atención sanitaria..., acompañados por una monja congoleña que está con ellos 7 días a la semana y 24 horas al día. En estas casas cuidamos a los ancianos les damos protección y cariño.
 

 

Os deseo a todos que este #Domund os enseñe a poner en práctica la misericordia allá donde tengáis oportunidad".
 
 

Bangassou ya prepara el envío de los contenedores solidarios

eldiadecordoba.es

Bangassou ya prepara el envío de los contenedores solidarios

Hasta 50.000 kilos de material partirán hacia la República Centroafricana el 7 de noviembre

M. CASTRO | ACTUALIZADO 17.09.2015 - 01:00

 

 

La Fundación Bangassou sigue sumando en solidaridad. Y ya van once años. La organización religiosa ha comenzado la recogida del material que envía cada año a la República Centroafricana. Se trata de dos contenedores solidarios con hasta 50.000 kilos de material. Colchones, material deportivo, arroz, habichuelas, garbanzos, material escolar, champú, gel, bicicletas y hasta placas solares. A todo esto se suma la aportación de la Fábrica Hero con 15.000 litros de leche en polvo. Este año también se enviarán máquinas de coser para promover un taller de costura entre las mujeres sin estudios. 

El hermano de monseñor Juan José Aguirre y presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, destacó a El Día la gran acogida de esta iniciativa entre los cordobeses. "Necesitamos muchas manos pero la gente viene encantada, repiten de otros años y traen a amigos y familiares", afirma el presidente. Hasta que se envíen los contenedores, el día 7 de noviembre, la Fundación reúne a sus voluntarios los miércoles (de 17:30 a 20:30) y sábados (de 9:30 a 14:00) para organizar los donativos. 


En la República Centroafricana los contenedores son recibidos como "los reyes magos". "He estado allí y lo he vivido de primera mano, la gente queda impactada", agrega Aguirre. Monseñor Juan José Aguirre es el encargado de repartir los materiales y comida entre la población. Así, el material se transporta a varios locales habilitados desde donde se reparte en función del producto. El Papa Francisco visitará a monseñor para conocer de primera mano la situación del país y ayudar a conquistar la paz los días 29 y 30 de noviembre. "Hay esperanza e ilusión", atestigua Aguirre.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

"Los refugiados sirios que llegan a Europa son sólo la punta del iceberg"

diariocordoba.com

"Los refugiados sirios que llegan a Europa son sólo la punta del iceberg"

¿Qué importan más: los refugiados sirios que a diario están llegando al continente europeo, los millones de perseguidos en países africanos envueltos en conflictos bélicos que interesan muy poco al primer mundo o los que desde hace años intentan saltar la valla de Melilla, cruzar el Estrecho en patera o alcanzar la costas de Italia o Grecia? El obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, defiende que todos son importantes, tanto refugiados políticos como inmigrantes sin papeles, y deben recibir ayuda internacional para que puedan tener derecho a una vida digna. El refugiado político, según la Organización de Naciones Unidas (ONU), a diferencia de los inmigrantes indocumentados, tiene derecho a pedir asilo siempre y cuando pueda demostrar que proviene de un país en conflicto donde las circunstancias le obligan a buscar refugio fuera de sus fronteras. El obispo de Bangassou, antes de volver mañana a la República Centroafricana después de recuperarse en Córdoba de un tercer infarto que sufrió en mayo, analiza la crisis de los refugiados de Oriente Medio y la de Africa. También anuncia que el Papa Francisco visitará la República Centroafricana, el segundo país más pobre del mundo, los días 29 y 30 de noviembre. Aguirre lleva 35 años de misionero en esta nación y 17 años como obispo.

--La foto de un niño que murió ahogado frente a Turquía ha logrado por fin una condena casi mundial a la guerra de Siria.

--La imagen de ese niño sirio es espeluznante. Eso habrá ocurrido más veces pero ahora lo hemos conocido porque en esa zona hay actualmente mucha cobertura mediática. En República Centroafricana enterramos a niños que aparecen muertos y nadie se entera. En todo el mundo se condenan las horribles decapitaciones que miembros del ISIS realizan, por ejemplo, a periodistas. Pero como en Bangassou no hay prensa no ha podido verse lo que muchos hemos presenciado, degollar a personas por causas absurdas. Tampoco se da a conocer el secuestro de pequeños para convertirlos en niños soldados o el rapto de niñas para convertirlas en esclavas sexuales, sometiéndolas a todo tipo de vejaciones.

 

--En su opinión, ¿hay varios tipos de refugiados?

--Existen refugiados que escapan de un horror (guerra u otra desgracia), que huyen con parte de sus bienes o sólo con lo puesto. Los que tienen algún dinero aspiran a comprar un pasaporte para ir en patera u otro medio. A Europa están llegando unos 350.000 sirios, pero desde hace 3 años unos diez millones de sirios han escapado de su país. Y a quien se cuestiona que por qué los sirios no se marchan a otros países árabes y no a Europa no saben que Líbano ha acogido ya a 2,5 millones de huidos sirios y Turquía a unos 3 millones. La mayor parte de las migraciones que se producen en Oriente Medio y en Africa son internas. Los refugiados sirios y de otros países que llegan a Europa son sólo la punta del iceberg porque la mayor parte no tiene medios para ir mucho más lejos.

 

--¿Qué le parece la petición que ha hecho el Papa Francisco para que todas las parroquias acojan a refugiados?

--Excelente. El movimiento de solidaridad que ha surgido en Europa de tipo gubernamental y personal ante la llegada de refugiados sirios, afganos y de otros países es estupendo, aunque llega con tres años de retraso.

 

--¿Estados Unidos y Naciones Unidas se muestran demasiado pasivos ante el conflicto sirio?

--Estados Unidos actúa mucho por intereses económicos. El DAES (ejército islámico que quiere imponer un califato en el norte de Irak) controla los mayores pozos de petróleo de la zona. Estados Unidos le vende armas y el DAES petróleo para autofinanciarse. Por su parte, Arabia Saudí apoya a radicales que luego forman parte del ISIS. En el caso concreto de la República Centroafricana, vino una expedición de Estados Unidos para mediar en la guerra pero no llegó a actuar contra el LRA (Ejército de Resistencia del Señor), sino que se instaló en las vecinas Sudán y Congo para controlar la venta del coltán, un mineral muy escaso que se usa para alta tecnología, misiles y drones. Quien tiene el control del coltán lo tiene de las guerras. Por eso es tan importante.

 

--¿Sigue la República Centroafricana sumida en la ola violenta que comenzó en el 2013?

--Sí. Había previstas elecciones para final de año, pero será muy complicado que se celebren. Mientras, existe un gobierno de transición, pero no hay censos, fueron aniquilados. Cuando se produjo el ataque de los Seleka en marzo del 2013, que arrasó nuestra misión, nadie pudo tomar imágenes de ese horror, ni tampoco de la carnicería que los anti-balaka (otro grupo de mercenarios) perpetraron el 3 de diciembre del 2013 en la capital Bangui. Las balas me rozaron al salir de una reunión, pero pude ocultarme. Fue un infierno. La guerrilla mató ese día a unos 3.000 inocentes sin que hubiera testimonio gráfico de ello, cifra similar a las víctimas de las Torres Gemelas. Aquella jornada vi demasiados cadáveres, entre ellos no se me olvidarán los cuerpos sin vida de una madre y su hijo pequeño que, a pesar de estar cosidos a metralla y bañados en sangre, seguían cogidos de la mano. Si la imagen la hubiera captado un fotógrafo hubiera dado un toque de atención al mundo de la espiral de violencia que asola la República Centroafricana. En las fronteras del Chad, Congo y del Camerún hay unos 600.000 refugiados de República Centroafricana, mayormente musulmanes moderados, que huyen del horror. En el mundo hay millones de musulmanes moderados que no están de acuerdo con la violencia.

 

--Su salud ha empeorado. ¿Se plantea dejar Bangassou?

--Por ahora no, porque el Señor me quiere allí. Pero me tengo que cuidar, porque con 9 muelles en el corazón no sé si podría aguantar un cuarto infarto. Lo que no quiero es ser una carga. Al Vaticano le he pedido disponer de un obispo auxiliar que asuma gran parte de mi responsabilidad. En los cuatro meses que ha durado mi recuperación el vicario episcopal ha estado a cargo de la misión. Soy el obispo pero allí hay responsables de cada uno de los proyectos. Ya hemos conseguido recuperar mucho de lo destruido. Tenemos 13 escuelas (2 de ellas se pondrán pronto en marcha en la selva), para unos 8.000 alumnos; centro de enfermos terminales de sida, que atiende a unos 1.000 pacientes; la maternidad, con 20 camas, o la Casa de la Esperanza, para abuelos seniles acusados de brujería. También está la leprosería y la clínica de pediatría, que incluye un proyecto de seguimiento de niños desnutridos con la ayuda de la empresa Hero, que nos regala cada año unas 8.000 toneladas de leche en polvo. Una religiosa se encarga de repartir la leche entre los niños que están por la selva. Por su parte, contamos con la cooperativa de las abuelas; centro de fomento para recuperar a los niños soldado y otro de costura y sastrería para darle una nueva vida a niñas y jóvenes que han sido secuestradas por los rebeldes para usarlas como esclavas sexuales. También hay un laico que se encarga de coordinar a los albañiles y está en proyecto construir dos iglesias nuevas.

 

--¿Con qué financiación han contado?

--Con lo recaudado por la Fundación Bangassou y la ayuda de Manos Unidas, Ayuda a la Iglesia Necesitada, Orden de Malta, los misioneros combonianos, una aportación muy significativa del Vaticano, entre otros.

 

--¿Qué espera de la próxima visita del Papa Francisco?

--Quisiéramos que su visita sirva para poner fin a la situación de violencia. Primero el Papa visitará a las autoridades del gobierno de transición en Bangui. Que Francisco haya aceptado dormir en la capital del país, teniendo en cuenta la situación tan convulsa que existe, demuestra que tiene mucho coraje. Y luego tendrá lugar el encuentro con autoridades civiles y militares, que es muy importante porque el Papa no tiene pelos en la lengua y dirá lo que necesitamos para salir del conflicto. Celebrará el día 30 un encuentro con religiosos y seglares en una misa multitudinaria en el campo de fútbol de Bangui, donde también habrá representantes de otras religiones, que están esperando las palabras del Papa. Este estadio de fútbol lo construyeron los chinos a cambio de que República Centroafricana no apoyará a Taiwan en Naciones Unidas como país independiente, pero este campo se usa muy poco por la situación del país.

 

--La Fundación Bangassou ya está preparando los contenedores con ayuda humanitaria con destino a su misión.

--Sí, queremos adelantar este año la salida para que no lleguen en las épocas de lluvia, que los caminos están muy mal.

 

--Por ahora siguen sin poder organizarse expediciones de médicos a Bangassou por el clima bélico ¿no?

--Efectivamente. Ya llevan tres años sin poder ir. No podemos garantizar su seguridad.

 

--¿La vida está muy barata en esta nación de Africa?

--Sí. Se vive con menos de medio euro al día y la esperanza de vida al nacer es de 48 años.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Juan José Aguirre: «El Papa demuestra valor porque va a un avispero»

larazon.es

Juan José Aguirre: «El Papa demuestra valor porque va a un avispero»

 

Juan José Aguirre (Córdoba, 1954) lleva 35 años en República Centroafricana, los últimos 15 como obispo de Bangassou. Se considera uno más de los 13.000 misioneros españoles repartidos por el mundo, aunque lleva a cabo su ministerio en una zona de alto riesgo. Bangassou, donde vive y trabaja, es hoy el único lugar pacificado del país, sumido en una guerra civil. Espera que la próxima visita del Papa Francisco ayude a resolver el conflicto y a devolverlo al foco informativo internacional.

–¿Qué supone para los centroafricanos esta visita papal?

–La gente va a recibir al Papa con una gran alegría. Sólo con su presencia ya aliviará el conflicto. Cuando hable, le escucharan todos: musulmanes, protestantes, católicos, sectas... Ojalá el Papa nos ayude a salir de la violencia y odio en el que está sumido el país. En tres años, hemos retrocedido diez en desarrollo.

–¿Qué país se va a encontrar el Pontífice?

–Un país dividido en tres. El norte está en manos de los seleka, musulmanes radicales; el oeste lo controlan los antibalaka, no musulmanes que luchan contra los seleka y que incluso atacan a musulmanes moderados. La capital, por su parte, está dividida en barrios. Allí es a donde va ir el Papa. Va a llegar a un avispero, pero tiene mucho valor. En cualquier caso, estará muy bien protegido por las fuerzas francesas y de los diferentes países enviados por la ONU. En la parte de Bangassou, musulmanes y no musulmanes vivimos en paz en más de año y medio.

–¿Escuchará los tiros de la noche de Bangui?

–Sin ninguna duda. En la capital hay tiros todas las noches, pero creo que la gente violenta y armada va a quedarse tranquila con la llegada del Papa. Es tal el respeto que se le tiene que va a haber calma. Va a haber bajada de armas para escuchar al Papa lo que tiene que decir. Necesitamos alguien que nos saque de esta situación y él puede hacerlo.

–¿Marcará esta visita el futuro del país centroafricano?

–Sí. El Papa se va a encontrar con las autoridades civiles y militares y luego va a ver a la gente más pobre, a la juventud, a los misioneros y terminará con una misa multitudinaria en Bangui con representación de todo el país. Esa misa puede tener una gran cantidad de gestos de reconciliación que desemboquen en un proceso que nos lleve hacia la paz.

-¿Pondrá el Papa a este país en el foco informativo mundial?

-Hay muchos países que intervienen en el país y mueven sus hilos; ojalá se produzca una foto a un gesto que ayude a sacarnos de donde estamos.

La foto del niño en la playa nos puso sobre la mesa el problema que se vive en Siria, cuando la guerra lleva nada menos que varios años.

Recuerdo el 5 de diciembre de 2013, cuando llegaron los antibalaka a la capital. Yo estaba allí. Me tuve que esconder en un barrio y esperar a que una tanqueta del ejército me llevara a la catedral. Sólo ese día murieron 3.000 personas pero pasó desapercibido. Desde el vehículo militar vi una imagen que si la hubiese fotografiado un periodista hubiese tenido el mismo efecto que la foto del niño en la playa. Vi a una mamá con un niño en el suelo delante de la puerta de la Parroquia Nuestra Señora de África y vi cómo aquella mamá había caído por una ráfaga de metralleta junto a su hijo, los dos en el suelo, con rigor mortis, los dos en un charco de sangre negra, los dos todavía cogidos de la mano. Hubiese sido un icono que hubiese despertado al mundo de su indiferencia. Centroáfrica tiene 600.000 refugiados en las frontera del Chad y del Congo, la mayor parte musulmanes moderados que huyen de los violentos. Supera en número a lo que sucede hoy en Europa, pero pasa desapercibido.

-¿Cómo han sido sus encuentro con Francisco para preparar el viaje?

- Te encuentras con el padre Jorge que se paseaba por las periferias de Buenos Aires. Esa cercanía te hace estar a gusto. Te escucha y al hablarle te das cuenta de que sabe de los problemas que tenemos. Ojalá nos ayude a salir del pozo en el que vivimos.

-Será un viaje intenso y con mucho trabajo para la iglesia local. ¿Cómo está de salud tras el infarto que sufrió en mayo?

-Tengo el corazón al 50%, por lo que debo tomarme las cosas con más calma. Espero que el Vaticano me nombre un obispo auxiliar para que pueda descargar en el parte de mi trabajo.

-¿No se ha planteado volver a España?

-Los misioneros somos los últimos en apagar la luz o, mejor dicho, nunca la apagamos del todo. Cuando llegaron los seleka a Bangassou, donde yo vivo, las ONG se fueron todas hacia la frontera. Nos quedamos allí sólo los misioneros y un chico suizo de Cruz Roja Internacional. Nos quedamos con la gente, que nos necesitaba.

-Toda esta labor y dedicación ha sido recogida por el cineasta Javier Santamaría en un documental titulado “El Corazón de África”.

-Javier vino para unas pocas semanas y se quedó conmigo cuatro meses. Todo lo que ayude a dar a conocer la realidad de la población que sufre en Centroáfrica y los proyectos que estamos llevando a cabo es muy positivo. Todo está en www.elcorazondeafrica.com

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]
 

Juan José Aguirre: "El Papa dormirá en Centroáfrica: va a meterse en un avispero"

periodistadigital.com

"Francisco va a encontrarse un país tremendamente dividido y radicalizado"

Juan José Aguirre: "El Papa dormirá en Centroáfrica: va a meterse en un avispero"

"Aquel que viene a Europa tiene que ser acogido sin condiciones", afirma el obispo de Bangassou

 Eran niños de la calle, estaban desesperados y, de pronto, alguien les dio un kalashnikov; dispararon y se sintieron dioses.

(Jesús Bastante).- Juan José Aguirre es obispo de Bangassou, en Centroáfrica. El cineasta Javier Santamaría ha rodado gracias a su inspiración el documental El corazón de África, que saldrá a la luz a finales de año. Porque Juan José es un ejemplo de que "con la paz se llega a todo", como el Papa Francisco, que tras reclamar diálogo en otras partes del mundo pronto va a acercarse a los riesgos de ese continente al que, como al pez del proverbio, nunca se le ven las lágrimas cuando llora.

Javier, eres el director de una película documental que saldrá para Navidad: un docudrama llamado El corazón de África.

(Javier Santamaría) Eso es. Cuenta la historia cotidiana de Juan José, la lucha en el corazón de África, los problemas que tiene el monseñor en Bangassou.

Sería muy bueno que el Papa Francisco la pudiera ver antes del estreno, porque a finales de noviembre viaja a esa realidad del corazón de África, uno de los lugares más complicados del planeta, como sabéis mejor que nadie.

(J.J. Aguirre) Tendremos seguramente la alegría y la suerte de poder verlo, viene dos días. Esperamos mucho de su visita, de sus palabras, y la espera es muy bonita. Esperamos mucho de su presencia y hablo en plural porque no lo hacemos sólo los católicos, sino los protestantes, musulmanes... todos aquellos que estamos en África viviendo una experiencia de calvario muy grande desde que hace tres años saltó por los aires completamente todo el panorama político. Por eso pensamos que el Papa puede revelarse extremamente importante y darnos pistas para poner orden.

¿Qué se va a encontrar el Papa cuando visite ese corazón de África?

(J.J. Aguirre) Un país dividido. Todo el norte lo tienen los musulmanes Seleka, que controlan avasallando. En el este, encontrará a los Anti-Balakas, violentos y radicales contra los musulmanes, a pesar de que hay que tener en cuenta que en Centroáfrica existen miles y miles de musulmanes moderados que tienen que sufrir esa situación. La tercera zona es donde yo estoy: en Bangassou musulmanes y no musulmanes conviven en paz desde hace años. Hace falta ponerse de acuerdo para caminar en paz, si no iremos más bajo de la bancarrota en la que ya estamos.

Hace poco todos los obispos de Centroáfrica pudieron estar con el Papa. Coincidió con tu problema de salud, pero después pudiste hablar con él. ¿Cómo estás de salud?

(J. J. Aguirre) Los médicos dicen que progreso adecuadamente. Tengo nueve muelles en el corazón. Me han dicho que aquí en España, con tres o cuatro muelles, ya recibes la jubilación anticipada, pero yo no siento que tenga esa necesidad, así que dentro de dos semanas me vuelvo a mi vida en Centroáfrica, con mi gente. Contar sus lágrimas, estar con mi pueblo, para mí es significativo, así que espero que Dios reparta suerte y me dé salud.

Hubo un momento en el que sí pensaste no en jubilarte, sino en pedir cierta ayuda...

(J. J. Aguirre) Un obispo auxiliar, sí, porque me ayudaría descargar parte de mi responsabilidad. En él, si Dios quiere, un día la descargaría toda poniéndome al margen... Dios nos va diciendo por dónde tenemos que ir.

¿Qué te encontraste cuando fuiste a Roma? ¿Cómo fue tu encuentro con Francisco?

Fue un encuentro muy agradable: él es una persona tremendamente cariñosa. Es alguien frente a quien te sientes a gusto, no hay barreras sino espíritu. No hace que te cohibas sino que te relajes. De hecho, no pude llamarle "Santidad"; le dije "Padre Jorge". Te viene espontáneo. Luego ya te das cuenta de que estás delante del Santo Padre... Terminó diciendo, como siempre, que rezase por él, que lo necesita. Fue una experiencia muy bonita y edificante.

Este Papa, en comparación a Juan Pablo II, viaja poco, pero los viajes son muy intensos, eso sí. ¿Cómo se consigue que el Papa sepa lo que ocurre en la República Centroafricana, que ni es el país más grande del mundo ni el más conocido mediáticamente? Gracias a películas como la que tendremos este invierno podremos acercarnos más a su realidad. ¿Cómo se gestiona, después, que el Papa vaya a conocer ese país pequeño en circunstancias peligrosas?

  

(J.J. Aguirre) Es algo que depende de la Nunciatura, que es la que hace las gestiones importantes. El Papa ha hablado de nuestro calvario enorme: llevamos tres años en esta situación, casi como su Pontificado. Oímos varias veces esas referencias a nosotros en los ángelus dominicales del Papa y entonces nos dimos cuenta de que no le éramos tan desconocidos como país. Le pedimos directamente que viniera y se ha decidido, porque no le falta coraje. Tampoco tiene pelos en la lengua, así que dirá lo que tenga que decir y vendrá a donde tenga que venir con la seguridad de que el Señor le va a proteger, aunque yo pienso que se va a meter en un avispero.

Esa fuerza que tiene también está en los textos del arzobispo de Bangui, el imán de la mezquita y el pastor protestante que completa un tándem que predica la paz. Con la guerra no se consigue nada.

Como ese abrazo ecuménico en Jerusalén...

(J.J, Aguirre) Exactamente. Ese abrazo del Papa lo repetimos en Centroáfrica a menudo. Yo tengo un muy amigo en Bangassou que es comerciante libanés y musulmán. El imán de la mezquita de Bangassou también es muy amigo mío y acaba de enviarme un saludo diciéndome que están rezando en la mezquita para que yo vuelva. Hay una comunión muy grande y reflejarla también ha sido la intención de la película: dar una idea de la realidad también desde esta perspectiva.

Javier, ¿cómo se te ocurre ir a Centroáfrica? ¿Cómo conoces a Juan José y por qué te quedas más tiempo del que pensabas?

(Javier Santamaría) Son cosas que ocurren en la vida casi por casualidad. Un amigo de Córdoba, director de cine también, me habló de monseñor cuando yo venía de rodar en un resort fantástico de Sydney. De repente el contraste me impresionó y quise conocer a esa persona. Mi equipo de rodaje, el que me había acompañado en Sydney, me dijo que no iba a meterse en Centroáfrica, entre la selva y la guerrilla, así que me fui solo. Tenía claro que no quería dejar la historia. Encontré a monseñor y fue una experiencia alucinante: su excelente obra, su trabajo. Y ahí paré: rodé la película pero no sabía qué hacer con ella. No sé si hice esas cintas para encontrarme a mí mismo...

Al final, empezamos a hacer un informe semanal. Superamos al fútbol y Rouco nos mandó una carta dándonos la bendición. Entre la televisión y el cardenal había un gran espacio de interés, así que con la Universidad Cardenal Oria de Valencia produjimos una pequeña historia de valores: la guerrilla, unos hermanos, Juanjo y la Fundación Bangassou. Se trata de explicar una de las cosas que ocurren en África. Una pequeña parte de toda la batalla que tiene monseñor allí.

Juanjo, ¿cuál es la clave para acabar con la masacre? Niños soldado, niñas secuestradas... ¿Cómo hacer resplandecer toda la belleza del corazón de África y sus personas frente a esta miserable violencia?

(J.J. Aguirre) Me haces la pregunta del millón. Yo no tengo la clave, ojalá la supiera... Lo cierto es que estamos mejor que como estábamos hace tres años: vamos viendo frutos a través de la fe. Me acuerdo de cuando Bangassou estaba pisoteada por una parte de ese grupo islámico radical de una forma violentísima (violaciones, torturas, decapitaciones...). Entonces nos juntamos todos: llamamos incluso a los pastores protestantes de la secta. Los sacerdotes de la Iglesia católica empezamos a hablar. Éramos un centenar. Teníamos que planificar cosas juntos para sentirnos fuertes. Uniendo nuestras voluntades podríamos hacer frente al que nos está agrediendo. Fue muy bonito porque hicimos retiros juntos, nos fuimos aportando conferencias mutuamente... Venían a la catedral porque es el sitio más grande y allí rezábamos juntos. A través del consenso, abrimos pistas nuevas.

Bueno, puede que esa unión lo sea. Sentarse en una mesa y quitar barreras, crear acercamiento. El problema es que hay personas, grupos, líderes capaces de llevar detrás a millones de personas que son obcecados en buscar la guerra. Ellos se ganan la vida negando la paz.

En Centroáfrica hay cantidad de países donde la juventud ha sido condenada desde la adolescencia a tener un futuro incierto. Están caminando sobre cristales rotos en un camino sin salida. Eran niños de la calle, estaban desesperados y, de pronto, alguien les dio un kalashnikov. Lo toman y se sienten dioses y, cuando tiran la primera ráfaga, se sienten dueños de la vida y de la muerte. A esos chicos les han cambiado la vida. En negativo, pero se la han cambiado. Antes no eran nada y, con el kalashnikov, pueden entrar en una casa, violar si quieren, sin miedo. Es muy difícil deshacer toda esa maquinaria de muerte. En Centroáfrica hay cientos de miles de chicos violentos. Tienen sus armas en las manos, que reciben de fuera, porque Centroáfrica no las fabrica. Cientos de miles de kalashnikov que incluso pueden comprarse en el mercado de Bangui por diez dólares o euros. Deshacer todo ese daño es dificilísimo: tienen como única razón la violencia porque su futuro es tremendamente negro. Les da igual morir o matar con tal de no pensar en un mañana incierto. ¿Cuál es la clave?

África es el continente del futuro: será el más poblado excepto China y, con la siguiente generación, será donde haya más católicos. Pero, curiosamente, ese futuro de la sociedad que es la infancia está allí amenazada...

(J.J. Aguirre) Exacto. Yo he leído que hacia el 2.100 será el continente con más población. Ahora India tiene más que China, por las restricciones chinas. Y el continente africano sigue haciendo un boom de población. También de cristianismo: tanto catolicismo como protestantismo tienen mucha fuerza, aunque los musulmanes están intentando entrar por muchos sitios. Repito que los musulmanes radicales violentan también a tantos musulmanes moderados que son muy buena gente e intentan vivir en paz con todo el mundo. A ellos los musulmanes radicales los llaman herejes.

Viviendo allí en el terreno, ¿qué paralelismos observas entre Boko-Haram, Seleka, el Estado Islámico...? ¿Qué paralelismo enlaza Nigera y Siria?

(J.J. Aguirre) Si un imán hace una lectura crítica de Corán nunca va a interpretar la palabra yihad como esta destrucción, sino como una lucha interior para cambiar para mejor. No es una lucha contra todo aquel que no piense como tú. Eso ya es yihadismo, una desgracia inventada por los líderes de un ejército. Ya el terrorismo de AlQaeda ha desaparecido o está desapareciendo, pero...

Es brutal decir que, en comparación, parecen moderados.

(J.J. Aguirre) La brutalidad es intentar hacer un califato que echará de ahí a todo aquel que no piense como ellos. Instalarse en un "Estado" trágico. Es tremendamente horrible lo que se está viviendo en Siria. Los periódicos de estos días sólo traen muertes. ¡Cuántas veces hemos visto en África niños muertos que nos han partido el corazón! Yo los he tenido en mis brazos.

...Ante el silencio cómplice de una sociedad supuestamente civilizada.

(J.J. Aguirre) Hemos visto la fotografía de un niño en la playa que, clarito de piel y vestido de occidental, casi podría ser nuestro hijo. Pero yo he tenido a muchos niños en mis manos que han muerto sacrificados por los islamistas radicales: no los he visto en una fotografía. He tenido que bendecirlos cuando estaban muertos, llenándome las manos de masa cerebral. Los he tenido que enterrar.

Tan muertos están los unos como los otros y ambas muertes son despreciables, pero a veces me da la sensación de que sólo nos escandalizamos cuando se trata de una muerte que podría ser la nuestra porque mediáticamente está más cerca.

Lamentablemente es así. Otra pregunta del millón, Juanjo: ¿qué estamos haciendo mal? ¿Qué deberíamos hacer no tanto para frenar al Isis sino para no dejar que se sigan produciendo esas imágenes? Ante un aluvión de personas que no vienen a Europa a robarnos el trabajo sino que huyen para salvar las vidas de sus familias, reforzamos nuestras alambradas con más pinchos y policías...

 

(J.J. Aguirre) El Papa Francisco nos ha hablado ya de humanidad: fue el primero en denunciar que el Mediterráneo se está convirtiendo en un cementerio. Esas dos mil quinientas muertes son más que una vergüenza. Vosotros publicásteis un artículo que escribí, llamado Esclavos. Produjo muchas reacciones en contra. La polémica acontece cuando existe una resistencia a tomar la lección. Acoger a personas que están luchando por sobrevivir es solamente humano. En la película El corazón de África las personas también se enfrentan a situaciones de angustia y muerte, pero están allí, bloqueadas en Centroáfrica. La respuesta de "que se queden allí" y arreglen su problema es egoísta. No: ahora el problema lo tenemos aquí. La punta del iceberg ha llegado a Europa con los millones de orientales que están escapando. Los centroafricanos se quedan en los países limítrofes: las cifras de refugiados en Líbano son impresionantes. En estos tres años han huido seiscientas mil personas, para irse al Chad o a Camerún. Los pobres nunca podrán pagarse un viaje a Europa: travesía del desierto y patera sólo se las pueden pagar las africanas que han tenido que hacer de esclavas sexuales de los traficantes, durante meses en las costas de Libia.

Estamos confrontados a una problemática enorme: ¿seremos capaces de acoger, abrir el corazón? El Evangelio nos dice que sí. Aquel que viene tiene que ser acogido sin condiciones. ¿De verdad no podemos integrar a estas personas? ¿Cuántos pueblos vacíos tenemos sólo en Castilla? ¿Y en toda Europa? En el norte de Roma, por ejemplo, hay un pueblo de diez mil habitantes en el que ya tres mil son africanos. Recuerdo que, hablando con el alcalde, me decía el esfuerzo corporativo que estaban haciendo por integrarlos: que tengan trabajo, casa y vida digna. Atiliano ya no tenía colegio y mandaban a los niños fuera. Ahora son más y ya pueden tener escuela. Cantidad de actividades, desde su llegada, hacen que el pueblo esté renaciendo. ¿Cuántos pueblos hay en Aragón o Castilla que desearían resurgir? Si están llamando a familias andaluzas para ir a repoblar, ¿por qué no podrían hacerlo familias sirias? Si hubiera una voluntad política para hacerlo, sería perfecto. ¿Es utópico lo que estoy diciendo o es algo que se puede intentar? La indiferencia mata.

Hablar con vosotros es un auténtico placer, aunque las cuestiones sean dolorosas. Forman parte de la propia vida y, como pobladores de este planeta, son nuestra responsabilidad. Este mundo no nos ha sido dado sólo para disfrutarlo, sino para construirlo, como dice el Papa Francisco en Laudato Si. Comprometámonos a luchar por unas mejores condiciones de habitabilidad. En la web de El corazón de Áfricapuede verse un adelanto de la película: www.elcorazondeafrica.com. Es sencillo de encontrar y seguro que no será una película de palomitas, pero al verla creceremos: es una película para entender viendo, para hacernos partícipes. Un primer paso para intentar cambiar las cosas es ponerse en el lugar del otro, que al fin y al cabo es comulgar. Comunicar también se parece, tiene ese objetivo.

(J.J. Aguirre) Muchas gracias, Jesús, por dejarnos ser la voz del pueblo de Centroáfrica porque ningún centroafricano podrá venir aquí a contar el calvario que están viviendo. Me prestan la voz y se lo agradezco a Religión Digital en su nombre.

Es un honor siempre. Hablaremos pronto mucho sobre el paso de Francisco por tu país. Esperamos poder seguir hablando de él después de su visita. Que las noticias no olviden vuestra esperanza. Javier, gracias y enhorabuena por la película. Ha sido un placer.

Otros titulares:

En África todos estamos viviendo una experiencia de calvario muy grande desde que hace tres años saltó por los aires el panorama político

El Papa va a encontrarse un país tremendamente dividido y radicalizado

Cuando estás frente a Francisco no hay barreras, sino espíritu y cariño

A través del diálogo interreligioso hicimos frente a violaciones, torturas y decapitaciones

Aunque unamos posturas contra la violencia, es muy difícil hacer desaparecer del mercado de Bangui los miles de kalashnikov que pueden comprarse por diez dólares

Dentro de unas generaciones África será el continente más poblado de la tierra con seguridad

¡Cuántas veces hemos visto en África niños muertos que nos han partido el corazón! Los he tenido en mis brazos

Los centroafricanos no pueden llegar ni a pagarse la travesía en el desierto y la patera a Europa, a no ser las esclavas sexuales de los traficantes

Aquel que viene a Europa tiene que ser acogido sin condiciones.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

El obispo Aguirre, imagen de la ayuda al desarrollo

diariocordoba.com

DESIGNADO REPRESENTANTE DE ANDALUCIA EN LA LUCHA CONTRA LA POBREZA

El obispo Aguirre, imagen de la ayuda al desarrollo

La Unión Europea lo elige en una lista de 19 cooperantes de España. El misionero prepara la próxima visita del Papa a Bangassou

     El cordobés Juan José Aguirre, obispo de la ciudad de Bangassou (República Centroafricana) es el cooperante europeo elegido en Andalucía tras un largo proceso para representar a Europa en su apuesta por el desarrollo y la lucha contra la pobreza. Es un ejemplo de los valores, virtudes y formas de pensamiento acordes a los objetivos de la Unión Europea. Aguirre participó ayer en el encuentro que se celebró en la sede de las instituciones europeas en España, junto con otros 18 ciudadanos que ponen cara a la ayuda al desarrollo para debatir sobre cómo crear un mundo mejor, erradicar la pobreza y contribuir al desarrollo. Este misionero lleva toda su vida dedicada a la cooperación y a la ayuda a los demás. Desde hace más de 30 años reside en Bangassou, donde ha creado una fundación para impulsar proyectos educativos, sanitarios y de promoción social como el del hospital del buen samaritano, que atiende a mujeres embarazadas y a enfermos de sida. Este cooperante ha recibido ya numerosos reconocimientos y fue propuesto como candidato al Premio Príncipe de Asturias a la Concordia, con más del 10.000 firmas de apoyo. Juan José Aguirre está a punto de marcharse a Bangassou tras recuperarse de un nuevo infarto que sufrió el pasado mayo. Entre sus objetivos está preparar la próxima visita que el Papa Francisco realizará a Bangassou en noviembre.

 

     La presentación de los 19 ciudadanos que ponen cara a la ayuda al desarrollo coincide con la víspera de la celebración el 8 de septiembre del Día del Cooperante. El 2015 ha sido proclamado el Año Europeo del Desarrollo. La Unión Europea y sus estados miembros son los mayores donantes mundiales de ayuda al desarrollo y que financian e impulsan cientos de programas e iniciativas destinados a mejorar las condiciones de los más desfavorecidos.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

ANDALUZ, AYUDA AL DESARROLLO, COOPERACIÓN, ELECCIÓN, ELEGIDO, JUAN JOSÉ AGUIRRE

agendaempresa.com

El andaluz Juan José Aguirre, elegido rostro del Año Europeo del Desarrollo

ANDALUZ, AYUDA AL DESARROLLO, COOPERACIÓN, ELECCIÓN, ELEGIDO, JUAN JOSÉ AGUIRRE

 

     Juan José Aguirre es el cooperante europeo elegido en Andalucía tras un largo proceso para representar a Europa en su apuesta por el desarrollo y la lucha contra la pobreza. Es un ejemplo de los valores, virtudes y formas de pensamiento acordes a los objetivos de la Unión Europea.

     Este lunes 7 de septiembre participará en el encuentro que se celebrará en la Sede de las Instituciones europeas en España, junto con otros 18 ciudadanos que ponen cara a la Ayuda al Desarrollo para debatir sobre cómo crear un mundo mejor, erradicar la pobreza y contribuir al Desarrollo. 

     Aguirre lleva toda su vida dedicada a la cooperación y a la ayuda a los demás. Desde hace 34 años reside en Bangassou (África),  donde ha creado la Fundación Bangassou para impulsar proyectos educativos, sanitarios y de promoción social como el del Hospital del Buen Samaritano, que atiende a mujeres embarazadas y a enfermos de SIDA.

     Este cooperante ha recibido ya numerosos reconocimientos como el Premio a los Derechos Humanos, otorgado por el Consejo General de la Abogacía de España y ha sido propuesto como candidato al Premio Príncipe de Asturias a la Concordia, con más del 10.000 firmas. 

     Aguirre estará presente este lunes en el acto de presentación de los ‘19 ciudadanos que ponen cara a la Ayuda al Desarrollo’. Esta cita coincide con la víspera de la celebración en España, el 8 de septiembre, del Día del Cooperante. Contará con la participación de la directora en funciones de la Representación de la CE en España, Aránzazu Beristain; el director de la Oficina de Información del Parlamento Europeo, Ignacio Samper; y altos representantes de instituciones de cooperación en España y de la sociedad civil.

     2015 ha sido proclamado el Año Europeo del Desarrollo. La Unión Europea y sus Estados miembros son los mayores donantes mundiales de ayuda al desarrollo y que financian e impulsan cientos de programas e iniciativas destinados a mejorar las condiciones de vida de los  más desfavorecidos. Pero detrás de las instituciones, de los programas y de las organizaciones que colaboran para poner en marcha la ayuda al desarrollo, sobre todo hay personas.

     La Representación de la Comisión Europea en España y la Oficina de Información del Parlamento Europeo han buscado aquellos rostros que mejor representan los valores y esfuerzos de Europa en este ámbito. Los 19 rostros, uno por cada comunidad autónoma, más Ceuta y Melilla, ponen cara y sirven de muestra de qué hacemos los europeos para mejorar la vida de los más desfavorecidos.

 

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

Hoy se presenta en Madrid el proyecto “19 ciudadanos ponen cara a la Ayuda al Desarrollo”

informaria.com

Hoy se presenta en Madrid el proyecto “19 ciudadanos ponen cara a la Ayuda al Desarrollo”

 

El andaluz Juan José Aguirre, elegido rostro del Año Europeo del Desarrollo

 

     El proyecto “19 ciudadanos ponen cara a la Ayuda al Desarrollo” –enmarcado dentro de “2015 Año Europeo del Desarrollo”– es una acción puesta en marcha por la Representación de la Comisión Europea en España y la Oficina de Información del Parlamento Europeo en España.
Su objetivo es dar a conocer a través del ejemplo de 19 personas, una por cada comunidad autónoma, más Ceuta y Melilla, qué hacemos los europeos en este ámbito. Algo que es muy necesario, ya que no mucha gente sabe, por ejemplo, que la Unión Europea y sus Estados miembros son los mayores
donantes mundiales de ayuda al desarrollo y que financian e impulsan cientos de programas e iniciativas destinados a mejorar las condiciones de vida de los más desfavorecidos.

   Esta cita coincide con la víspera de la celebración en España, el 8 de septiembre, del Día del Cooperante. Contará con la participación de la directora en funciones de la Representación de la CE en España, Aránzazu Beristain; el director de la Oficina de Información del Parlamento Europeo, Ignacio Samper; y altos representantes de instituciones de cooperación en España y de la sociedad civil.

   Juan José Aguirre es el cooperante europeo elegido en Andalucía tras un largo proceso para representar a Europa en su apuesta por el desarrollo y la lucha contra la pobreza. Es un ejemplo de los valores, virtudes y formas de pensamiento acordes a los objetivos de la Unión Europea. El próximo lunes 7 de septiembre participará en el encuentro que se celebrará en la Sede de las Instituciones europeas en España, junto con otros 18 ciudadanos que ponen cara a la Ayuda al Desarrollo para debatir sobre cómo crear un mundo mejor, erradicar la pobreza y contribuir al Desarrollo.

    Juan José Aguirre lleva toda su vida dedicada a la cooperación y a la ayuda a los demás. Desde hace 34 años reside en Bangassou (África),  donde ha creado la Fundación Bangassou para impulsar proyectos educativos, sanitarios y de promoción social como el del Hospital del Buen Samaritano, que atiende a mujeres embarazadas y a enfermos de SIDA. Este cooperante ha recibido ya numerosos reconocimientos como el Premio a los Derechos Humanos, otorgado por el Consejo General de la Abogacía de España y ha sido propuesto como candidato al Premio Príncipe de Asturias a la Concordia, con más del 10.000 firmas.

     Aguirre estará presente el lunes en el acto de presentación de los ‘19 ciudadanos que ponen cara a la Ayuda al Desarrollo’.

 

     2015 ha sido proclamado el Año Europeo del Desarrollo. La Unión Europea y sus Estados miembros son los mayores donantes mundiales de ayuda al desarrollo y que financian e impulsan cientos de programas e iniciativas destinados a mejorar las condiciones de vida de los  más desfavorecidos. Pero detrás de las instituciones, de los programas y de las organizaciones que colaboran para poner en marcha la ayuda al desarrollo, sobre todo hay personas. La Representación de la Comisión Europea en España y la Oficina de Información del Parlamento Europeo han buscado aquellos rostros que mejor representan los valores y esfuerzos de Europa en este ámbito. Los 19 rostros, uno por cada comunidad autónoma, más Ceuta y Melilla, ponen cara y sirven de muestra de qué hacemos los europeos para mejorar la vida de los más desfavorecidos.

 

[Leer la noticia completa AQUÍ]

La Fundación anuncia la visita del Papa Francisco a Bangassou en noviembre

sevilla.abc

La Fundación anuncia la visita del Papa Francisco a Bangassou en noviembre

El envío de contenedores de ayuda humanitaria a la diócesis del cordobés Juan José Aguirre se adelantará este año

El próximo mes de noviembre, el Papa Francisco girará visita a la Diócesos de Bangassou, en la República Centroafricana, donde ejerce de titular el obispo cordobés Juan José Aguirre. Así lo anunció, su hermano y presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, en una carta remitida a los amigos del prelado y a los que habitualmente colaboran con esa diócesis africana.

«Deciros en primer lugar, que Juanjo [el obispo] se va recuperando poco a poco de su infarto y ya está pensando en volver a Bangassou paramediados de septiembre, sobre todo porque tienen la visita del Papa Francisco para noviembre y tienen muchas cosas que preparar», relata en esa carta, a la que ha tenido acceso ABC.

Una misiva en la que se quiere hacer hincapié en la preparación de loscontenedores que se van a enviar a Bangassou con ayuda humanitaria y que si habitualmente se remiten a primeros de noviembre, en esta ocasión «vamos a enviarlos un poco antes, porque Juanjo quiere que lleguen a Bangui a primeros de enero para que le dé tiempo a buscarle un transporte para Bangassou antes de que empiecen las lluvias y ya no puedan pasar, pues los caminos a base de no arreglarlos están cada vez peor».

La Fundación añade que, pese a la situación de guerra que se está viviendo en el país, «nosotros seguiremos mandando nuestros necesarios contenedores de ayuda humanitaria», ya que «tardarán más o menos en llegar, pero cuando llegan es una auténtica fiesta y a todo el mundo le toca algo».

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

Desplazados: Un drama ante el que no podemos callar

abogacia.es

Desplazados: Un drama ante el que no podemos callar

 

Los medios de comunicación empiezan a estar más atentos al comienzo del curso político –que va a ser muy importante- que a la gran tragedia que asola a Europa: el drama de desplazados y refugiados. La cifra alcanza el nivel máximo desde la II Guerra Mundial y se calcula que las guerras y los conflictos en lugares como Siria, especialmente, pero también en Afganistán, Eritrea, Somalia, Nigeria y otros países fuerzan el desplazamiento de cerca de 50.000 personas cada día. Sólo en Siria se calcula que hay 11,6 millones de desplazados que han tenido que huir de sus hogares, de los cuales 4 millones son refugiados acogidos en alguno de los países vecinos (Turquía, Líbano, Jordania, Irak y Egipto) y muchos de ellos están llegando a Europa por las fronteras de Eslovenia, Serbia o Hungría, preferentemente. Los refugiados se hacinan en campamentos montados por Naciones Unidas a través de ACNUR en medio de la nada, los gobiernos se ven impotentes para afrontar este problema y la Unión Europea todavía no ha reaccionado suficientemente ante lo que no sólo es un problema político de primera magnitud, sino, sobre todo, una tragedia, un drama humanitario, tal vez el más grande de los últimos setenta años.

Muchos de ellos son familias enteras, formadas por profesionales con una confortable situación económica en sus países que huyen de la persecución, de la tortura o de una muerte segura. Sólo en Siria, 5,6 millones de niños -datos de Unicef- viven en situaciones extremas de pobreza, desplazamiento y estado de sitio. Esa situación ha dado lugar, además, a un tráfico de mafias que cobran sumas increíbles a estas personas por traerlas a Europa. Como dice Juan José Aguirre, Premio Derechos Humanos de la Abogacía 2015, “se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitud de la fortuna”.

Aguirre denuncia también que para subirse en una patera, “muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes”. Y que luego empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio para vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a los países más desarrollados de Europa.

Las imágenes que han transmitido los medios de comunicación deberían conmover nuestras conciencias. El espectáculo de ese camión aparcado en la cuneta con una macabra carga de más de 80 cadáveres de inmigrantes muertos por asfixia, las imágenes de los miles de muertos en 2015 en el Mediterráneo o las de los inmigrantes jugándose la vida en el Eurotúnel entre Francia e Inglaterra indican la degradación de una sociedad. La pelea entre los países europeos para rechazar acoger pequeños cupos de personas es otra terrible muestra de lo mismo. Parece que nos hemos olvidado de otros tiempos y de lo que es la solidaridad. Los derechos humanos no se negocian, se protegen. España –que está ignorando el problema y que tienen muchos puntos negativos en el tratamiento del mismo cuando le afecta directamente- gasta 32 veces más en control fronterizo que en ayuda a refugiados. Amnistía Internacional ha dicho que “en los límites de la Unión Europea peligra la vida, la seguridad y el derecho al asilo”. Es una situación de emergencia que exige respuestas de emergencia por parte de todos los Gobiernos. En Europa, claro, pero, sobre todo en los países de origen de los refugiados. Respuestas para acabar con la guerra y para dar una esperanza de vida a sus ciudadanos.

Como termina Juan José Aguirre, “el silencio nos hace cómplices” y corremos el riesgo de que “el mayor asesino en serie en nuestro planeta no sea la pobreza, sino la indiferencia”.

El curso político que se inicia ahora es importante porque hay retos determinantes para el futuro de España. Pero el drama de la inmigración afecta a nuestro presente y a nuestra conciencia como seres humanos. También a nuestro concepto de Europa, que está sufriendo un serio deterioro por cómo está afrontando este problema, dilatando las soluciones y negando las evidencias. Si no lo resolvemos con determinación y cumpliendo nuestros compromisos –organizando una cumbre urgente y con capacidad de tomar medidas efectivas en Europa y en los países de origen, aprobando inmediatamente los cupos de acogida, estableciendo un corredor humanitario – respeto a los derechos humanos y solidaridad , -actuando como colectivos o de forma individual, todo vale, todo suma, todo es importante…-, no podremos mirarnos al espejo.

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

Víctimas y verdugos

diariodeleon.es

Víctimas y verdugos

 

La intolerancia contra los diferentes crece de forma muy peligrosa en Europa. En Cuenca, una joven política de 18 años sufre una paliza, mientras sus agresores la llaman «fascista». En Alemania se han producido más de doscientos ataques a inmigrantes en las últimas semanas y se ha vuelto a escuchar el «Heil Hitler» en sus ciudades. Angela Merkel ha sido abucheada en su visita a un centro para refugiados que había sido previamente atacado por neonazis. En Suecia se dispara la popularidad de la derecha xenófoba, en Hungría se levantan vallas kilométricas para evitar el paso de los inmigrantes y en Italia, algunos políticos hacen llamadas xenófobas directas. Mucho van a tener que trabajar los gobiernos europeos y la propia Unión Europea si no quieren que la amenaza se convierta en algo peor.

Las acciones de los terroristas islámicos, los que han hecho buenos a Osama Bin Laden y a Al Qaeda, su captación de combatientes en suelo europeo o africano y su disposición a cometer atentados indiscriminados, ayudan a que algunos puedan crear ese clima que sólo puede conducir a alguna tragedia.

Los que sufren ahora los ataques de algunos europeos han sido antes víctimas de terroristas como los del Daes que han secuestrado a miles y miles de personas libres y las han convertido en esclavos. Cuando tratan de huir de ellos y buscar asilo en Europa inician un camino que en muchas ocasiones no sólo les lleva a jugarse la vida sino a otra forma de esclavitud. Como denuncia el obispo de Bangassou (Centroáfrica), Juan José Aguirre, «para subirse a una patera muchas africanas han debido ser antes esclavas sexuales de los traficantes», pero «vivir en la calle en Europa será siempre mejor que esperar la apisonara asesina del Daes o el Isis».

Aguirre cuenta la historia de Olive, una mujer protestante de 20 años que perdió su libertad, su salud física y mental, su honor y su familia, el día en que la secuestró la «Armada de Resistencia del Señor» del miserable Joseph Kony, uno de los muchos señores de la guerra en Africa.

Esclava de un comandante que la ultrajó, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándola gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella, después de violarla, cada vez que le apetecía. Tres años de horror hasta que tras una escaramuza pudo escaparse. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

Todos deberíamos saber quiénes son las verdaderas víctimas y quiénes los verdugos y a quiénes no podemos dejar de acoger, sobre todo sabiendo que decenas de millares de ellos están huyendo de algo peor que una muerte segura. «No vaya a ser, como dice Juan José Aguirre», que el mayor asesino en serie hoy en día no sea la pobreza sino la indiferencia». Y el odio.

 

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

La esclavitud del siglo XXI y nuestra indiferencia

telesurtv.net

La esclavitud del siglo XXI y nuestra indiferencia Por: Monseñor Juan José Aguirre, Obispo en Bangassou, República Centroafricana.

Frontera entre Grecia y Macedonia, donde los refugiados se agolpan durante días sin acceso a agua, comida o techo.

En mi diócesis tenemos un campo de tres mil refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados. En Italia parecen haber entrado 52 mil en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que a veces comprendemos sólo a medias.

Ser esclavo hoy está tan de moda como lo fue en la antigüedad. Leíamos en estos días que el mal llamado Estado Islámico, el ISIS, ha raptado más 200 personas (y asesinado a otras tantas) para pedir un rescate o para venderlos como esclavos en los alrededores de la ciudad de Homs. Boko Haram tiene en su cosecha más de 700 asesinatos. De aquellas 200 muchachas estudiantes raptadas, apenas se escaparon 40. Las demás han desaparecido. O las han matado o las han vendido como esclavas. Muchas, igual estarán en un harem del Golfo Pérsico al estilo de las esclavas de sus antepasados en el imperio califal cordobés. Desde las áridas estepas de Palmira, el DAES juega con las vidas humanas o se quedan con jóvenes indefensas como esclavas sexuales para goce de aquellos mártires de pacotilla.

Desde los miles de esclavos y esclavas secuestrados por los perros rabiosos de Daesh en Siria cuyos padres de la secta yazidí han huido a las montañas, hasta las azules aguas del Mediterráneo en una patera sobrecargada, amasijo de sombras que huyen, a merced del mar y sus caprichos. Estos huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta que los lleve a buen puerto, a salvamento marítimo o al camposanto improvisado en los fondos marinos. Se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitud de la fortuna. Convertirse en esclavos pende de un hilo en una serie de calamidades que han llovido sobre sus cabezas. Luego llega lo que algunos llaman el “flujo demográfico”.

Para subir a una patera, muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes. Otros llegan a España, Grecia o Italia en donde empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio donde vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a Francia, o a Calais para mirar a Inglaterra, o a los países nórdicos, donde vivir en la calle siempre será mejor que quedarse a ver venir la apisonadora asesina del Daesh o ISIS. El flujo migratorio toca sobre todo a países africanos o a Turquía. En mi diócesis tenemos un campo de tres mil refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados.

En Italia parecen haber entrado 52 mil en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que a veces comprendemos sólo a medias. Olive, una mujer sin vida Recuerdo a una mujer protestante de Obo, al este de Bangassou, en Centroáfrica. Se llama Olive. Deterioró su vida, su salud física y mental, su familia, su honor, su credibilidad el día en que la LRA (Armada de Resistencia del Señor del miserable Joseph Kony) la secuestró y se la llevó esclava a la selva. Durante tres años fue esclava de un comandante que mancilló sus veinte años, la ultrajó pisoteándola, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándole encima gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella cuando una orden suya era mal comprendida o una mancha en su camisa delataba que su trabajo como sirvienta no era hecho con inmaculada delicadeza.

Olive me contaba cómo ese hacer inmaculado de las horas áridas del día se convertía en tórrido asco cuando su “protector” llegaba borracho al campamento, la violaba y luego la quemaba con emponzoñadas gotas de plástico. La fragilidad de Olive destacaba sobre la brutalidad de aquel pervertido. Sus manos vacías hablaban de su horror frente al arsenal de aquel vándalo vestido con traje de camuflaje. Olive vivió aquel espanto tres años, hasta que, en una escaramuza afortunada, huyó del campamento con una decena de cuerpos macilentos, jóvenes convertidos en adultos abruptamente, mujeres con niños en los brazos, todos esclavos modernos en el mundo virtual de alta tecnología. Olive nunca podrá huir del drama que vivió en la selva de Obo. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

El muchacho vendido, la historia de nunca acabar Entre docenas de casos vividos en primera persona recuerdo otro del 2002. Se trata de un muchacho atlético, fuerte, que tenía 14 años y era de Rafai, diócesis de Bangassou. Se perdió en la selva cuando cazaba ratas palmistas con sus amigos. A los tres días lo encontró un grupo de cazadores furtivos sudaneses que lo alimentaron y se lo llevaron en la grupa de uno de sus asnos. A los tres meses, el destino lo llevó a una ciudad del centro del Sudán en donde los furtivos lo vendieron a unos comerciantes de Jartum, la capital. Allí lo volvieron a vender en una subasta de esclavos, lo compró una familia que lo revendió más tarde. Su vida se convirtió en una espiral de pujas y vejaciones, en un objeto desechable dentro de las costumbres de familias tradicionales sudanesas. Cuando tres años después una ONG inglesa lo descubrió y habló con él, se acordó de cuatro palabras en francés y en zande, su lengua natal y de Bangassou, su región.

A través de los Combonianos de Jartum contactaron conmigo. Esta ONG lo recompró y lo embarcó para Centroáfrica donde yo mismo le recibí en el aeropuerto de Bangui y le llevé hasta su familia, 800 kilómetros en la selva, que lo acogió con extraordinaria alegría, perpleja por increíble, el mismo Michel por quien habían hecho los funerales tres años antes. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? Esclavos de la antigüedad y esclavos del hombre moderno. Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en muchos momentos. La de hoy, en Ceuta, en Calais o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? En aquellos momentos, siempre hubo hombres lúcidos, carismáticos. Héroes de la humanidad que supieron reaccionar con feroz energía y amor sin límites. Desde San Pablo y su historia de Onésimo y Filemón hasta San Pedro Claver o San Junípero Serra (que será canonizado por el Papa Francisco en Washington el próximo 23 de septiembre), no todo el mundo se quedó indiferente. Hay reacciones extraordinarias, como la del arzobispo de Tánger, Monseñor Santiago Agrelo, que escribió en defensa de los derechos de estos “extranjeros” a los que el Evangelio nos dice claramente, en el texto del juicio final de Mateo 25, que tenemos que acoger, sobre todo sabiendo que miles de ellos están huyendo de una muerte segura. Con efecto llamada o sin él. Países como Grecia, Italia o España están haciendo frente al problema como mejor pueden, pero muchas veces están desbordados.

La Unión Europea no dice nada por no mojarse, creo yo. Y en la Iglesia católica, nuestras comunidades religiosas, me parece ver una subida de hombros como pensando “esto no me toca”, “estos dramas no van conmigo”, o “estos indeseables no entran en mi evangelio, mejor que la policía los vuelva a echar al otro lado de la frontera”. Mirar y ver qué pasa, desde la orilla. El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, capaces de mirar desde el evangelio y actuar, de empatizar con los últimos de la cadena y desbordar de compasión por estos esclavos modernos. No vaya a ser que el mayor asesino en serie hoy día en nuestro planeta no sea la pobreza, sino nuestra indiferencia.

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

Los esclavos del siglo XXI y nuestra indiferencia

elconfidencial.com

Los esclavos del siglo XXI y nuestra indiferencia

Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en el pasado. La de hoy, en Ceuta, en Calais o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados?

De "usar y tirar". Un concepto casi desconocido en grandes partes del continente africano es hoy allí moneda corriente. Pero no estoy hablando de un objeto que se puede barrer o quitar de en medio como algo inservible, inútil, engorroso o molesto. Se trata de seres humanos. De personas del siglo XXI que son vendidos como esclavos. Personas de carne y hueso son tratados como amasijos de carne, de usar y tirar o de reciclar vendiéndoselos a otros. Una trata de seres humanos, carne de cañón bien etiquetada para el mercado, niñas jóvenes para recreo de gente sin escrúpulos en el Golfo Pérsico que bajo la publicidad de países punta de lanza en camisetas del Madrid, del PSG o de la Fórmula 1 esconden unas bajezas podridas hasta el límite de lo inhumano.

Ser esclavo hoy está tan de moda como lo fue en la antigüedad. Leíamos en estos días que el mal llamado Estado Islámico (hay millones de musulmanes tolerantes en el mundo que rechazan la violencia yihadista), el ISIS, ha raptado más 200 personas (y asesinado a otras tantas) para pedir un rescate o para venderlos como esclavos en los alrededores de la ciudad de Homs. Boko Haramtiene en su cosecha más de 700 asesinatos. De aquellas 200 muchachasestudiantes raptadas, apenas se escaparon 40. Las demás han desaparecido.O las han matado o las han vendido como esclavas. Muchas, igual estarán en un harem del Golfo Pérsico al estilo de las esclavas de sus antepasados en el imperio califal cordobés.

Frontera entre Grecia y Macedonia, donde los refugiados se agolpan durante días sin aceso a agua, comida o techo (Reuters)

 

Desde las áridas estepas de Palmira, el DAES juega con las vidas humanas o se quedan con jóvenes indefensas como esclavas sexuales para goce de aquellos mártires de pacotilla. Desde los miles de esclavos y esclavas secuestrados por los perros rabiosos de Daesh en Siria cuyos padres de la secta yazidí han huido a las montañas, hasta las azules aguas del Mediterráneo en una patera sobrecargada, amasijo de sombras que huyen, a merced del mar y sus caprichos. Estos huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta que los lleve a buen puerto, a salvamento marítimo o al camposanto improvisado en los fondos marinos. Se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitud de la fortuna. Convertirse en esclavos pende de un hilo en una serie de calamidades que han llovido sobre sus cabezas.

Luego llega lo que algunos llaman el "flujo demográfico". Para subir a una patera, muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes. Otros llegan a España, Grecia o Italia en donde empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio donde vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a Francia, o a Calais para mirar a Inglaterra, o a los países nórdicos, donde vivir en la calle siempre será mejor que quedarse a ver venir la apisonadora asesina del Daesh o ISIS. El flujo migratorio toca sobre todo a países africanos o a Turquía.

Durante tres años Olive fue esclava de un comandante que la ultrajó pisoteándola, la violó y la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa

En mi diócesis tenemos un campo de 3.000 refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados. En Italia parecen haber entrado 52.000 en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que a veces comprendemos sólo a medias.

Recuerdo a una mujer protestante de Obo, al este de Bangassou, en Centroáfrica. Se llama Olive. Deterioró su vida, su salud física y mental, su familia, su honor, su credibilidad el día en que la LRA (Armada de Resistencia del Señor del miserable Joseph Kony) la secuestró y se la llevó esclava a la selva. Durante tres años fue esclava de un comandante que mancilló sus veinte años, la ultrajó pisoteándola, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándole encima gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella cuando una orden suya era mal comprendida o una mancha en su camisa delataba que su trabajo como sirvienta no era hecho con inmaculada delicadeza.

Imagen de un vídeo difundido por Boko Haram tras el secuestro de 219 niñas en Chibok.

 

Olive me contaba cómo ese hacer inmaculado de las horas áridas del día se convertía en tórrido asco cuando su "protector" llegaba borracho al campamento, la violaba y luego la quemaba con emponzoñadas gotas de plástico. La fragilidad de Olive destacaba sobre la brutalidad de aquel pervertido. Sus manos vacías hablaban de su horror frente al arsenal de aquel vándalo vestido con traje de camuflaje.

Olive vivió aquel espanto tres años, hasta que, en una escaramuza afortunada, huyó del campamento con una decena de cuerpos macilentos, jóvenes convertidos en adultos abruptamente, mujeres con niños en los brazos, todos esclavos modernos en el mundo virtual de alta tecnología. Olive nunca podrá huir del drama que vivió en la selva de Obo. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, no vaya a ser que el mayor asesino sea nuestra indiferencia

Entre docenas de casos vividos en primera persona recuerdo otro del 2002. Se trata de un muchacho atlético, fuerte, que tenía 14 años y era de Rafai, diócesis de Bangassou. Se perdió en la selva cuando cazaba ratas palmistas con sus amigos. A los tres días lo encontró un grupo de cazadores furtivos sudaneses que lo alimentaron y se lo llevaron en la grupa de uno de sus asnos.

A los tres meses, el destino lo llevó a una ciudad del centro del Sudán en donde los furtivos lo vendieron a unos comerciantes de Jartum, la capital. Allí lo volvieron a vender en una subasta de esclavos, lo compró una familia que lo revendió más tarde. Su vida se convirtió en una espiral de pujas y vejaciones, en un objeto desechable dentro de las costumbres de familias tradicionales sudanesas.

 

Un grupo de personas sobre la valla de Melilla (José Palazón/Reuters)

 

Cuando tres años después una ONG inglesa lo descubrió y habló con él, se acordó de cuatro palabras en francés y en zande, su lengua natal y de Bangassou, su región. A través de los Combonianos de Jartum contactaron conmigo. Esta ONG lo recompró y lo embarcó para Centroáfrica donde yo mismo le recibí en el aeropuerto de Bangui y le llevé hasta su familia, 800 kilómetros en la selva, que lo acogió con extraordinaria alegría, perpleja por increíble, el mismo Michel por quien habían hecho los funerales tres años antes.

Esclavos de la antigüedad y esclavos del hombre moderno. Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en muchos momentos. La de hoy, en Ceuta, en Calais o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? En aquellos momentos, siempre hubo hombres lúcidos, carismáticos. Héroes de la humanidad que supieron reaccionar con feroz energía y amor sin límites. Desde San Pablo y su historia de Onésimo y Filemón hasta San Pedro Claver o San Junípero Serra (que será canonizado por el Papa Francisco en Washington el próximo 23 de septiembre), no todo el mundo se quedó indiferente.

Iglesia construida por cristianos de Eritrea y Etiopía en 'la jungla' de Calais, Francia (Reuters)

 

Hay reacciones extraordinarias, como la del arzobispo de Tánger,Monseñor Santiago Agrelo, que escribió en defensa de los derechos de estos “extranjeros” a los que el Evangelio nos dice claramente, en el texto del juicio final de Mateo 25, que tenemos que acoger, sobre todo sabiendo que miles de ellos están huyendo de una muerte segura. Con efecto llamada o sin él. Países como Grecia, Italia o España están haciendo frente al problema como mejor pueden, pero muchas veces están desbordados. La Unión Europea no dice nada por no mojarse, creo yo. Y en la Iglesia católica, nuestras comunidades religiosas, me parece ver una subida de hombros como pensando “esto no me toca”, “estos dramas no van conmigo”, o “estos indeseables no entran en mi evangelio, mejor que la policía los vuelva a echar al otro lado de la frontera”.

Mirar y ver qué pasa, desde la orilla. El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, capaces de mirar desde el evangelio y actuar, de empatizar con los últimos de la cadena y desbordar de compasión por estos esclavos modernos. No vaya a ser que el mayor asesino en serie hoy día en nuestro planeta no sea la pobreza, sino nuestra indiferencia.

 

Monseñor Juan José Aguirre es obispo de Bangassou (Rep. Centroafricana)

 

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

Monseñor Aguirre denuncia la trata de esclavos.

combonianum.org

Monseñor Aguirre denuncia la trata de esclavos.

“Esclavos de hoy, carne de cañón bien etiquetada para el mercado… 
Mirar y ver qué pasa, desde la orilla: 
el silencio nos hace cómplices de los esclavistas”.

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, RCA).- De “usar y tirar”. Un concepto casi desconocido en grandes partes del continente africano es hoy allí moneda corriente. Pero no estoy hablando de un objeto que se puede barrer o quitar de en medio como algo inservible, inútil, engorroso o molesto. Se trata de seres humanos. De personas del siglo XXI que son vendidas como esclavos. Personas de carne y hueso son tratadas como amasijos de carne, de usar y tirar o de reciclar vendiéndoselos a otros.

Una trata de seres humanos, carne de cañón bien etiquetada para el mercado, niñas jóvenes para recreo de gente sin escrúpulos en el Golfo Pérsico que bajo la publicidad de países punta de lanza en camisetas del Madrid, del PSG o de la Fórmula 1 esconden unas bajezas podridas hasta el límite de lo inhumano.

Ser esclavo hoy está tan de moda como lo fue en la antigüedad. Leíamos en estos días que el mal llamado Ejército islámico (hay millones de musulmanes tolerantes en el mundo que rechazan la violencia yihadista), el ISIS, ha raptado más 200 personas (y asesinado a otras tantas) para pedir un rescate o para venderlos como esclavos en los alrededores de la ciudad de Ohms. El Boko-haram tiene en su cosecha más de 700 asesinatos. De aquellas 200 muchachas estudiantes raptadas, apenas se escaparon 40. Las demás han desaparecido. O las han matado o las han vendido como esclavas.

Muchas, igual estarán en un harem del Golfo Pérsico al estilo de las esclavas de sus antepasados en el imperio califal cordobés. Desde las áridas estepas de Palmira, el DAES juega con las vidas humanas o se quedan con jóvenes indefensas como esclavas sexuales para goce aquellos “mártires de pacotilla”. Desde los miles de esclavos y esclavas secuestrados por los perros rabiosos de DAES en Siria cuyos padres de la secta Yazidi han huído a las montañas, hasta las azules aguas del Mediterráneo en una patera sobrecargada, amasijo de sombras que huyen, a merced del mar y sus caprichos.

Estos huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta que los lleve a buen puerto, a salvamento marítimo o al camposanto improvisado en los fondos marinos. Se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitad de la fortuna. Convertirse en esclavos pende de un hilo en una serie de calamidades que han llovido sobre sus cabezas.

Luego lleva lo que algunos llaman el “flujo demográfico”. Para subir a una patera, muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes. Otros llegan a España, Grecia o Italia en donde empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio donde vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a Francia, o a Calé para mirar a Inglaterra, o a los países nórdicos, donde vivir en la calle siempre será mejor que quedarse a ver venir la apisonadora asesina del DAES o del ISIS.

El flujo migratorio toca sobre todo a países africanos o a Turquía. En mi diócesis tenemos un campo de 3.000 refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados. En Italia parecen haber entrado 52.000 en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que a veces comprendemos sólo a medias.

Recuerdo a una mujer protestante de Obo, al este de Bangassou, en Centroáfrica. Se llama Olive. Deterioró su vida, su salud física y mental, su familia, su honor, su credibilidad el día en que la LRA (Armada de Resistencia del Señor del miserable Joseph Kony) la secuestró y se la llevó esclava a la selva. Por tres años fue esclava de un comandante que mancilló sus veinte años, la ultrajó pisoteándola, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándole encima gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella cuando una orden suya era mal comprendida o una mancha en su camisa delataba que su trabajo como sirvienta no era hecho con inmaculada delicadeza.

Oliva me contaba como ese hacer inmaculado de las horas áridas del día se convertía en tórrido asco cuando su “protector” llegaba borracho al campamento, la violaba y luego la quemaba con emponzoñadas gotas de plástico. La fragilidad de Olive destacaba sobre la brutalidad de aquel pervertido. Sus manos vacías hablaban de su horror frente al arsenal de aquel vándalo vestido con traje de camuflaje.

Olive vivió aquel espanto tres años, hasta que, en una escaramuza afortunada, huyó del campamento con una decena de cuerpos macilentos, jóvenes convertidos en adultos abruptamente, mujeres con niños en los brazos, todos esclavos modernos en el mundo virtual de alta tecnología. Olive nunca podrá huir del drama que vivió en la selva de Obo. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

Entre docenas de casos vividos en primera persona recuerdo otro del 2002. Se trata de un muchacho atlético, fuerte, que tenía 14 años y era de Rafai, diócesis de Bangassou. Se perdió en la selva cuando cazaba ratas palmistas con sus amigos. A los tres días lo encontró un grupo de cazadores furtivos sudaneses que lo alimentaron y se lo llevaron en la grupa de uno de sus asnos. A los tres meses, el destino lo llevó a una ciudad del centro del Sudán en donde los furtivos lo vendieron a unos comerciantes de Jartum, la capital. Allí lo volvieron a vender en una subasta de esclavos, lo compró una familia que lo revendió más tarde.

Su vida se convirtió en una espiral de pujas y vejaciones, en un objeto desechable dentro de las costumbres de familias tradicionales sudanesas. Cuando tres años después, una ONG inglesa lo descubrió y habló con él, se recordó de cuatro palabras en francés y en zande, su lengua natal y de Bangassou su región. A través de los Combonianos de Jartum, contactaron conmigo. Esta ONG lo recompró y lo embarcó para Centroáfrica donde yo mismo lo recibí en el aeropuerto de Bangui y lo llevé hasta su familia, 800 kilómetros en la selva, que lo acogió con extraordinaria alegría, perpleja por increíble, el mismo Michel por quien habían hecho los funerales tres años antes.

Esclavos de la antigüedad y esclavos del hombre moderno. Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en muchos momentos de la historia. La de hoy, en el Mediterráneo, en Ceuta, en Calé o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? En aquellos momentos, siempre hubo hombres lúcidos, carismáticos. Héroes de la humanidad que supieron reaccionar con feroz energía y amor sin límites. Desde San Pablo y su historia de Onésimo y Filemón hasta San Pedro Claver o San Junípero Serra (que será canonizado por el Papa Francisco en Washington el próximo 23 de septiembre), no todo el mundo se quedó indiferente.

Hay reacciones extraordinarias, como la del arzobispo de Tánger, Mons. Santiago Agrelo, que escribió en defensa de los derechos de estos “extranjeros” a los que el Evangelio nos dice claramente, en el texto del juicio final de Mateo 25, que tenemos que acoger, sobre todo sabiendo que miles de ellos están huyendo de una muerte segura. Con efecto llamada o sin él. Países como Grecia, Italia o España están haciendo frente al problema como mejor pueden, pero muchas veces están desbordados.

La Unión Europea no dice nada por no mojarse, creo yo. Y la Iglesia católica, nuestras comunidades religiosas, me parece ver un alzarse de hombros como pensando “esto no me toca”, “estos dramas no van conmigo”, o “estos indeseables no entran en mi evangelio, mejor que la policía los vuelva a echar al otro lado de la frontera”.

Mirar y ver qué pasa, desde la orilla. El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, capaces de mirar desde el evangelio y actuar, de empatizar con los últimos de la cadena y desbordar de compasión por estos esclavos modernos. No vaya a ser que el mayor asesino en serie hoy día en nuestro planeta no sea la pobreza, sino nuestra indiferencia.

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

"Esclavos de hoy, carne de cañón bien etiquetada para el mercado"

periodistadigital.com

"Esclavos de hoy, carne de cañón bien etiquetada para el mercado"

Monseñor Aguirre denuncia la trata de esclavos: "El silencio nos hace cómplices de los esclavistas"

"Amasijos de sombras en las pateras huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta"

 

 En mi diócesis tenemos un campo de 3.000 refugiados del Congo que hemos alojado y dado un terreno para sembrar

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- De "usar y tirar". Un concepto casi desconocido en grandes partes del continente africano es hoy allí moneda corriente. Pero no estoy hablando de un objeto que se puede barrer o quitar de en medio como algo inservible, inútil, engorroso o molesto. Se trata de seres humanos. De personas del siglo XXI que son vendidas como esclavos. Personas de carne y hueso son tratadas como amasijos de carne, de usar y tirar o de reciclar vendiéndoselos a otros.

Una trata de seres humanos, carne de cañón bien etiquetada para el mercado, niñas jóvenes para recreo de gente sin escrúpulos en el Golfo Pérsico que bajo la publicidad de países punta de lanza en camisetas del Madrid, del PSG o de la Fórmula 1 esconden unas bajezas podridas hasta el límite de lo inhumano.

Ser esclavo hoy está tan de moda como lo fue en la antigüedad. Leíamos en estos días que el mal llamado Ejército islámico (hay millones de musulmanes tolerantes en el mundo que rechazan la violencia yihadista), el ISIS, ha raptado más 200 personas (y asesinado a otras tantas) para pedir un rescate o para venderlos como esclavos en los alrededores de la ciudad de Ohms. El Boko-haram tiene en su cosecha más de 700 asesinatos. De aquellas 200 muchachas estudiantes raptadas, apenas se escaparon 40. Las demás han desaparecido. O las han matado o las han vendido como esclavas.

Muchas, igual estarán en un harem del Golfo Pérsico al estilo de las esclavas de sus antepasados en el imperio califal cordobés. Desde las áridas estepas de Palmira, el DAES juega con las vidas humanas o se quedan con jóvenes indefensas como esclavas sexuales para goce aquellos "mártires de pacotilla". Desde los miles de esclavos y esclavas secuestrados por los perros rabiosos de DAES en Siria cuyos padres de la secta Yazidi han huído a las montañas, hasta las azules aguas del Mediterráneo en una patera sobrecargada, amasijo de sombras que huyen, a merced del mar y sus caprichos.

Estos huyen de la esclavitud pero son esclavos de la ruleta que los lleve a buen puerto, a salvamento marítimo o al camposanto improvisado en los fondos marinos. Se juegan la vida a una carta. Y la de su familia. Es la esclavitad de la fortuna. Convertirse en esclavos pende de un hilo en una serie de calamidades que han llovido sobre sus cabezas.

Luego lleva lo que algunos llaman el "flujo demográfico". Para subir a una patera, muchas africanas han debido ser esclavas sexuales de los traficantes. Otros llegan a España, Grecia o Italia en donde empieza otra carrera por la vida: la de quedarse fuera de las zonas calientes, la de encontrar un sitio donde vivir en paz, la de los papeles, la de buscar un medio para llegar a Francia, o a Calé para mirar a Inglaterra, o a los países nórdicos, donde vivir en la calle siempre será mejor que quedarse a ver venir la apisonadora asesina del DAES o del ISIS.

El flujo migratorio toca sobre todo a países africanos o a Turquía. En mi diócesis tenemos un campo de 3.000 refugiados del Congo que hemos acogido, alojado y dado un terreno para sembrar y comer. Llegaron sin papeles y nadie se los pidió. Muchos países africanos reciben cientos de miles de refugiados. En Italia parecen haber entrado 52.000 en 2015. En África estoy hablando de cientos de miles. Huyen de un drama que a veces comprendemos sólo a medias.

Recuerdo a una mujer protestante de Obo, al este de Bangassou, en Centroáfrica. Se llama Olive. Deterioró su vida, su salud física y mental, su familia, su honor, su credibilidad el día en que la LRA (Armada de Resistencia del Señor del miserable Joseph Kony) la secuestró y se la llevó esclava a la selva. Por tres años fue esclava de un comandante que mancilló sus veinte años, la ultrajó pisoteándola, la violó, la prestó como puta gratis a sus compañeros de tropa, la torturó echándole encima gotitas de fuego de una bolsa de plástico que hacía arder sobre ella cuando una orden suya era mal comprendida o una mancha en su camisa delataba que su trabajo como sirvienta no era hecho con inmaculada delicadeza.

Oliva me contaba como ese hacer inmaculado de las horas áridas del día se convertía en tórrido asco cuando su "protector" llegaba borracho al campamento, la violaba y luego la quemaba con emponzoñadas gotas de plástico. La fragilidad de Olive destacaba sobre la brutalidad de aquel pervertido. Sus manos vacías hablaban de su horror frente al arsenal de aquel vándalo vestido con traje de camuflaje.

Olive vivió aquel espanto tres años, hasta que, en una escaramuza afortunada, huyó del campamento con una decena de cuerpos macilentos, jóvenes convertidos en adultos abruptamente, mujeres con niños en los brazos, todos esclavos modernos en el mundo virtual de alta tecnología. Olive nunca podrá huir del drama que vivió en la selva de Obo. No tiene medios. Vive con medio euro al día.

Entre docenas de casos vividos en primera persona recuerdo otro del 2002. Se trata de un muchacho atlético, fuerte, que tenía 14 años y era de Rafai, diócesis de Bangassou. Se perdió en la selva cuando cazaba ratas palmistas con sus amigos. A los tres días lo encontró un grupo de cazadores furtivos sudaneses que lo alimentaron y se lo llevaron en la grupa de uno de sus asnos. A los tres meses, el destino lo llevó a una ciudad del centro del Sudán en donde los furtivos lo vendieron a unos comerciantes de Jartum, la capital. Allí lo volvieron a vender en una subasta de esclavos, lo compró una familia que lo revendió más tarde.

Su vida se convirtió en una espiral de pujas y vejaciones, en un objeto desechable dentro de las costumbres de familias tradicionales sudanesas. Cuando tres años después, una ONG inglesa lo descubrió y habló con él, se recordó de cuatro palabras en francés y en zande, su lengua natal y de Bangassou su región. A través de los Combonianos de Jartum, contactaron conmigo. Esta ONG lo recompró y lo embarcó para Centroáfrica donde yo mismo lo recibí en el aeropuerto de Bangui y lo llevé hasta su familia, 800 kilómetros en la selva, que lo acogió con extraordinaria alegría, perpleja por increíble, el mismo Michel por quien habían hecho los funerales tres años antes.

Esclavos de la antigüedad y esclavos del hombre moderno. Estamos viviendo la repetición de aquello que ya ocurrió en muchos momentos de la historia. La de hoy, en el Mediterraneo, en Ceuta, en Calé o en Lampedusa, es otra página manchada de la historia. ¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados? En aquellos momentos, siempre hubo hombres lúcidos, carismáticos. Héroes de la humanidad que supieron reaccionar con feroz energía y amor sin límites. Desde San Pablo y su historia de Onésimo y Filemón hasta San Pedro Claver o San Junípero Serra (que será canonizado por el Papa Francisco en Washington el próximo 23 de septiembre), no todo el mundo se quedó indiferente.

Hay reacciones extraordinarias, como la del arzobispo de Tánger, Mons. Santiago Agrelo, que escribió en defensa de los derechos de estos "extranjeros" a los que el Evangelio nos dice claramente, en el texto del juicio final de Mateo 25, que tenemos que acoger, sobre todo sabiendo que miles de ellos están huyendo de una muerte segura. Con efecto llamada o sin él. Países como Grecia, Italia o España están haciendo frente al problema como mejor pueden, pero muchas veces están desbordados.

La Unión Europea no dice nada por no mojarse, creo yo. Y la Iglesia católica, nuestras comunidades religiosas, me parece ver un alzarse de hombros como pensando "esto no me toca", "estos dramas no van conmigo", o "estos indeseables no entran en mi evangelio, mejor que la policía los vuelva a echar al otro lado de la frontera".

Mirar y ver qué pasa, desde la orilla. El silencio nos hace cómplices de los esclavistas. Ojalá que surjan nuevos Juníperos o Pedro Claver, capaces de mirar desde el evangelio y actuar, de empatizar con los últimos de la cadena y desbordar de compasión por estos esclavos modernos. No vaya a ser que el mayor asesino en serie hoy día en nuestro planeta no sea la pobreza, sino nuestra indiferencia.

 

Religión Digital, en su afán por conjugar libertad de expresión y derecho al honor, está desarrollando un nuevo sistema de control de comentarios, que permitirá el control de los mismos y de las direcciones ip de las que proceden.

Ello posibilitará, además de la reapertura de los comentarios, tan valorados por nuestros lectores, una necesaria colaboración con las autoridades en el caso de posibles faltas o delitos contra el honor, así como la toma de medidas restrictivas para los que no cumplan las normas de publicación.

Por ello, procedemos a reabrir la zona de comentarios, cuya responsabilidad recaerá exclusivamente en los comentaristas.

Desde Religión Digital confiamos en el demostrado buen juicio de nuestros lectores y agradecemos su apoyo y el de nuestros colaboradores. Entre todos, nos comprometemos a seguir luchando contra los que dificultan una sana interactividad en nuestro portal.

 

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

Testimonio de Mons. J. José Aguirre, obispo en Rep. Centroafricana

nazaret.tv

Testimonio de Mons. J. José Aguirre, obispo en Rep. Centroafricana

 

http://www.nazaret.tv/video/61/testimonio-de-mons-j-joseacute-aguirre-obispo-en-rep-centroafricana

Ob. español en República Centroafricana: El pueblo tiene puesta su esperanza en la visita del Papa

romereports

Ob. español en República Centroafricana: El pueblo tiene puesta su esperanza en la visita del Papa

 

El Papa lo ha dejado claro, entre sus proyectos está viajar a África. Y lo ha dicho en más de una ocasión. La primera vez fue en enero, mientras regresaba de su viaje a Sri Lanka y Filipinas. En un multitudinario encuentro con sacerdotes enRoma, repitió que desea visitar África. 

 

FRANCISCO

12 de junio, 2015

"Si Dios quiere, estaré en África en el mes de noviembre. En la República Centroafricana primero y en Uganda después. Queda posibilidad pero todavía no es segura porque hay problemas para la organización, Kenia”.

 

La visita sería a finales de mes y monseñor Juan José Aguirre podría recibirlo enRepública Centroafricana.

 

MONS. JUAN JOSÉ AGUIRRE

Obispo de Bangassou (República Centroafricana)

"Muy alegres, muy alegres porque Centroáfrica puede recibir al Papa, -no sólo católicos-, protestantes y musulmanes, como una bendición divina. Entonces tenemos la esperanza, llenos de esperanza, de que la visita del Papa pueda abrir un futuro mejor en Centroáfrica”.

 

Este obispo español, misionero comboniano, lleva en el país más de 36 años. En los últimos dos, ha sido testigo de la violencia provocada por los Sélèka, grupo de corte yihadista, y los anti-Balaka, sus enemigos. Ambas facciones son igual de sanguinarias. Unos y otros, oprimen a una población que sobrevive en una terrible carestía. 

 

MONS. JUAN JOSÉ AGUIRRE

Obispo de Bangassou (República Centroafricana)

"Centroáfrica está en el ranking como el segundo país más pobre, es decir, el ayudante del farolillo de cola. Y además nos hemos hundido con las últimas cuestiones políticas que han pasado desde 2013, 2014 y 2015, nos hemos hundido todavía más. El Papa va a encontrarse con cantidad de gente empobrecida que vive con menos de un euro al día y va a encontrarse con gente que al mismo tiempo es muy religiosa”.

 

Pero no sólo hay un pueblo que sufre en República Centroafricana. También hay un pueblo que vive y que lucha, también el Papa se encontrará con esto...

 

Son las imágenes del trabajo que este obispo realiza en su diócesis, Bangassou. Hace unos días los obispos de República Centroafricana estuvieron con el Papa durante su visita ad limina. Monseñor Juan José Aguirre no pudo venir porque sufrió un infarto, el tercero en pocos años. Semanas después, casi repuesto, ha visitado Roma y, esta vez sí, ha hablado con Francisco.

 

MONS. JUAN JOSÉ AGUIRRE

Obispo de Bangassou (República Centroafricana)

"Estuve con él unos cuantos minutos y le pude hablar de Centroáfrica. Estaba interesado mucho en Centroáfrica. Todo el pueblo centroafricano tiene una gran esperanza en todo lo que el Papa pueda bendecir con su presencia al nuevo estatus político que vendrá a crearse con las elecciones”.

 

Este es precisamente uno de los puntos claves para que se produzca la visita del Papa, la elección de un nuevo presidente que dé estabilidad. Otro es el desarme de las milicias, muchas compuestas por niños soldados secuestrados. Pese a las dificultades, como dice Monseñor Aguirre, cuando se pierde la esperanza queda la esperanza de volver a tener esperanza. Una frase que resume la actitud de una vida que este obispo no dudaría en repetir.

 

MONS. JUAN JOSÉ AGUIRRE

Obispo de Bangassou (República Centroafricana)

"Si volviera a nacer, volvería a hacer lo mismo. Porque yo puedo decir como el poeta Neruda: "Confieso que he vivido”. Mi vida ha tenido cantidad de momentos preciosos, momentos que llenan el corazón de una persona. Lo volvería a hacer. Sí”.

 

 

(LEER LA NOTICIA COMPLETA AQUÍ)

El Papa visitará la Diócesis de Bangassou a mitad de noviembre

eldiadecordoba

El Papa visitará la Diócesis de Bangassou a mitad de noviembre

Francisco se reúne con el obispo cordobés Juan José Aguirre, que se recupera de manera satisfactoria tras sufrir un infarto

     Será el próximo otoño cuando el Papa Francisco viaje hasta Bangassou, una ciudad de la República Centroafricana, según anunció ayer la Fundación Bangassou. La noticia llega después del encuentro que el Santo Padre mantuvo la semana pasada con el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre. 

     El encuentro, según la misma información, tuvo lugar en el Vaticano, hasta donde viajó Aguirre y donde estuvo solucionado asuntos que "no pudo hacer durante la visita ad límina con el resto de sus compañeros de conferencia episcopal". Así, el pasado 18 de junio, Aguirre concelebró con el Papa Francisco en Santa Marta y "después departieron un poco y se citaron para noviembre en Centroáfrica, donde su Santidad quiere ir para observar in situ la situación en la vive el país", añadió la Fundación Bangassou. 

     Durante su estancia en el Vaticano, Aguirre aprovechó para visitar distintos dicasterios vaticanos y también se entrevistó con el cardenal Filani, que es el encargado de Propaganda Fide (misiones) con quien charló "largamente sobre la situación del país y la suya propia, prometiéndole que tendrá ayuda para el 2016 en forma de obispo auxiliar o de vicario apostólico", según la misma información. El prelado cordobés también visitó a sus compañeros de congregación y al general de los combonianos, P. Enrique, y con ellos compartió comida y sobremesa. También tuvo tiempo para conceder entrevistas para radio y televisiones, además de hacer visitas a varias parroquias y participar en encuentros con amigos y seminaristas. El prelado regresó el viernes de la semana pasada "cansado pero contento de la visita, esperando que pronto de sus frutos en forma de proyectos y ayudas para su Diócesis", según la Fundación Bangassou. 

     Aguirre mantendrá su agenda de trabajo abierta hasta el próximo 10 de julio. A partir de esa fecha desde la Fundación confían en que Aguirre "pueda irse a la playa o a la montaña a descansar y recuperar las fuerzas que tanta falta le harán cuando vuelva a Bangassou a mediados de septiembre para preparar la visita del Papa Francisco y atender a su Diócesis". 

     El obispo de Bangassou sigue recuperándose de manera satisfactoria del infarto que sufrió el pasado mes de mayo cuando se encontraba en Bangui, capital de Centroáfrica. La Fundación Bangassou repatrió al prelado en un avión medicalizado y en Córdoba se le practicó un cateterismo en Cruz Roja para solucionar la obstrucción que tenía en una arteria cardiaca y los cirujanos le colocaron dos nuevos stent.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El Papa Francisco recibe al obispo de Bangassou

cabrainformacion.com

El Papa Francisco recibe al obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre
El Santo Padre viajará hasta Bangassou el próximo otoño 

 

     La pasada semana, el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, se desplazó hasta Roma para mantener un encuentro con el Santo Padre y abordar diversos aspectos de su Diócesis.

     Será el próximo otoño cuando el Papa Francisco viaje hasta Bangassou, una ciudad de la República Centroafricana, según anunció ayer la Fundación Bangassou. La noticia llega después del encuentro que el Santo Padre mantuvo la semana pasada con el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre.
 

     El encuentro, según la misma información, tuvo lugar en el Vaticano, hasta donde viajó Juan José Aguirre y donde estuvo solucionando asuntos que “no pudo hacer durante la visita Ad Límina con el resto de sus compañeros de conferencia episcopal”. Así, lo ha hecho saber la Fundación de éste a través de un comunicado en el que además cuentan que el pasado 18 de junio, el obispo cordobés concelebró con el Papa Francisco en Santa Marta y “después departieron un poco y se citaron para noviembre en Centroáfrica, donde su Santidad quiere ir para observar in situ la situación en la vive el país”.



     Durante su estancia en el Vaticano, aprovechó también para visitar distintos dicasterios vaticanos y también se entrevistó con el cardenal Filani, que es el encargado de Propaganda Fide (misiones) con quien charló “largamente sobre la situación del país y la suya propia, prometiéndole que tendrá ayuda para el 2016 en forma de obispo auxiliar o de vicario apostólico”, según la misma información del comunicado. El prelado cordobés también visitó a sus compañeros de congregación y al general de los combonianos, P. Enrique, y con ellos compartió comida y sobremesa. También tuvo tiempo para conceder entrevistas para radio y televisiones, además de hacer visitas a varias parroquias y participar en encuentros con amigos y seminaristas.


     El prelado regresó el viernes de la semana pasada manifestando que se encuentra “contento de la visita, esperando que pronto de sus frutos en forma de proyectos y ayudas para su Diócesis”.


     Aguirre mantendrá su agenda de trabajo abierta hasta el próximo 10 de julio y tiene previsto regresar a Centroáfrica en el mes de septiembre, para preparar la visita del Santo Padre.
 

 

(Lea la noticia completa aquí)

 

 

El Papa recibe al obispo de Bangassou

diocesisdecordoba

El Papa recibe al obispo de Bangassou

     La pasada semana, el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, se desplazó hasta Roma para mantener un encuentro con el Santo Padre y abordar diversos aspectos de su Diócesis.

     Será el próximo otoño cuando el Papa Francisco viaje hasta Bangassou, una ciudad de la República Centroafricana, según anunció ayer la Fundación Bangassou. La noticia llega después del encuentro que el Santo Padre mantuvo la semana pasada con el obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre.

     El encuentro, según la misma información, tuvo lugar en el Vaticano, hasta donde viajó Juan José Aguirre y donde estuvo solucionando asuntos que “no pudo hacer durante la visita Ad Límina con el resto de sus compañeros de conferencia episcopal”. Así, lo ha hecho saber la Fundación de éste a través de un comunicado en el que además cuentan que el pasado 18 de junio, el obispo cordobés concelebró con el Papa Francisco en Santa Marta y “después departieron un poco y se citaron para noviembre en Centroáfrica, donde su Santidad quiere ir para observar in situ la situación en la vive el país”.

     Durante su estancia en el Vaticano, aprovechó también para visitar distintos dicasterios vaticanos y también se entrevistó con el cardenal Filani, que es el encargado de Propaganda Fide (misiones) con quien charló “largamente sobre la situación del país y la suya propia, prometiéndole que tendrá ayuda para el 2016 en forma de obispo auxiliar o de vicario apostólico”, según la misma información del comunicado. El prelado cordobés también visitó a sus compañeros de congregación y al general de los combonianos, P. Enrique, y con ellos compartió comida y sobremesa. También tuvo tiempo para conceder entrevistas para radio y televisiones, además de hacer visitas a varias parroquias y participar en encuentros con amigos y seminaristas.

     El prelado regresó el viernes de la semana pasada manifestando que se encuentra “contento de la visita, esperando que pronto de sus frutos en forma de proyectos y ayudas para su Diócesis”.

     Aguirre mantendrá su agenda de trabajo abierta hasta el próximo 10 de julio y tiene previsto regresar a Centroáfrica en el mes de septiembre, para preparar la visita del Santo Padre.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

NOTICIAS DE AGENCIA

eldia.es

NOTICIAS DE AGENCIAS

FIRMA SINDICADA FRANCISCO MURO DE ISCAR07/06/2015 12:17

Aguirre o la pasión de Dios.

     No, no hablo de Esperanza Aguirre (y la cólera de Dios), que tendría razones. El Aguirre del que hablo es Juan José, cordobés, treinta años ya en la República Centroafricana, obispo de Bangui desde hace diecisiete años, africano entre y con los africanos, misionero, constructor de escuelas y hospitales, hombre de paz, defensor por igual de cristianos y musulmanes perseguidos, Premio Derechos Humanos de la Abogacía Española 2014... Hace un mes sufrió un infarto, el tercero. Afortunadamente no estaba en la selva, a 700 kilómetros de la capital, sino en Bangui, preparando la visita "ad limina" de la Conferencia Episcopal centroafricana a Roma. La doctora cooperante que le atendió no tenía medios. En la clínica a la que fueron después sólo había un celador. Llamaron a dos cardiólogos que no cogieron el teléfono y, finalmente, acabaron en el hospital de campaña del ejército francés en Bangui, donde le dieron la primera atención.

     Necesitaba un cateterismo antes de 48 horas y un avión medicalizado, pero como no tiene seguro médico ni tuvo apoyo de embajada, nunciatura y otros organismos, su familia tuvo que buscarse la vida para traerle a España. A los siete stents que tenía le añadieron dos más y le limpiaron el "atasco". Hoy empieza a hacer vida casi normal y quiere ir ya a Roma para encontrarse con sus compañeros en el Episcopado. Teme que no le dejen volver a Centroáfrica, que le digan que pise el freno y él no sabe dónde está ese pedal.

     Sus denuncias sobre la situación de su pueblo son claras y rotundas. Entre selekas y antibalakas, cristianos y musulmanes, la República de Centroáfrica lleva años y años de calvario y muertes. Hay 300 niños o jóvenes en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva desde hace años, como los de Boko Haram -pero de éstos no se habla-, parece que convertidos en niños soldado, capaces de matar a quien se ponga por delante. Allí hay diez mil soldados de la ONU, congoleses y ugandeses, bien pagados, cuyo rancho -latas made in Alicante que llegan a través de los Emiratos Árabes, otro negocio de la guerra- cuesta más de mil millones de euros al año, mientras el pueblo se muere de hambre. Aguirre dice que en los últimos doce días que pasó allí no ha visto ningún casco azul. Esos soldados ugandeses o congoleños cambian una lata de lentejas porque niñas de 15 o 17 años, que tienen hambre o que necesitan la comida para sus familias, "se dejen" violar. Muchos de esos soldados dicen que "no han venido a Centroáfrica para morir por este mísero pueblo", el pueblo que ama Juan José Aguirre...

     La ONU, vergonzantemente, mira hacia otro lado. Estos días, Francia está investigando violaciones a menores de entre 9 y 13 años, realizadas por soldados franceses, También están implicados soldados de Guinea Ecuatorial y de Chad, soldados que, como dice Aguirre, "también están de esta mierda hasta el cuello". En Centroáfrica se acaba de celebrar el "Forum de la reconciliación", protagonizado por los mismos que han hundido el país en un pozo sin fondo. Parece que la paz está aún muy lejos, seguramente porque a nadie le interesa este país. Únicamente a los Aguirre que son capaces de dejarse el corazón, y hasta la vida, para llevar esperanza a los olvidados del mundo.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

CARTA ILUSTRADA

diariocordoba.com

CARTA ILUSTRADA

Agradecimiento de Juan José Aguirre

 

23/05/2015

     Queridos amigos: Mil gracias a todos los que me habéis llamado, me habéis escrito por mail para animarme o habéis rezado por mí... No estoy de ánimos al 100% y me siento muy cansado pensando lo que Dios quiere de mi. En efecto, el día de mi 17º aniversario de consagración episcopal, el domingo 10, me desperté de madrugada con un fuerte dolor en el pecho. Ya he tenido dos infartos hace 4 años y sé reconocer que llegaba el tercero. Afortunadamente me encontraba ya en Bangui preparando mi viaje a Roma para la visita 'Ad Limina' que cada 6 años hace toda la Conferencia Episcopal centroafricana. Con mi compañero comboniano padre Aurelio buscamos una doctora cooperante, que nos dijo que ella no tenia aparatos para empezar a disolver el coágulo, que fuéramos a la clínica Sweps, donde solo encontramos un celador, llamamos a dos cardiólogos que no cogieron el teléfono y, finalmente, nos acercamos al hospital de campaña que el ejército francés tiene en Bangui y allí nos atendieron con urgencia, competencia y acogida excelente. Hoy ya bien, en casa, flojito pero levantándome, sin responder a teléfonos y pensando en el futuro, que no podrá ser como antes, aunque sé que Roma me va a dar largas.

Estuve dos días en la clínica de campaña francesa y pedían que un avión medicalizado me llevara a hacer un cateterismo, máximo antes de 48h. Como no tengo seguro médico fuera de España, embajadas, nunciatura y demás organismos se lavaron las manos y animaron a mi familia a encontrar financiación propia. Tras arduas negociaciones económicas y búsqueda de medios, al final vino una avioneta de Luxemburgo y me trajo a España. A la Cruz Roja de Córdoba llegué a las 3 de la mañana, momento que véis en la foto. Al día siguiente entraron en mis coronarias para descubrir que la derecha estaba obtruída por un antiguo stem que había producido un trombostem. A los 7 stems que ya tenía, añadieron dos y me recompusieron el atasque. Ahora me dan varios meses para recuperarme. Ha sido como un milagro venir desde tan lejos con una arteria bloqueada.

     Quiero ir a Roma a mitad de junio para encontarme con el cardenal Filoni, presidente del Dicasterio de Propaganda Fide, y (si es posible), con el Papa pues la conferencia episcopal centroafricana está actualmente en Roma y yo me estoy perdiendo esta visita... Tengo varios meses para pensar, rezar, discernir, escuchar al Cardenal Filoni y otros pareceres... Sin llegar a conclusiones radicales de que "al tercer aviso el toro tiene que ser devuelto a los corrales", abandonando allí gentes y proyectos, pero tampoco sin tener en cuenta de que hay que pisar el freno, que sin un cardiólogo por los alrededores sera difícil seguir o sin un obispo auxiliar que lleve lo mas gordo... O... Hay otras posibilidades que Dios nos irá haciendo entender con su saber sugerir entre líneas. Otra vez mil gracias a todos. Y que Dios nos siga guiando.

Juanjo Aguirre

Obispo de Bangassou

Córdoba

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Carta de Monseñor Aguirre

grupojovenangustiasestepa.blogspot.com.es

Carta Mns. D. Juan José Aguirre - Obispo de Bangassou

 
 
Queridos amigos:


     Mil gracias a todos los que me habéis llamado en estos días, me habéis escrito por mail para animarme, habéis seguido la evolución de mi enfermedad o habéis estado rezando simplemente por mí... No estoy de ánimos al 100% y me siento  muy cansado pensando lo  que Dios quiere de mi. En efecto,  el dia de mi 17º  aniversario de consagración episcopal, el domingo 10, me desperté de madrugada  con un fuerte dolor en el pecho. Ya he tenido dos infartos hace 4 años y se reconocer  que llegaba el tercero. Afortunadamente me encontraba ya en Bangui preparando mi viaje a Roma para la  visita “Ad Limina” que cada 6 años hace toda 
la Conferencia Episcopal centroafricana. Con mi  compañero comboniano padre Aurelio buscamos una doctora cooperante, que nos dijo que ella no tenia aparatos para hacer una "trombolisis" de urgencia  para empezar a disolver el coágulo, que fuéranos a la clínica Sweps donde encontramos un celador por único habitante,
 llamamos a dos cardiólogos que no cogieron el teléfono y, finalmante, nos acercamos al hospital de campaña que el ejército francés tiene en Bangui (200 soldados en zona de alto riesgo, lo  necesitan) y alli nos atendieron con urgencia, competencia y acogida excelente. 
   

      Hoy ya bien, en casa, flojito pero levantándome, sin responder a teléfonos y pensando  en el futuro, que ya no podrá ser como antes, aunque sé que Roma me va a dar largas.  Estuve dos dias en la clínica de campaña francesa y pedían que un avión medicalizado,  me llevara a hacer un cateterismo, máximo  antes de 48h. Como no tengo seguro médico  fuera de España, embajadas, nunciatura y demás organismos se lavaron las manos y  animaron a mi familia a encontrarfinanciación propia. Tras arduas negociaciones económicas  y búsqueda de medios, al final vino una avioneta de Luxemburgo y me trajo a España sin  maletas, con escala en Niger y en Málaga. A la Cruz Roja de Córdoba llegué a las  3 de la mañana, momento que véis en la foto. Al dia siguiente entraron en mis coronarias para descubrir que la derecha estaba obtruída por un antiguo stem que se había movido del  sitio produciendo un trombostem. A los 7 stems que ya tenía, añadieron dos y me recompusieron  el atasque. Dos dias sin irrigación derecha no han supuesto casi ningún daño y ahora me dan  varios meses para recuperarme. Ha sido como un milagro venir desde tan lejos con una arteria  bloqueada y yo me siento como aquel que apalearon los ladrones en la parábola del Buen Samaritano  y éste tuvo piedad, se acercó y lo amó.

     Quiero ir a Roma a mitad de junio para encontarme con el Cardenal Filoni, presidente del Dicasterio de Propaganda Fide, y (si es posible), con el Papa pues la conferencia episcopal centroafricana está actualmente en Roma y yo me estoy perdiendo esta visita... Tengo varios meses para pensar, rezar, discernir, escuchar al Cardenal Filoni, escuchar el parecerde personas... sin llegar a conclusiones radicales de que "al tercer aviso el toro tiene que ser devuelto a los corrales", abandonando alli gentes y proyectos, pero tampoco sin tener en cuenta de que hay que pisar el freno, que sin un cardiólogo por los alrededores sera difícil seguir o sin un Obispo auxiliar que llevelo mas gordo...o... hay otras posibilidades que Dios nos irá haciendo entender con su saber sugerir entre líneas.

     Otra vez mil gracias por vuestras llamadas, oraciones, recuerdos, y tantas otras cosas.
     Mil gracias a todos. Y a todos, que Dios nos siga guiando.  

 

Monseñor. D. Juan José Aguirre 
Obispo de Bangassou - Centroafrica 
20/05/2015

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

"Como no tengo seguro médico fuera de España, embajadas, nunciatura y demás organismos se lavaron las manos"

periodistadigital.com

El obispo de Bangassou narra su infarto y agradece los ánimos de amigos y colaboradores


Juan José Aguirre: "Como no tengo seguro médico fuera de España, embajadas, nunciatura y demás organismos se lavaron las manos"
"Hoy ya bien, en casa, pensando en el futuro, aunque sé que Roma me va a dar largas"

 

Juan José Aguirre, 22 de mayo de 2015 a las 08:46

El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, sufre su segundo infarto en tres años
Juan José Aguirre: "Los misioneros tienen un contrato con Dios"

 

 Tengo varios meses para pensar, rezar, discernir, escuchar al Cardenal Filoni, escuchar el parecer de personas... sin llegar abandonar alli gentes y proyectos, pero tampoco sin tener en cuenta de que hay que pisar el freno

 

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- Queridos amigos: Mil gracias a todos los que me habéis llamado en estos días, me habéis escrito por mail para animarme, habéis seguido la evolución de mi enfermedad o habéis estado rezando simplemente por mí... No estoy de ánimos al 100% y me siento muy cansado pensando lo que Dios quiere de mi.

En efecto, el dia de mi 17º aniversario de consagración episcopal, el domingo 10, me desperté de madrugada con un fuerte dolor en el pecho. Ya he tenido dos infartos hace 4 años y sé reconocer que llegaba el tercero. Afortunadamente me encontraba ya en Bangui preparando mi viaje a Roma para la visita "Ad Limina" que cada 6 años hace toda la Conferencia Episcopal centroafricana.

Con mi compañero comboniano padre Aureliobuscamos una doctora cooperante, que nos dijo que ella no tenia aparatos para hacer una "trombolisis" de urgencia para empezar a disolver el coágulo, que fuéranos a la clínica Sweps donde encontramos un celador por único habitante, llamamos a dos cardiólogos que no cogieron el teléfono y , finalmante, nos acercamos al hospital de campaña que el ejército francés tiene en Bangui (200 soldados en zona de alto riesgo, lo necesitan) y alli nos atendieron con urgencia, competencia y acogida excelente.

Hoy ya bien, en casa, flojito pero levantándome, sin responder a teléfonos y pensando en el futuro, que ya no podrá ser como antes, aunque sé que Roma me va a dar largas.

Estuve dos dias en la clínica de campaña francesa y pedían que un avión medicalizado, me llevara a hacer un cateterismo, máximo antes de 48h. Como no tengo seguro médico fuera de España, embajadas, nunciatura y demás organismos se lavaron las manos y animaron a mi familia a encontrar financiación propia.

Tras arduas negociaciones económicas y búsqueda de medios, al final vino una avioneta de Luxemburgo y me trajo a España sin maletas, con escala en Niger y en Málaga. A la Cruz Roja de Córdoba llegué a las 3 de la mañana, momento que véis en la foto.

 

 

Al dia siguiente entraron en mis coronarias para descubrir que la derecha estaba obtruída por un antiguo stem que se había movido del sitio produciendo un trombostem. A los 7 stems que ya tenía, añadieron dos y me recompusieron el atasque. Dos dias sin irrigación derecha no han supuesto casi ningún daño y ahora me dan varios meses para recuperarme. Ha sido como un milagro venir desde tan lejos con una arteria bloqueada y yo me siento como aquel que apalearon los ladrones en la parábola del Buen Samaritano y éste tuvo piedad, se acercó y lo amó.

Quiero ir a Roma a mitad de junio para encontarme con el Cardenal Filoni, presidente del Dicasterio de Propaganda Fide, y (si es posible), con el Papa pues la conferencia episcopal centroafricana está actualmente en Roma y yo me estoy perdiendo esta visita...Tengo varios meses para pensar, rezar, discernir, escuchar al Cardenal Filoni, escuchar el parecer de personas... sin llegar a conclusiones radicales de que "al tercer aviso el toro tiene que ser devuelto a los corrales", abandonando alli gentes y proyectos, pero tampoco sin tener en cuenta de que hay que pisar el freno, que sin un cardiólogo por los alrededores sera difícil seguir o sin un Obispo auxiliar que lleve lo mas gordo... o... hay otras posibilidades que Dios nos irá haciendo entender con su saber sugerir entre líneas.Otra vez mil gracias por vuestras llamadas, oraciones, recuerdos, y tantas otras cosas.

Mil gracias a todos. Y a todos , que Dios nos siga guiando.

+ Juanjo Aguirre 20/05/2015

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou, imagen de la UE para la ayuda del desarrollo

sevilla.abc

CÓRDOBA / UNIÓN EUROPEA
El obispo de Bangassou, imagen de la UE para la ayuda al desarrollo

ABCABCCORDOBA / CÓRDOBA
Día 21/05/2015 - 17.13h

Juan José Aguirre forma de esta campaña con otros 18 ciudadanos


ABC
El rostro de monseñor Juan José Aguirre, plasmado en la fachada de la sede de la Representación de la Comisión Europea en España

Como parte de los esfuerzos para promover el Año Europeo del Desarrollo durante 2015, la Representación de la Comisión Europea en España y la Oficina de información del Parlamento Europeo han diseñado una campaña en la que «diecinueve ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo».

Uno de esos «ciudadanos» es monseñor Juan José Aguirre, elegido cooperante europeo por Andalucía, que se encaminó por la senda de la Medicina, hasta que ingresó en la Congregación de los Misioneros Combonianos.

El cordobés lleva 34 años en África, los últimos como obispo en Bangassou, en la República Centroafricana, país inmerso en un conflicto bélico que ha causado ya miles de muertos y desplazados.

Aguirre ha creado la Fundación Bangassou para mantener proyectos educativos, sanitarios y de promoción social como el del Hospital del Buen Samaritano, que atiende a mujeres embarazadas y a enfermos de SIDA. Este religioso cordobés ha denunciado siempre, con voz firme y alta, la violación de los derechos humanos y no ceja en su empeño de defender a los más necesitados y débiles.

Europe Direct

Los «19 rostros» elegidos para esta campaña europea han sido propuestos por los centros de información «Europe Direct»localizados en España, el Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, así como por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, y sus caras cubrirán la fachada de las Instituciones Europeas en Madrid en el Paseo de la Castellana durante la duración del año.

La campaña se completa con una serie de actividades en Facebook y twitter (#AcciónInspiración) y pretende transmitir a la opinión pública la importancia y necesidad de la cooperación europea al desarrollo sostenible, haciendo hincapié en el hecho de que la ayuda al desarrollo nos beneficia a todos, y que en ella está en juego «nuestro mundo, nuestra dignidad, nuestro futuro».

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou se recupera de su segundo infarto

cope.es


EN CÓRDOBA

El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, se recupera de su segundo infarto

Lunes 18/05/2015

 

Monseñor Juan José Aguirre se recupera junto con su familia en Córdoba del infarto que padeció el pasado el domingo en Bangui . “Ahora le quedan varios meses hasta que pueda volver a su querida tierra centroafricana", comenta su hermano, Miguel Aguirre. Un día antes de sufrir infarto, monseñor Juan José Aguirre mandaba una carta sobre las últimas noticias de Centroáfrica.

 

En la boca del lobo

 

     Acababa de caer un chaparrón tropical, negro y con mucho aparato eléctrico. La selva está preñada de humedad. La gente está contenta porque ya pueden ir a sembrar los cacahuetes. Estoy recorriendo un largo trozo de pista en el este de Centroáfrica, donde en estos primeros meses de 2015 la LRA se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades. Se habla mucho de los secuestros del Boko Haram en Nigeria, pero aquí llevamos viviendo 8 años de calvario y aún siguen más de 300 jóvenes, en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva, "missing" de sus más allegados, desesperación de sus padres y familiares. Hablo con ellos durante toda la visita que dura ya 12 días, itinerante por tierras mojadas y esperanzas rotas. Después de la Misa, me siento a pelar un mango y escucho sus penas. "Se lo llevaron hace 6 años" me dicen David y María, con 13 años". Su hijo!. Ahora dicen que, con 19, lo han entrevisto con un arma en las manos, joven zande con síndrome de Estocolmo, reconvertido a una causa perdida de antemano y capaz de partir el alma en pedazos, la suya y la de quien pille por delante.

     En estos 12 días no he visto un solo soldado de Naciones Unidas congolés, los que están en esta zona. Dicen que están por aquí para proteger a la población. Su rancho, de más de mil millones de euros al año, pagado por O.N.U., viviendo a cuerpo de rey, es de lo más escandaloso que he visto en Africa en estos años. Un experto de la ONU vino desde Francia hace un mes para decir que éstos soldados están haciendo un "excelente" trabajo, que "merecerían más dinero para poder trabajar mejor". Todos nos miramos de reojo y nos decimos que estamos viendo dos películas diferentes, o que como mínimo, este hombre o está ciego o es un mentiroso consumado. Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y estos soldados de la ONU van a su aire, hacen cientos de kilómetros para ir a buscar agua embotellada y precintada. Pocos kilómetros más allá, están los soldados ugandeses. Tanto de lo mismo. Están mejor pagados que en su país. No tienen ningún interés que el "affaire LRA" termine. Me fui de un pueblo llamado Guinekoumba (a quién interesa ese pueblo perdido en la selva? Sólo a mi!) a medio dia. A 15 km me enteré de que esa misma tarde la LRA había atacado el pueblo, robado todo, secuestrado 3 jóvenes como porteadores, creando la desolación y la amargura en todas sus casas. Machacan sólo a los pobres. La gente me mandó mensajes diciéndome que "me habían pasado rozando, que se alegraban que yo ya me hubiera ido cuando atacaron". Yo los vi medio escondidos, en la lejanía, cuando me iba de Guinekoumba. Las hermanas me dirían luego que me paseé por los dientes del lobo.

     Todavía ningún soldado ha pasado por alli para enterarse del ataque. Dicen que no han venido a Centroáfrica "para morir por este mísero pueblo", mientras que cobran salarios de órdago, viven a sus anchas y fecundan a cualquier chica que se presente, entre 15-17 años, son sus preferidas, por una lata de lentejas. Ya lo denuncié en otro artículo pero tuvo poco eco. Ahora se habla mucho del tema porque se trata de soldados franceses. Pero también están implicados soldados de Guinea Ecuatorial y chadianos, pero ya os digo que he sido testigo de lo que hacen en Nzacko los ugandeses o los congoleños en Bangassou. Carne fresca desesperada, que te deja entrar y desahogarte a cambio de una lata de sardinas. Se habla mucho de un grupo de franceses en el campo de desplazados de Mpoko, el aeropuerto de Bangui, pero de otras nacionalidades están también de esta mierda hasta el cuello. Por cierto que las latas son "made in Alicante" y llegan a través de los Emiratos Arabes. Negocios de millones de euros, que luego algunos usan para tirarse a los blancos más frágiles. Con ellos he hablado y me lo cuentan. No os escribo de oídas. Mientras, en Bangui, lleva varios días celebrándose el Forum de la reconciliación, 600 personas venidas de todo el país, para abrir vías de paz. Llevan discutiendo en sesiones maratonianas sobre el mucho mal que se ha hecho por Selekas y anti balakas, por haber hundido Centroáfrica en un pozo sin fondo y sobre las vías de salida del túnel para preparar unas elecciones a condición de que los muchos guerrilleros armados dejen el bandidaje y dejen el resto de la población en paz. Ardua tarea! Ojalá no que todo al final en papel mojado! Basta salir a 12 km de la capital, para darte cuenta de que estamos aún muy lejos de una convivencia pacífica, que las barreras siguen en pié abusando de quién las quiera pasar y que la inmensa mayoría del pueblo centroafricano, musulmanes, cristianos y animistas confundidos, están hartos de abusos y olor a podrido y quieren simplemente volver a sus campos y sembrar los cacahuetes, aprovechando esta manta de agua que está cayendo y que fecunda la tierra y les llena de esperanza, a condición de que, desde el borde de sus campos, ningún indeseable les explote la cabeza con una certera bala blindada de un kalasnikoff de origen extranjero.

Juan José Aguirre, Bangassou 09/05/2015

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

"Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y los soldados de la ONU van a su aire"

hazteoir

Mons. Aguirre (R.Centroafricana): "Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y los soldados de la ONU van a su aire"

Al obispo «le quedan varios meses hasta que pueda volver a su querida tierra centroafricana», comenta su hermano
Un día antes de sufrir infarto, el obispo enviaba una carta sobre las últimas noticias de Centroáfrica que publicamos íntegra
«Llevamos viviendo 8 años de calvario. En estos primeros meses de 2015 la LRA se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades»
«Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y estos soldados de la ONU van a su aire»
«Dicen que no han venido a Centroáfrica "para morir por este mísero pueblo", mientras que cobran salarios de órdago, viven a sus anchas y fecundan a cualquier chica por una lata de lentejas»

CFUENCISLA | LUN, 18/05/2015 - 12:07

 

«Llevamos viviendo ocho años de calvario. La LRA se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades», denunciaba un día antes de sufrir un segundo infarto del que ahora se recupera.

 

Monseñor Juan José Aguirre se recupera junto con su familia en Córdoba del infarto que padeció el pasado el domingo en Bangui . «Ahora le quedan varios meses hasta que pueda volver a su querida tierra centroafricana», comenta su hermano, Miguel Aguirre. Un día antes de sufrir infarto, monseñor Juan José Aguirre mandaba una carta sobre las últimas noticias de Centroáfrica, que por su interés reproducimos íntegra a continuación:

 

En la boca del lobo

 

      Acababa de caer un chaparrón tropical, negro y con mucho aparato eléctrico. La selva está preñada de humedad. La gente está contenta porque ya pueden ir a sembrar los cacahuetes. Estoy recorriendo un largo trozo de pista en el este de Centroáfrica, donde en estos primeros meses de 2015 la LRA [Nota de Redacción: el autodenominado 'Ejército de Liberación del Señor', conocido por las siglas en inglés, 'Lord's Resistance Army'] se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades. Se habla mucho de los secuestros del Boko Haram en Nigeria, pero aquíllevamos viviendo 8 años de calvario y aún siguen más de 300 jóvenes, en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva, "missing" de sus más allegados, desesperación de sus padres y familiares. Hablo con ellos durante toda la visita que dura ya 12 días, itinerante por tierras mojadas y esperanzas rotas. Después de la Misa, me siento a pelar un mango y escucho sus penas. "Se lo llevaron hace 6 años" me dicen David y María, con 13 años". ¡Su hijo!. Ahora dicen que, con 19, lo han entrevisto con un arma en las manos, joven zande con síndrome de Estocolmo, reconvertido a una causa perdida de antemano y capaz de partir el alma en pedazos, la suya y la de quien pille por delante.

      En estos 12 días no he visto un solo soldado de Naciones Unidas congolés, los que están en esta zona. Dicen que están por aquí para proteger a la población. Su rancho, de más de mil millones de euros al año, pagado por O.N.U., viviendo a cuerpo de rey, es de lo más escandaloso que he visto en Africa en estos años. Un experto de la ONU vino desde Francia hace un mes para decir que éstos soldados están haciendo un "excelente" trabajo, que "merecerían más dinero para poder trabajar mejor". Todos nos miramos de reojo y nos decimos que estamos viendo dos películas diferentes, o que como mínimo, este hombre o está ciego o es un mentiroso consumado. Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y estos soldados de la ONU van a su aire, hacen cientos de kilómetros para ir a buscar agua embotellada y precintada.

     Pocos kilómetros más allá, están los soldados ugandeses. Tanto de lo mismo. Están mejor pagados que en su país. No tienen ningún interés que el "affaire LRA" termine. Me fui de un pueblo llamado Guinekoumba (a quién interesa ese pueblo perdido en la selva? ¡Sólo a mi!) a mediodía. A 15 km me enteré de que esa misma tarde la LRA había atacado el pueblo, robado todo, secuestrado 3 jóvenes como porteadores, creando la desolación y la amargura en todas sus casas. Machacan sólo a los pobres. La gente me mandó mensajes diciéndome que "me habían pasado rozando, que se alegraban que yo ya me hubiera ido cuando atacaron". Yo los vi medio escondidos, en la lejanía, cuando me iba de Guinekoumba. Las hermanas me dirían luego que me paseé por los dientes del lobo.

     Todavía ningún soldado ha pasado por alli para enterarse del ataque. Dicen que no han venido a Centroáfrica "para morir por este mísero pueblo", mientras que cobran salarios de órdago, viven a sus anchas y fecundan a cualquier chica que se presente, entre 15-17 años, son sus preferidas, por una lata de lentejas. Ya lo denuncié en otro artículo pero tuvo poco eco. Ahora se habla mucho del tema porque se trata de soldados franceses. Pero también están implicados soldados de Guinea Ecuatorial y chadianos, pero ya os digo que he sido testigo de lo que hacen en Nzacko los ugandeses o los congoleños en Bangassou. Carne fresca desesperada, que te deja entrar y desahogarte a cambio de una lata de sardinas. Se habla mucho de un grupo de franceses en el campo de desplazados de Mpoko, el aeropuerto de Bangui, pero de otras nacionalidades están también de esta mierda hasta el cuello. Por cierto que las latas son "made in Alicante" y llegan a través de los Emiratos Arabes. Negocios de millones de euros, que luego algunos usan para tirarse a los blancos más frágiles. Con ellos he hablado y me lo cuentan. No os escribo de oídas.

     Mientras, en Bangui, lleva varios días celebrándose el Forum de la reconciliación, 600 personas venidas de todo el país, para abrir vías de paz. Llevan discutiendo en sesiones maratonianas sobre el mucho mal que se ha hecho por Selekas y anti balakas, por haber hundido Centroáfrica en un pozo sin fondo y sobre las vías de salida del túnel para preparar unas elecciones a condición de que los muchos guerrilleros armados dejen el bandidaje y dejen el resto de la población en paz. ¡Ardua tarea! ¡Ojalá no que todo al final en papel mojado! Basta salir a 12 km de la capital, para darte cuenta de que estamos aún muy lejos de una convivencia pacífica, que las barreras siguen en pié abusando de quién las quiera pasar y que la inmensa mayoría del pueblo centroafricano, musulmanes, cristianos y animistas confundidos, están hartos de abusos y olor a podrido y quieren simplemente volver a sus campos y sembrar los cacahuetes, aprovechando esta manta de agua que está cayendo y que fecunda la tierra y les llena de esperanza, a condición de que, desde el borde de sus campos,ningún indeseable les explote la cabeza con una certera bala blindada de un kalasnikoff de origen extranjero.

Juan José Aguirre, Bangassou 09/05/2015

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

En la boca del lobo

redescristianas.es

En la boca del lobo

Juan José Aguirre, obispo áfrica
may172015
 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Religión Digital


     Acababa de caer un chaparrón tropical, negro y con mucho aparato eléctrico. La selva está preñada de humedad.La gente está contenta porque ya pueden ir a sembrar los cacahuetes. Estoy recorriendo un largo trozo de pista en el este de Centroáfrica, donde en estos primeros meses de 2015 la LRA se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades.

     Se habla mucho de los secuestros del Boko Haram en Nigeria, pero aquí llevamos viviendo 8 años de calvario y aún siguen más de 300 jóvenes, en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva, “missing” de sus más allegados, desesperación de sus padres y familiares. Hablo con ellos durante toda la visita que dura ya 12 días, itinerante por tierras mojadas y esperanzas rotas. Después de la Misa, me siento a pelar un mango y escucho sus penas. “Se lo llevaron hace 6 años” me dicen David y María, con 13 años”. Su hijo!. Ahora dicen que, con 19, lo han entrevisto con un arma en las manos, joven zande con síndrome de Estocolmo, reconvertido a una causa perdida de antemano y capaz de partir el alma en pedazos, la suya y la de quien pille por delante.

     En estos 12 días no he visto un solo soldado de Naciones Unidas congolés, los que están en esta zona. Dicen que están por aquí para proteger a la población. Su rancho, de más de mil millones de euros al año, pagado por O.N.U., viviendo a cuerpo de rey, es de lo más escandaloso que he visto en Africa en estos años. Un experto de la ONU vino desde Francia hace un mes para decir que éstos soldados están haciendo un “excelente” trabajo, que “merecerían más dinero para poder trabajar mejor”.

     Todos nos miramos de reojo y nos decimos que estamos viendo dos películas diferentes, o que como mínimo, este hombre o está ciego o es un mentiroso consumado. Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y estos soldados de la ONU van a su aire, hacen cientos de kilómetros para ir a buscar agua embotellada y precintada. Pocos kilómetros más allá, están los soldados ugandeses. Tanto de lo mismo. Están mejor pagados que en su país. No tienen ningún interés que el “affaire LRA” termine. Me fui de un pueblo llamado Guinekoumba (a quién interesa ese pueblo perdido en la selva? Sólo a mi!) a medio dia. A 15 km me enteré de que esa misma tarde la LRA había atacado el pueblo, robado todo, secuestrado 3 jóvenes como porteadores, creando la desolación y la amargura en todas sus casas. Machacan sólo a los pobres. La gente me mandó mensajes diciéndome que “me habían pasado rozando, que se alegraban que yo ya me hubiera ido cuando atacaron”. Yo los vi medio escondidos, en la lejanía, cuando me iba de Guinekoumba. Las hermanas me dirían luego que me paseé por los dientes del lobo.

     Todavía ningún soldado ha pasado por alli para enterarse del ataque. Dicen que no han venido a Centroáfrica “para morir por este mísero pueblo”, mientras que cobran salarios de órdago, viven a sus anchas y fecundan a cualquier chica que se presente, entre 15-17 años, son sus preferidas, por una lata de lentejas. Ya lo denuncié en otro artículo pero tuvo poco eco.

     Ahora se habla mucho del tema porque se trata de soldados franceses. Pero también están implicados soldados de Guinea Ecuatorial y chadianos, pero ya os digo que he sido testigo de lo que hacen en Nzacko los ugandeses o los congoleños en Bangassou. Carne fresca desesperada, que te deja entrar y desahogarte a cambio de una lata de sardinas. Se habla mucho de un grupo de franceses en el campo de desplazados de Mpoko, el aeropuerto de Bangui, pero de otras nacionalidades están también de esta mierda hasta el cuello. Por cierto que las latas son “made in Alicante” y llegan a través de los Emiratos Arabes.

     Negocios de millones de euros, que luego algunos usan para tirarse a los blancos más frágiles. Con ellos he hablado y me lo cuentan. No os escribo de oídas. Mientras, en Bangui, lleva varios días celebrándose el Forum de la reconciliación, 600 personas venidas de todo el país, para abrir vías de paz. Llevan discutiendo en sesiones maratonianas sobre el mucho mal que se ha hecho por Selekas y anti balakas, por haber hundido Centroáfrica en un pozo sin fondo y sobre las vías de salida del túnel para preparar unas elecciones a condición de que los muchos guerrilleros armados dejen el bandidaje y dejen el resto de la población en paz. ¡Ardua tarea!

     ¡Ojalá no que todo al final en papel mojado! Basta salir a 12 km de la capital, para darte cuenta de que estamos aún muy lejos de una convivencia pacífica, que las barreras siguen en pié abusando de quién las quiera pasar y que la inmensa mayoría del pueblo centroafricano, musulmanes, cristianos y animistas confundidos, están hartos de abusos y olor a podrido y quieren simplemente volver a sus campos y sembrar los cacahuetes, aprovechando esta manta de agua que está cayendo y que fecunda la tierra y les llena de esperanza, a condición de que, desde el borde de sus campos, ningún indeseable les explote la cabeza con una certera bala blindada de un kalasnikoff de origen extranjero.

 

Fuente: Red Mundial de Comunidades Eclesiales

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo Aguirre se recupera de un infarto

diariocordoba.com

OCURRIO EN LA REPUBLICA CENTROAFRICANA

El obispo Aguirre se recupera de un infarto

Está en Córdoba y su evolución es satisfactoria

REDACCION 17/05/2015

 

     El cordobés Juan José Aguirre, obispo de la diócesis centroafricana de Bangassou, se recupera en Córdoba de un infarto de miocardio que sufrió el domingo pasado cuando estaba en Bangui (en la República Centroafricana) preparando su viaje a Roma.

     Según informan fuentes de la familia, el obispo pudo acercarse a un hospital de campaña del Ejército francés, donde recibió unos primeros cuidados que han sido esenciales para que su corazón no se lesionara más. El martes pasado, y tras una serie de gestiones, Aguirre pudo ser repatriado a España y ya en Córdoba se le practicó un cateterismo para solucionar la obstrucción de una arteria cardiaca y se le colocaron dos stend . Su evolución es satisfactoria, según la familia.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou pone cara a la ayuda al desarrollo en la campaña promovida por la UE

cordobabuenasnoticias.com

El obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, pone cara a la ayuda al desarrollo en la campaña promovida por la UE

» Europe Direct Córdoba propuso a Juan José Aguirre como representante de Andalucía en ‘19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo’.

15 mayo 2015

 

 

     La imagen del obispo de Bangassou en República Centro Africana, el cordobés Juan José Aguirre, ha sido elegida como representante de Andalucía para poner cara a la cooperación al desarrollo, en el marco de la campaña ’19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo’ , que lleva a cabo la Unión Europea y sus estados miembros.

     La oficina Europe Direct Córdoba propuso a Aguirre como imagen y finalmente resultó elegido. Así, ‘19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo’ es una campaña enmarcada en la celebración del año Europeo del Desarrollo en la que 19 ciudadanos, uno por cada comunidad autónoma, prestan su imagen para visualizar la ayuda al desarrollo que tanto la Unión Europea como sus estados miembros proporcionan, y tras la cual se encuentran siempre personas, que con su esfuerzo y entrega hacen posible que los proyectos se realicen.

     El objetivo de la iniciativa es sensibilizar a los ciudadanos acerca de la necesidad de implicarse en la cooperación al desarrollo para lograr un futuro mejor.

     En concreto, la acción incluye que se cubra con 19 imágenes de los rostros seleccionados la fachada del edificio de la Representación de la Comisión Europea del Paseo de la Castellana en Madrid. Además, se ha publicado en la página web de la Comisión Europea en España y en algunos medios regionales una ficha por cada uno de los 19 rostros con su perfil biográfico e información sobre los proyectos en los que han colaborado. Asimismo, se está llevando a cabo su difusión en las redes sociales.

     En este sentido, la delegada de Cooperación al Desarrollo en la Diputación de Córdoba, Pilar Gracia, señala que “la institución provincial tiene un compromiso con la Cooperación. De hecho, este año hemos dedicado un 0,6% del presupuesto a esta materia. No obstante, este tipo de iniciativas son fundamentales para concienciar a la ciudadanos de que todos debemos aportar nuestra ayuda y que debemos implicarnos”.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo Aguirre en una campaña europea

diariocordoba.com

El obispo Aguirre, en una campaña europea

16/05/2015

 

 

LA IMAGEN del obispo de Bangassou, el cordobés Juan José Aguirre, ha sido elegida como representante de Andalucía para visibilizar la cooperación en países del Tercer Mundo en la campaña 19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo de la Unión Europea. Aguirre sigue recuperándose en el hospital de la operación que le realizaron el miércoles debido a un infarto que sufrió el domingo en la República Centroafricana.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou pone cara a la ayuda al desarrollo en la campaña promovida por la UE

20minutos.es

El obispo de Bangassou pone cara a la ayuda al desarrollo en la campaña promovida por la Unión Europea .

     Europe Direct Córdoba propuso a Juan José Aguirre como representante de Andalucía en '19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo' ECO  Poca actividad social ¿QUÉ ES ESTO? 0 0 0   0 EUROPA PRESS. 15.05.2015 La imagen del obispo de Bangassou en República Centro Africana, el cordobés Juan José Aguirre, ha sido elegida como representante de Andalucía para poner cara a la cooperación al desarrollo, en el marco de la campaña '19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo' , que lleva a cabo la Unión Europea (UE) y sus estados miembros. Ampliar foto En concreto, según ha informado la Diputación de Córdoba, la oficina Europe Direct Córdoba propuso a Aguirre como imagen y finalmente resultó elegido para dicha campaña, enmarcada en la celebración del año Europeo del Desarrollo, en la que 19 ciudadanos, uno por cada comunidad autónoma española, prestan su imagen para visualizar la ayuda al desarrollo que, tanto la UE, como sus estados miembros, proporcionan, y tras la cual se encuentran siempre personas que, con su esfuerzo y entrega, hacen posible que los proyectos se realicen. El fin de la iniciativa es sensibilizar a los ciudadanos para que se impliquen en la cooperación al desarrollo. La acción incluye que se cubra con 19 imágenes de los rostros seleccionados la fachada del edificio de la Representación de la Comisión Europea del Paseo de la Castellana en Madrid. Además, se ha publicado en la página web de la Comisión Europea en España y en algunos medios regionales una ficha por cada uno de los 19 rostros, con su perfil biográfico e información sobre los proyectos en los que han colaborado, y se está llevando a cabo su difusión en las redes sociales. En este sentido, la delegada de Cooperación al Desarrollo en la Diputación, Pilar Gracia, ha señalado que "la institución provincial tiene un compromiso con la Cooperación. De hecho, este año hemos dedicado un 0,6% del presupuesto a esta materia. No obstante, este tipo de iniciativas son fundamentales para concienciar a la ciudadanos de que todos debemos aportar nuestra ayuda y que debemos implicarnos".
 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo cordobés de Bangassou, elegido por la UE para visibilizar la cooperación

diariocordoba.com

 

REPRESENTANTE DE ANDALUCÍA EN EL AÑO EUROPEO DEL DESARROLLO

El obispo cordobés de Bangassou, elegido por la UE para visibilizar la cooperación

 

EFE 15/05/2015

     La imagen del obispo de Bangassou (República Centro Africana), el cordobés Juan José Aguirre, ha sido elegida como representante de Andalucía para visibilizar la cooperación en países del Tercer Mundo en la campaña "19 ciudadanos ponen cara a la ayuda al desarrollo" de la Unión Europea (UE).

     La Diputación de Córdoba ha informado hoy de la elección de Aguirre como imagen para representar a la comunidad autónoma en la campaña para la celebración del año Europeo del Desarrollo en la que 19 ciudadanos, uno por cada región, prestan su imagen para visualizar la ayuda al desarrollo que tanto la UE como sus estados miembros proporcionan.

     La delegada de Cooperación al Desarrollo en la Diputación de Córdoba, Pilar Gracia, ha destacado que "este tipo de iniciativas son fundamentales para concienciar a la ciudadanos de que todos debemos aportar nuestra ayuda y que debemos implicarnos".

     Las imágenes de los 19 rostros las personas seleccionadas, por su implicación en proyectos humanitarios, recubrirán la fachada del edificio de la representación de la Comisión Europea del Paseo de la Castellana en Madrid.

     Además, se ha publicado en la página web de la Comisión Europea en España y en algunos medios regionales una ficha por cada uno de los 19 rostros con su perfil biográfico e información sobre los proyectos en los que han colaborado.

     El objetivo de la iniciativa es sensibilizar a los ciudadanos acerca de la necesidad de implicarse en la cooperación al desarrollo para lograr un futuro mejor.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Operado con éxito el obispo de Bangassou

diariocordoba.com

Operado con éxito el obispo de Bangassou

14/05/2015

 

 

EL CORDOBES Juan José Aguirre, obispo de Bangassou, fue intervenido ayer en el hospital de la Cruz Roja, tras sufrir un infarto el pasado domingo cuando ejercía su misión solidaria en la República Centroafricana. El martes fue evacuado en un avión medicalizado, llegando a Córdoba en la madrugada de ayer. Para eliminar la obstrucción arterial, a Juan José Aguirre le han tenido que colocar 2 nuevosstent (muelles), por lo que ya tiene 9 en total, ya que había sufrido un infarto anterior en el 2012. Permanecerá en la UCI hasta hoy. Sus familiares agradecen las muestras de apoyo recibidas estos días.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou vuelve a Córdoba tras sufrir un infarto

eldiadecordoba.es

El obispo de Bangassou vuelve a Córdoba tras sufrir un infarto

 

Á. A. M. | ACTUALIZADO 13.05.2015 - 01:00


     El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, ha regresado esta madrugada a Córdoba tras sufrir el pasado domingo un infarto y ha ingresado en Cruz Roja, donde se someterá a una serie de pruebas. El presidente de la Fundación Bangassou y hermano del prelado, Miguel Aguirre, explicó que el pasado domingo el obispo comenzó a sentirse mal cuando se encontraba en Bangui, capital de la República Centroafricana, porque desde allí tenía previsto volar hoy a Roma para participar en un encuentro del Papa con la Conferencia Episcopal Centroafricana. 

     Cuando notó los primeros síntomas acudió al hospital de campaña del campamento que los militares franceses tienen en la ciudad, allí lo trataron y permaneció ingresado hasta ayer. 

     La fundación ha contratado un avión medicalizado que partió de Bangui y llegó la pasada madrugada a Málaga. Desde allí una ambulancia tenía previsto su traslado hasta el Hospital de Cruz Roja de Córdoba, donde ya había una habitación preparada para el obispo y los cardiólogos han programado un cateterismo para hoy mismo. Su hermano indicó que ha hablado por teléfono con Aguirre y está tranquilo, estable y con ánimos. 

     Es el segundo infarto que sufre Juan José Aguirre, que ha sido trasladado a Córdoba para recibir una mejor atención sanitaria debido a su delicado estado de salud. "La vida tan ajetreada que lleva, el estrés, las preocupaciones y el sinvivir de una guerra permanente pasa factura", destacó el presidente de la Fundación Bangassou.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou, estable

periodistadigital.com

Monseñor Aguirre en Bangassou

El obispo de Bangassou, estable
Monseñor Aguirre llega hoy a Córdoba
Sufrió su segundo infarto en tres años

Jesús Bastante, 12 de mayo de 2015 a las 09:30

 

El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, sufre su segundo infarto en tres años

Tanto la Fundación Bangassou como el ministerio de Asuntos Exteriores lograron ayer cerrar el envío de un avión medicalizado, que llegará esta mañana a Bangui

 

     (J. B.).- El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, ha pasado la noche tranquilo y estable, y se espera que a lo largo del día de hoy llegue a Córdoba, vía Málaga, para recuperarse del segundo infarto sufrido en tres años.

     Tanto la Fundación Bangassou como el ministerio de Asuntos Exteriores lograron ayer cerrar el envío de un avión medicalizado, que llegará esta mañana a Bangui, capital de República Centroafricana, y trasladará al prelado al aeropuerto de Málaga. Desde allí, Aguirre viajará en ambulancia de la Cruz Roja hasta el hospital de la Cruz Roja de Córdoba, donde será operado.

     "Está más tranquilo", subrayó Miguel Aguirre, quien indicó que previsiblemente llegará a Málaga en torno a las once de la noche, y una hora después a Córdoba. "Los médicos y soldados franceses lo están tratando muy bien", aseguró, para tranquilizar a las miles de personas que han preguntado. "No tenemos más que palabras de agradecimiento para las personas que le están cuidando", subraya.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Trasladan a Córdoba al obispo Aguirre por un infarto

diariocordoba.com

 

RELIGIOSO CORDOBES

Trasladan a Córdoba al obispo Aguirre por un infarto

 

M.J.R. 12/05/2015

 

     Juan José Aguirre, el obispo cordobés que ejerce su misión en Bangassou (República Centroafricana), sufrió el pasado domingo un infarto, el segundo tras un episodio similar que lo obligó a ser intervenido en el 2012. Aguirre, que permanecía estable ayer en Bangui, está previsto que llegue hoy a Córdoba donde será operado. La Fundación Bangassou y el Ministerio de Asuntos Exteriores lograron ayer cerrar su traslado en un avión medicalizado.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, sufre su segundo infarto en tres años

periodistadigital.com

El obispo de Bangassou

 

La Fundación y Asuntos Exteriores buscan un avión medicalizado para trasladarlo a Córdoba
El obispo de Bangassou, Juan José Aguirre, sufre su segundo infarto en tres años
El prelado "se encuentra tranquilo" y atendido en Bangui, según su hermano, Miguel Aguirre

Jesús Bastante, 11 de mayo de 2015 a las 10:35

El obispo de Bangassou, candidato al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia
Juan José Aguirre: "Los misioneros tienen un contrato con Dios"
Juan José Aguirre: "En nuestra zona se vive ahora en paz"

 La situación que él está viviendo, la que está sufriendo el país, le ha generado un fuerte estrés, que puede ser la causa del infarto

 

Aguirre en Bangassou

 

     Juan José Aguirre "se encuentran tranquilo y atendido", después de haber sufrido ayer un infarto, el segundo en tres años. El obispo de Bangassou (Centroáfrica) sufrió una indisposición -al principio se hablaba de un fallo renal- y está en la capital del país, Bangui, a la espera de que la Fundación Bangassou y el Ministerio de Asuntos Exteriores consiga fletar un avión medicalizado para trasladarlo a Córdoba.

     "Estamos muy preocupados, como es normal", nos cuenta su hermano, Miguel Aguirre, que se encuentra al frente del operativo. "La situación que él está viviendo, la que está sufriendo el país, le ha generado un fuerte estrés, que puede ser la causa del infarto", subraya, si bien confirma que el obispo está "atendido y medicalizado", y que está acompañado por el cónsul español en Centroáfrica y el embajador de nuestro país en Camerún.

     "Estamos a la espera de que aparezca un avión que nos lo traiga a Córdoba, donde ya está todo dispuesto", asegura Miguel Aguirre, quien no obstante entiende la dificultad de encontrarlo con rapidez. "Pocos quieren ir a Centroáfrica", lamenta.


     Monseñor Juan José Aguirre Muñoz nació el 5 de Junio de 1954. Su vida iba por la senda de la medicina hasta que decidió dedicarse al sacerdocio a través de la Congregación de losMisioneros Combonianos.

     Ordenado Obispo de Bangassou en el año 2000 tras ser nombrado coadjutor de su predecesor, dejó atrás todo lo que conocía para dedicarse a ayudar a quienes más lo necesitan. Lejos de su bellísima ciudad natal y de su gente, cada día da lo más preciado que un hombre puede tener: sus ideas y su tiempo, con el único objetivo de evangelizar y ayudar a los más pobres.

     Con la ayuda de Instituciones públicas y privadas ha construído varios hospitales entre los que se encuentra el Buen Samaritano, capaz de ofrecer asistencia a embarazadas, enfermos de SIDA en incluso realizar operaciones quirúrgicas.

     Este mismo fin de semana escribía el que hasta la fecha es su último artículo para Religión Digital, titulado "En la boca del lobo". Ahora, Juan José Aguirre está a la espera de un avión medicalizado para ser tratado de su segundo infarto en dos años, y poder regresar cuanto antes -estamos convencidos- a luchar por un mundo más justo y por una sociedad pacificada en Centroáfrica, país que el Papa Francisco visitará antes de concluir el año.

 

(Lea la noticia completa aquí)

En la boca del lobo

periodistadigital.com

Juan José Aguirre
En la boca del lobo
"No he visto un solo soldado de Naciones Unidas congolés, los que están en esta zona"

 

 

     Se habla mucho de los secuestros del Boko Haram en Nigeria, pero aquí llevamos viviendo 8 años de calvario y aún siguen más de 300 jóvenes, en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva, "missing" de sus más allegados

     Acababa de caer un chaparrón tropical, negro y con mucho aparato eléctrico. La selva está preñada de humedad. La gente está contenta porque ya pueden ir a sembrar los cacahuetes. Estoy recorriendo un largo trozo de pista en el este de Centroáfrica, donde en estos primeros meses de 2015 la LRA se ha regalado a placer con vejaciones, robos, secuestros y otras atrocidades.

     Se habla mucho de los secuestros del Boko Haram en Nigeria, pero aquí llevamos viviendo 8 años de calvario y aún siguen más de 300 jóvenes, en régimen de esclavitud, desaparecidos en la selva, "missing" de sus más allegados, desesperación de sus padres y familiares. Hablo con ellos durante toda la visita que dura ya 12 días, itinerante por tierras mojadas y esperanzas rotas.

     Después de la Misa, me siento a pelar un mango y escucho sus penas. "Se lo llevaron hace 6 años" me dicen David y María, con 13 años". Su hijo!. Ahora dicen que, con 19, lo han entrevisto con un arma en las manos, joven zande con síndrome de Estocolmo, reconvertido a una causa perdida de antemano y capaz de partir el alma en pedazos, la suya y la de quien pille por delante.

     En estos 12 días no he visto un solo soldado de Naciones Unidas congolés, los que están en esta zona. Dicen que están por aquí para proteger a la población. Su rancho, de más de mil millones de euros al año, pagado por O.N.U., viviendo a cuerpo de rey, es de lo más escandaloso que he visto en Africa en estos años. Un experto de la ONU vino desde Francia hace un mes para decir que éstos soldados están haciendo un "excelente" trabajo, que "merecerían más dinero para poder trabajar mejor".

     Todos nos miramos de reojo y nos decimos que estamos viendo dos películas diferentes, o que como mínimo, este hombre o está ciego o es un mentiroso consumado. Mi pueblo se muere de hambre y de miedo y estos soldados de la ONU van a su aire, hacen cientos de kilómetros para ir a buscar agua embotellada y precintada. Pocos kilómetros más allá, están los soldados ugandeses. Tanto de lo mismo. Están mejor pagados que en su país. No tienen ningún interés que el "affaire LRA" termine.

     Me fui de un pueblo llamado Guinekoumba (a quién interesa ese pueblo perdido en la selva? Sólo a mi!) a medio dia. A 15 km me enteré de que esa misma tarde la LRA había atacado el pueblo, robado todo, secuestrado 3 jóvenes como porteadores, creando la desolación y la amargura en todas sus casas. Machacan sólo a los pobres. La gente me mandó mensajes diciéndome que "me habían pasado rozando, que se alegraban que yo ya me hubiera ido cuando atacaron". Yo los vi medio escondidos, en la lejanía, cuando me iba de Guinekoumba. Las hermanas me dirían luego que me paseé por los dientes del lobo.

 

 

(Para leer el artículo completo, pincha aquí)

Lecciones, temores y esperanzas del Foro de Bangui

blogs.periodistadigital.com

Lecciones, temores y esperanzas del Foro de Bangui

09.05.15 | 16:43. Archivado en Política y Economía, Artículos José Carlos (JCR)

 


     “Los centroafricanos no se podrán nunca de acuerdo entre ellos”, “a esta gente parece que sólo les gusta la guerra”, “este diálogo nacional no sirve para nada”. Me duele escuchar este tipo de comentarios, pronunciados por occidentales que trabajan en la República Centroafricana  [.] y-lo que es más grave- en organizaciones supuestamente implicadas en resolver la crisis. Como contrapunto, me llena de esperanza ver cómo los centroafricanos de a pie siguen con un enorme interés –radio en mano, en tertulias en los barrios, cerveza en mano- el Foro de Reconciliación que se celebra en Bangui del 4 al 11 de este mes y que ha entrado en su recta final.

     Claro que el diálogo es difícil. No le vamos a pedir imposibles a personas que hasta hace muy pocos meses no podían dormir en sus casas, muchas de las cuales han visto matar a sus familiares más cercanos. Pero pienso que tiene un enorme mérito que 650 personas venidas de todos los rincones de su país –y también de los campos de refugiados en países vecinos- tengan el valor de sentarse, mirarse a los ojos, decir lo que piensan y buscar un futuro digno para su país. Los occidentales deberíamos refrescar nuestra historia reciente y reconocer que no tenemos referencias de reconciliación: al final de nuestra Guerra Civil en España nadie organizó una concertación nacional en la que personas que militaron en ambos bandos se sentaran para reconciliarse, ni tampoco al final de la Segunda Guerra Mundial, por poner dos ejemplos cercanos. En ambos casos se impuso la paz de los vencidos.

     En África sí hay innumerables casos de conferencias de reconciliación nacional o de procesos de paz en los que un conflicto grave acabó sin vencedores ni vencidos: desde el final de la guerra de Biafra, en 1969, hasta otros casos como Sudáfrica –con su comisión de Verdad y Reconciliación- Benín, Costa de Marfil, Mozambique… En el Norte de Uganda, donde viví 18 años, vi cómo a los guerrilleros del LRA que dejaban las armas se les recibía en sus pueblos con rituales de purificación, no con juicios sumarísimos. Durante los tres últimos días, durante las sesiones del grupo de trabajo sobre la desmovilización y el desarme de combatientes en el Foro de Bangui, no me podía creer ver en la misma sala a milicianos de la Seleka y de sus archirrivales los anti-balaka dialogando juntos y buscando un consenso para terminar con las hostilidades. Durante el descanso salían, seguían discutiendo, tomaban café juntos y después volvían a la reunión. No me imagino eso, por ejemplo, en el País Vasco, donde la ausencia de violencia de los últimos años no ha sido aprovechada para realizar una verdadera reconciliación, salvo casos puntuales y muy honrosos.

     En las discusiones de la plenaria, que han comenzado hoy (sábado 9 de mayo) hay momentos tensos. Hay gente que interrumpe a otros, grita, gesticula, y otros que le jalean o incluso que amenazan. Seamos justos. Aún están muy recientes las heridas del daño que la gente se ha hecho mutuamente, y aún quedan medio millón de personas desplazadas internas y otro medio millón de refugiados en el extranjero. Un millón de seres humanos que han huido de sus hogares, para un país de cuatro millones y medio es una cantidad intolerable. Y los actos de violencia y de abusos siguen en muchos lugares del país: hoy mismo el obispo misionero de Bangassou, monseñor Juan José Aguirre, me contaba con tristeza cómo los rebeldes anti-balaka han echado a los musulmanes de sus puestos del mercado que tenían enfrente de la catedral. Y quizástampoco podamos pedir maneras exquisitas y respeto a la pluralidad a un país donde la mitad de los niños no están escolarizados. En Centroáfrica, durante varias décadas, sólo algunas organizaciones humanitarias y algunos religiosos dieron la voz de alarma sobre la tragedia que se estaba gestando. El resto del mundo miró para otro lado y las pocas intervenciones internacionales fueron parches mal puestos que no quisieron llegar al fondo de la crisis. Mientras tanto, Centroáfrica se convirtió en un centro de atracción para toda clase de negociantes turbios que acudieron al olor de los diamantes, el oro y otras inmensas riquezas que expoliaron a precio de risa y que sólo sirvieron para satisfacer la avaricia de unos pocos. Centroáfrica no es Botswana, donde sus diamantes –gestionados por dirigentes honrados- han servido para que sus habitantes tengan educación y sanidad gratuitas. Durante años ha estado entre los tres o cuatro países más pobres del mundo, y la pobreza extrema es caldo de cultivo donde crecen los fanatismos y la brutalidad.

     Yo sí creo que este diálogo servirá para que los centroafricanos salgan adelante. Siendo realistas, es muy posible que tengan aún recaídas en la violencia y que el país tarde en estabilizarse. Pero el esfuerzo que están realizando por dialogar y reconciliarse no caerá en saco roto. Hará falta que la comunidad internacional se implique y financie, por ejemplo, el proceso de desarme y reintegración sin demoras, y que se invierta de forma masiva en infraestructuras, sanidad y educación, algo que demandará también que el país tenga dirigentes que se alejen de la corrupción que ha dominado su vida política durante décadas.

     Termino con una felicitación a tres grandes medios de comunicación franceses que están dando buena información sobre el Foro de Bangui a diario: France Press, Radio France International y la televisión France 24. Por mucho que digan, Francia sí conoce África bien y tiene medios periodísticos que informan bien y con regularidad de lo que se cuece aquí. Es de justicia que si se informa de África cuando hay desastres o guerras, también se haga cuando hay informaciones positivas, como el ejemplo que dan los centroafricanos al resto del mundo de cómo construir la paz y perdonarse.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

República Centroafricana: El conflicto y los símbolos de plástico

guinguibali.com

República Centroafricana: El conflicto y los símbolos de plástico

ALFREDO TORRESCALLES

21/04/2015

 

     Hoy, en cada rincón de la República Centroafricana (RCA), se hace patente la herida abierta provocada por el penúltimo conflicto armado que ha sumido al país en un caos social y político. Secuestros, enfrentamientos con víctimas mortales casi a diario, señores de la guerra que saquean y asesinan con total impunidad o posesión generalizada de Kalashnikov de fabricación china, comprados a 90 euros en el mercado negro, son parte del retrato de un Estado fallido que agoniza sin que se vislumbre una solución a corto plazo.

     Bangui, la capital de la República Centroafricana, tiene los taxis más limpios del mundo. En cada punto de recogida de pasajeros del centro, hay miríadas de jóvenes, adolescentes y niños con un trapo en su mano con el que, por una moneda, repasan la carrocería de cada taxi que se detiene mientras completan el servicio convocando a clientes a gritos. Junto a la venta callejera de cualquier cosa y los pequeños hurtos, esta es una de las soluciones de supervivencia para la juventud de un país sin rumbo.

     Han pasado dos años desde la llegada al poder, golpe de Estado mediante, de una heterogénea coalición rebelde llamada Seleka, formada por cinco grupos político-militares diferentes y salpimentada con mercenarios de origen chadiano y sudanés, mas una pléyade de buscavidas armados en busca de su correspondiente botín de guerra.

     Una de las reivindicaciones principales de la Seleka era el cumplimiento de los sucesivos acuerdos firmados por el presidente François Bozizé y por líderes de estos grupos rebeldes, entre 2007 y 2013, que, en esencia, reclamaban una mayor participación de los musulmanes en la Administración —representan, aproximadamente, el 15% de la población— y una igualdad de trato respecto al resto de centroafricanos porque se sienten marginados.

     En cierta medida, esta marginación está ligada a la intervención del colonialismo francés o, para ser más precisos, a la manera en que las sociedades concesionarias francesas gestionaron la explotación del país, privilegiando a unas etnias sobre otras en función de sus intereses productivos. Una suerte de capitalismo en estado puro orientado a resultados materiales sin tener en consideración el factor humano o social. Algo que resulta familiar…

     La alteración colonial de algunos equilibrios sociales y económicos preexistentes consolidó viejos conflictos que venían de antes porque el germen de las tensiones entre clanes es previo a la colonización. Los siglos previos de esclavismo árabe y la islamización de algunos clanes que se sumaron al comercio de personas provocó profundas heridas. La desconfianza y el rencor de hoy hacia lo musulmán son, en parte, herencia de todo esto, pero no por el elemento religioso en sí. La religión solo entra en esta ecuación de forma pasiva, como un elemento de identidad más, no como la motivación principal.

     Por tanto, el levantamiento de algo parecido a una rebelión en busca de justicia podría tener alguna lógica, pero lo que buscaban estos pactos es, una vez más, un reparto de poder entre la oligarquía al que la población va a ser ajena de todas maneras, sea musulmana o no.

     Cuando los Seleka se unieron para organizar el golpe de Estado, no importó que algunos de sus líderes fueran enconados enemigos en la disputa de la explotación de las minas de diamantes de las regiones de Mbomou, Haut-Kotto o Bamingui-Bangoran porque, en ese momento, la unión de fuerzas era imprescindible para alcanzar el control de un país riquísimo en recursos naturales. Probablemente, lo que subyacía no era el dolor por la desigualdad social, sino que el ministro de minas, a la sazón sobrino de Bozizé, hubiera aprobado leyes para controlar el comercio de piedras preciosas, perjudicando a los tratantes musulmanes que hasta entonces lideraban su extracción y comercio.

     Y esa es la clave principal de este estallido de violencia: la obtención del poder para obtener el control de la inmensa riqueza que atesora el país en forma de diamantes, oro, uranio, madera, café, algodón, etc. y, ahora, también petróleo. Todo ello unido al hecho de que los nuevos acuerdos comerciales y de explotación de recursos que firmó Bozizé con el Gobierno chino (en detrimento de Francia) habían trastocado también los alambicados equilibrios en el reparto del pastel. Este dato no es baladí. Para muchos, explica la estrategia del Gobierno francés ante los acontecimientos que se están produciendo aquí desde el levantamiento de la Seleka.

     En esta penúltima edición de un conflicto armado que se produce cíclicamente en la República Centroafricana cada 10 años y entre una población altamente manipulable y carente de canales reales para informarse o protestar, esa oligarquía no ha dudado en agitar los fantasmas del tribalismo y del rencor nacionalista, esgrimiendo el factor religioso como bandera para enfrentar a unos y otros. Así, se han generando las terribles consecuencias que se sufren ahora.

     La marcha rebelde de finales de 2012, desde la zona más septentrional de la RCA hasta la capital, se hizo a sangre y fuego. Principalmente, contra la población no musulmana de los lugares que encontraban a su paso. Destruyeron casas, saquearon, asesinaron y cometieron crímenes atroces provocando el terror entre la población y una enorme herida de odio y rencor entre comunidades y vecinos de distintas creencias religiosas que, desde la independencia al menos, habían vivido en relativa paz y con un grado razonable de cohesión.

      El misionero comboniano Juán José Aguirre, es obispo de Bangassou, capital regional del sureste de unos 30.000 habitantes. Vive aquí desde hace 34 años y su trabajo de todo este tiempo es muy apreciado por la sociedad centroafricana. Nos explica cómo se vivió la llegada de la Seleka en su región, cómo saquearon a voluntad, asesinando arbitrariamente a muchas personas y cómo Bangassou estuvo “gobernado” por un muchacho llamado Abdallah que ni siquiera hablaba francés o sango. Era sudanés…

     La huella de los meses que permaneció aquí, antes de que le consiguieran echar, es perfectamente visible tanto en la gran cantidad de edificios administrativos o casas particulares desocupadas y/o destruidas, como en la amargura de comprobar que la armonía se ha trastocado profundamente. No hay gendarmería, ni juez, ni juzgado o ayuntamiento y la presencia pasiva y perezosa del destacamento de Cascos Azules congoleños instalados en el pueblo no tranquiliza a nadie.

 

     Aguirre nos cuenta cómo los selekas saquearon la misión, cómo robaron en el colegio y en el hospital que con tanto esfuerzo habían sacado adelante o cómo acabaron con el equipamiento del laboratorio de las pruebas del VIH por pura inercia destructiva. Ese esfuerzo de Aguirre y de otros religiosos y religiosas por divulgar el mensaje de fraternidad de Jesús se ve superado por la fuerza de los hechos y el dolor de ver al propio vecino como cómplice del horror.

     Muchos musulmanes de todo el país se subieron al carro Seleka; otros exhibieron indiferencia o complicidad y algunos (sin distinción de religión) aprovecharon la ocasión para ocupar las casas de las muchas personas que habían huido o para ampliar el negocio con el local ahora desocupado del vecino. Hubo ocasión para venganzas pendientes y ajustes de cuentas, como en la historia que me cuenta el periodista Gerard Ouambou, del barrio de Fátima, junto a la zona musulmana del PK5 en Bangui, sobre un niño de 9 años que se acerca a su colegio con un Kalashnikov y descerraja un par de tiros sobre un profesor con quien no se llevaba demasiado bien.

     Pero, por otro lado, hay que destacar que muchos musulmanes se convirtieron en disidentes y se enfrentaron a los Seleka refugiando a gente en sus casas y poniendo en riesgo sus vidas.

     El 24 de marzo de 2013 los rebeldes toman Bangui finalmente. François Bozizé ha huido al extranjero y la capital, con unas FACA (Fuerzas Armadas Centroafricanas) y una Gendarmería de pronto invisibles, se convierte en un festival del horror. Sabedores de su impunidad y con el fruto de su rapiña por todo salario, los mercenarios y criminales comunes adheridos son ahora amos y señores de las calles. Nadége Passionelle, una vecina de Bangassou que acude a uno de los talleres de paz que organiza la Diócesis católica, llora aún al narrar la historia de su hermano que, en Bangui, se negó a entregar su moto a uno de estos salvapatrias y la reacción inmediata fue un disparo sin mediar más negociación. Lo que más le duele a Nadége es saber que el cuerpo, ante la ausencia de cualquier servicio público en la ciudad durante los primeros meses del golpe, permaneció allí tirado, durante días, para ser finalmente devorado por una piara de cerdos.

     Tras triunfar el golpe de Estado, el líder seleka, Michel Djotodia, del UFDR (Unión de Fuerzas Democráticas para la Reagrupación), es proclamado presidente, cargo que ocupa hasta que dimite, en enero de 2014, forzado por la presión de la Unión Africana, de Naciones Unidas y, singularmente, del Gobierno de Francia. Desde que se instala en el poder, es consciente de que no controla el monstruo que ha creado e intenta disolver oficialmente la Seleka. Pero los distintos señores de la guerra, líderes tribales y los nuevos mandamases de muchos pueblos del país, que ya disfrutan de los privilegios del poder, no están dispuestos a abandonarlo. Tampoco los mercenarios han saciado su voracidad. Oficialmente, la Seleka queda disuelta, pasan a llamarse Ex-Seleka y sus líderes continúan en activo al mando de poblaciones del norte y del oeste de la RCA.

      Probablemente, en los comienzos de esta coalición rebelde, había algunos líderes sensatos que creían en la legitimidad de sus reclamaciones y querían un cambio pacífico para mejorar el país. Probablemente. Pero lo que es un hecho es que, desde su comienzo, la parte más oscura de la coalición tomó la iniciativa e hizo del pillaje un fin en sí mismo.

     En la segunda mitad de 2013, en este caldo de cultivo, se activa la milicia Anti-Balaka. Aunque, algunas fuentes centroafricanas sitúan su nacimiento en los años 90 o, incluso, décadas antes como grupos de autodefensa frente a la inseguridad provocada por el abandono del Gobierno. Algo que también resulta familiar.

     En un impulso muy elemental, esas personas que han sufrido y visto sufrir, se dejan llevar por un automatismo violento y vuelcan su rabia y frustración acumulada atacando a la comunidad musulmana en general, convirtiéndose en los mismos monstruos, si no peores, que los que pretendían extirpar y eternizando así el bucle del odio. “Ahora nos toca a nosotros”, he escuchado decir.

    

     Pero los balaka no son solo población civil. Bozizé actúa desde el exilio como director de orquesta (y como proveedor de armamento), alimentando la idea de que los musulmanes extranjeros quieren conquistar el país para islamizarlo y someter a los cristianos. Apoyándose en la palanca de la religión y del nacionalismo, consigue galvanizar a un heterogéneo grupo que suma desempleados de las Fuerzas Armadas, bandidos, oportunistas de todo pelo y jóvenes sin perspectivas envalentonados por la ingesta del omnipresente Tramol (versión falsificada del Tramadol que mezclan con alcohol) y por el ambiente de impunidad.

     Ante la obviedad de que se ataca a todo lo musulmán y con los mensajes interesados de unos y otros alimentando el enfrentamiento entre confesiones, inmediatamente, la milicia Anti-Balaka es bautizada como “milicia cristiana”. Como medio de identificación (y de socialización), mucha gente —especialmente, jóvenes— comienza a utilizar un símbolo católico: el rosario. Rosarios de plástico en contraposición al misbaha musulmán como elemento identitario.

     En este momento, ya ha triunfado definitivamente la idea artificial e inexacta de “conflicto religioso” a pesar de que, desde las primeras escaramuzas entre unos y otros, el arzobispo católico de Bangui, Dieudonné Nzapalainga, el imán, Oumar Kobine Layama, presidente de la comunidad islámica centroafricana, y el líder evangélico, Pastor Nicolas Guerékoyame Gbangouhan, han recorrido el país dirigiéndose a la opinión pública con un mensaje de paz y concordia, exigiendo el cese de toda acción violenta y aclarando que ninguna de sus confesiones ni ha alentado ni respalda a los grupos armados. Desde diferentes puntos del país, se escuchan las voces de los religiosos y religiosas, de misioneros y misioneras, de imanes y pastores, que llaman a la concordia y a la reconciliación, pero el eco de las armas, de la codicia, del odio y de la política amortiguan la fuerza y el efecto de su mensaje. En la región de Mbomou, de pleno dominio seleka, Juan José Aguirre consume las suelas de sus sandalias (le han robado todo su transporte y va a pie) recorriendo pueblos y comunidades, recordando a la gente aquello de lo que lleva hablando desde hace tantos años sobre la misericordia, el perdón y el amor. Su intervención logra frenar la virulencia de la espiral vengativa, aunque tiene que contemplar ejemplos de cómo el germen de la barbarie y el odio es fértil ahora en las almas heridas de los centroafricanos.

     En medio de esta anarquía, en enero de 2014, la ex-alcaldesa de Bangui, Catherine Samba-Panza es elegida presidenta de un Gobierno de transición impulsado por las Naciones Unidas. Un Gobierno apenas presente en la capital, inexistente en el resto del país y, a todas luces, ineficiente, que se limita a pedir ayuda al exterior para mitigar el desastre y el caos en que vive el país un año después, en el que casi una cuarta parte de la población ha abandonado sus casas y ha huido al extranjero o se ha encerrado en sus barrios, acosados por unos u otros. Para entonces, decenas de miles de personas viven en campos de refugiados y en parroquias católicas que acogen tanto a cristianos como a musulmanes.

     A pesar del mantra “cohesión social y convivencia” que los mensajes oficiales y de las muchas ONG que operan aquí han conseguido instalar en el discurso de la población, el pecado colectivo principal de la mentalidad centroafricana, que todos reconocen cuando se les pregunta por ello, es precisamente el del tribalismo. Se entiende que, cuando una persona llega a cualquier nivel del poder, va a trabajar, en primer lugar, para saciar sus bolsillos y colocar a su familia y allegados y a privilegiar a su clan, tribu o etnia con puestos relevantes y con acuerdos ventajosos de todo tipo. Una evidente muestra de esta mentalidad la vemos en los actuales líderes selekas y balakas que pretenden seguir utilizando como rehén a la población centroafricana para negociar su “compensación”: un puesto en la Administración que salga de las próximas elecciones, la liberación de su responsabilidad como criminales o, directamente, aportaciones económicas. O todo a la vez.

     El general seleka, Abdel-Kader Kalil, es un representativo ejemplo de quienes ahora quieren incorporarse a la vida política. El primer día que me recibe en su casa, próxima a la mezquita central del barrio musulmán del PK5, viste túnica árabe y, en la puerta, hay, al menos, tres tipos con Kalashnikov y uniforme militar. Acordamos una entrevista para el día siguiente. Al llegar, un día después, hay un único portero (desarmado, por supuesto) y el General Kalil viste un traje occidental moderno y gafas de sol Ray Ban aviator. Su medido discurso es el de pasar página y hacer política abandonando la violencia, pero habla desde su cuartel general en el que entra y sale gente uniformada y armada hablando en árabe. Según él, para protegerse. Tal vez sí, pero es lo mismo que dicen sus antagonistas.

      En el otro bando, me entrevisto con el “comandante” Alfred Yakatome Rombhot, conocido como Rambo. Un tipo previsible y con un discurso de una frase que acepta ser grabado en su cotidianeidad para el documental que estoy realizando. Me explica, por indicación de su portavoz y asesor de comunicación que prácticamente le dicta las respuestas, que los Anti-Balaka son una “emanación popular” de autodefensa frente a la acción violenta de los Seleka. 

     Rambo es patriota de día y bandolero de noche, pero no bandolero al estilo Robin Hood. Asalta, saquea y asesina junto a su cohorte de unos mil hombres, según su testimonio, al mismo pueblo a quien dice defender. Es un antiguo soldado que, como muchos otros señores de la guerra que ahora se autoproclaman comandantes, utilizó la indignación y la rabia de la población, cuando llegaron los Seleka, como argamasa para reunir a un grupo de seguidores y ganar el favor de sus vecinos y que, ahora, ante la total ausencia de Administración y de seguridad, se dedica a expoliar y a matar a “extranjeros musulmanes” (no a musulmanes centroafricanos, subraya), a ser posible en zonas alejadas de sus dominios, cerca de Mbaiki, a unos 75 kilómetros al sur de Bangui.

     Pareciera que todos estos “revolucionarios” hubieran recibido las mismas consignas. Se ha preparado todo para la ocasión: indumentaria sport, reparto de pastillas de jabón entre la población de un par de aldeas (sin bajarse del coche…) y, por supuesto, nada de armas.

     En una ausencia de su portavoz, le explico que estoy interesado en hacer un retrato auténtico de su realidad y no un publirreportaje y que soy consciente de que la presencia de la cámara es la razón de que no lleven sus armas y de que su “tournée” es postiza. Lo reconoce, pero lo justifica con la idea de que es momento de construir una carrera política y han decidido que todas sus apariciones públicas o las de su gente las harán sin armas. Además, el Tribunal Penal Internacional está buscando responsables y una acusación ahora truncaría sus proyectos.

     Estos dos personajes simbolizan lo que, a día de hoy (primeros de febrero de 2015), se está viviendo en la RCA. Es lo que conocemos como un “conflicto olvidado” en un ejercicio de ombliguismo que acepta implícitamente que todo aquello que no esté presente en nuestra agenda informativa occidental no existe. Pero existe, aunque aquí no viva Charlie.

     Se puede hablar de Estado fallido desde hace años. El país agoniza ante una Administración ausente en todos los terrenos, en los que las disputas por el poder, la corrupción omnipresente y la inseguridad son el decorado perfecto para que todas las tensiones y problemas sociales se ventilen de manera violenta e impune. Un ejemplo: el día 31 de enero de 2015, se comunicó una noticia grotesca. François Bozizé y Michel Djotodia, los dos principales responsables de este estallido de odio, se reúnen para negociar y acuerdan un alto el fuego en Nairobi. No es un chiste. Los centroafricanos no dan crédito a la noticia y se preguntan sobre qué cuestiones nacionales pueden negociar dos tipos que han sido expulsados del país y van a tener que responder ante la justicia por sus crímenes. Es una muestra del nivel de tolerancia, connivencia y/o comprensión que existe en determinados países africanos respecto a los señores de la guerra y sus métodos “políticos”.

     En nuestro mundo interdependiente, todos influimos en todo. Más allá de los clichés maniqueos y elementales de víctimas y villanos, los organismos públicos y privados que intervienen en este escenario deben exigir y exigirse unos protocolos de actuación y una fiscalización clara de sus relaciones económicas y políticas, que eviten la perpetuación de la corrupción, el nepotismo y la violencia. No hacerlo sería ejercer un paternalismo (o algo peor) del que se tienen que desembarazar algunos pueblos para poder progresar sin tutelas interesadas de terceros. 

     Y una forma de empezar a contribuir a todo ello es aclarando que los rosarios de plástico y losmisbaha no deberían ocultar el interés de algunos en disfrazar este conflicto como un problema entre credos religiosos.

     Porque este no es un problema de religión, es un problema de avaricia. Como casi siempre.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Esclava muda

blogs.periodistadigital.com

Esclava muda

12.03.15 | 09:25. Archivado en Juan José Aguirre
  • enviar a un amigo
  • Imprimir contenido
 

 

Hace unos días, a final de febrero de 2015, una chica de unos 23 años, esclava en la selva de los rebeldes de Kony, se escapó y apareció cerca de Zemio, donde yo me encontraba animando unas charlas de encuentros por la paz. Estaba deshidratada y desnuda. Llevaba sin comer, huyendo, un ristra de días. Tenía la mitad de la cabeza llena de pústulas y heridas, el vientre horriblemente erosionado de haberse arrastrado por la selva escapando de algo, los ojos desorbitados por el pánico y un shock traumático de órdago, que la dejó muda y desde entonces estamos aún sin saber de donde es, donde está su familia, a quién llamamos que la conozca... Mi hermano Miguel, en un antiguo viaje a Centroáfrica, pudo conocer a alguna de estas recién escapadas, pero aquella hablaba, lloraba, gritaba y respondía. Esta de Zemio será muda hasta que Dios quiera y en su infinita misericordia reconstruya lo que un ser humano despiadado ha podido romper en pedazos en años de torturas, vejaciones, humillaciones y deshonra.

Esta esclava moderna, de usar y tirar en el siglo XXI, carne de cañón y disfrute eventual para sádicos fundamentalistas, que se las dan de mártires cuando ponen una bomba en un mercado pero les importa un pimiento una criatura de 10 o 20 años, a la que torturan con crueldad y morbo sin que sus creencias dobleguen un ápice su moralidad... es una realidad, creo yo, más punzante que tarjetas negras para pagar caprichos o camisas moradas para vender sueños.

Viendo a esta pobre criatura, la primera impresión es nauseabunda!
Después de 35 años junto a estos benditos pueblos africanos, busco una justificación para ese engranaje de crueldad. Pienso que son las consecuencias de un país rico, habitado por gente pobre, en donde muchas aves de rapiña ponen sus ojos acerados para hincar el diente en donde cómplices sin escrúpulos le dejen. Pero el calvario que ha vivido esa chica, quién se lo quita de encima? Quién le enjuga su trauma? Quién pone paz en sus entrañas? Delante de ella, casi inconsciente en su cama de hospital, colchón de pajas y mosquitera barata, me quedo anonadado.

Pienso en tantos niños de la calle que, por desidia ante la opulencia ajena, serán caldo de cultivo para esos fanáticos que tanto incendian un poblado y pasan a cuchillo a sus moradores, tanto dinamitan unas estatuas de 25 siglos de antigüedad, como violan a turnos a una ingenua descuidada que han cazado con el pelo descubierto. Notáis que mezclo ejércitos, etnias, soldados y aficionados entrenados para matar. Todos distintos pero equipados hasta los dientes por las mismas fabricas de armamentos. Porque en mi diócesis de Bangassou, en un viaje de 300 kilómetros para entronizar un nuevo obispo la semana pasada, nos pararon soldados ugandeses, nos rozaron los sangrientos de Kony, nos dieron el alto los selekas de Nuredim, los Mbororos que se han atrincherado en una pequeña zona, otros Seleka de otra tendencia y hasta los temibles anti-balakas que ya han optado por el bandidismo generalizado.

Centroáfrica sigue siendo un país enormemente inseguro, donde salir a partir de las 6 de la tarde es jugarse el pescuezo, donde viajar por el centenar de kilómetros asfaltados de los que se honra el país, es jugarte tus mercancías y tu cabeza. Aunque en la zona de Bangassou la violencia ha sido casi erradicada, es difícil seguir montando proyectos para que la gente viva mejor. Difícil, pero no imposible!

Los proyectos de los años 2013 y 2014, que han acompañado cientos de encuentros de evangelización, diálogo y coexistencia pacífica, han sido una escuela en Bakouma, un Colegio y Liceo nuevos en Zemio, la nueva Iglesia parroquial de Nzacko donde soldados de Uganda controlan rebeldes de la LRA, otra capilla en zona de alto riesgo en Zabe, otra en Bobo, cerca de Bema, la maternidad de Bangondé donde este año nació la primera niña en la nueva construcción ya terminada, donde además un millar de niños famélicos con grave riesgo de desnutrición han recibido su biberón diario durante 6 meses... proyectos que se han terminado o están en marcha. Ya sabéis bien que os escribo de proyectos para ayudar a esta población de Bangassou zarandeada por acontecimientos políticos que harían palidecer cualquier sociedad europea. Desde hace dos largos años, este es nuestro "decorado", los avatares de la política o las brutalidades de grupos fanáticos. Este decorado, encuadra nuestro único objetivo de estar con este pueblo, de consolarlo, de darle esperanza, de creer en un mañana mejor. Cierto que este "decorado" de violencias ciegas ralentiza nuestros proyectos, pero no nuestro empeño con esta población de la diócesis de Bangassou acribillada desde todos sus puntos cardinales, incluso desde más allá de sus fronteras porque 5.000 congoleños, huyendo de masacres y del olor a tierra quemada, han entrado en la zona de Zemio en donde han sido acogidos con respeto cariño e incluso hemos puesto un sacerdote para ocuparse de ellos a tiempo completo.

Tantos proyectos, como digo, han sido ralentizados por la guerra en Centroáfrica, por esa maraña endemoniada de intereses creados, de violencia ciega, de cargas homicidas de los anti-balakas contra Selekas que quieren controlar parte del país, por las respuestas indiscriminadas de Mbororos contra la población indefensa porque otros han querido robarles a ráfagas de Kalasnikoff sus rebaños de vacas, por las carreteras cortadas por barreras interminables, por el eterno zafarrancho de combate de unos contra otros, el sempiterno "ojo por ojo" que terminará dejándolos a todos ciegos.

Pero como siempre decimos: "a cada problema, una solución!".

A veces, para pasar un camión de cemento, hemos tenido que pactar con criminales, o para que la leche en polvo HERO siguiera en la pista después de haber sido ametrallado el camión que conducía el conteiner, nos hemos puesto de acuerdo con los ametralladores para que nos ayudasen a descargar el camión, con las ruedas reventadas, por un sobre lleno de pasta gansa, para cargar en otro camión, aparecido como por encanto en plena selva, mientras, entre caja y caja, se comían los chocolates de muesly, acomodaban sus metralletas en la espalda y se enorgullecían de su propia bellaquería. Es lo que se llama: pactar con el diablo.

Tanto que del "diablo" se trata, que la Procuradora del Tribunal Penal Internacional (TPI) de La Haya, Fatou Bensouda, ha creado una rama especial de su Tribunal para indagar sobre los crímenes contra la Humanidad cometidos en Centroáfrica en estos dos últimos años. Ya se han puesto en contacto con bastantes personas y también conmigo, pidiéndome pruebas y testimonios contra algunos de esos criminales que yo he sido obligado a saludar e incluso que se han querido fotografiar conmigo. Una foto que rezuma asco, pero que podría condenar de por vida a algunos de los que impusieron la muerte con total impunidad.

Hoy todavía, el 32% de la población de Centroáfrica vive en inseguridad alimentaria, 2 millones y 300.000 niños viven en zona de alto riesgo, 423.300 personas viven huidos en el Chad o en el Camerún, 18 humanitarios han sido asesinados en 2014, varios sacerdotes y monjas han sido asesinados o secuestrados no obstante los 10.000 militares de variadas indumentarias que se han emplazado por todo el país (de entre ellos 27 han sido también asesinados). También es tristemente verdad que estos militares de la ONU ya han inseminado a miles de las chicas de nuestro pueblo, a veces pagándolas con una lata de lentejas made in Alicante.

El Seminario mayor de Bangui, la capital, sigue albergando 8.000 personas indefensas que se refugian allí para huir de la quema. Conviven el día a día con nuestros seminaristas de Filosofía y Teología. Los mismos miles de desplazados ocupan cientos de iglesias, templos y mezquitas, aunque de éstas quedan pocas pues más de 300 han sido destruidas entre 2013 y 2014. Las cosas van mejorando en 2015, aunque 75.000 antibalakas, repartidos en la mitad del país, no deja de acosar a otros tantos selekas empeñados en islamizar las zonas que ocupan. Esto, sin contar que la mitad de la diócesis de Bangassou sigue acribillada por los rebeldes de Kony, que los 3.000 soldados ugandeses presentes en la zona y coordinados por varios centenares de "estirados" americanos en campamentos de 5 estrellas viviendo a cuerpo de rey en plena selva, no logran parar los desmanes de estos criminales.

Que nadie nos robe la esperanza de que mañana será mejor!!!

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

 

Esclava muda

periodistadigital.com

Juan José Aguirre

 

"Centroáfrica sigue siendo un país enormemente inseguro"

Esclava muda

¡Que nadie nos robe la esperanza de que mañana será mejor!

Juan José Aguirre, 12 de marzo de 2015 a las 17:02
 
 Hoy todavía, el 32% de la población de Centroáfrica vive en inseguridad alimentaria, 2 millones y 300.000 niños viven en zona de alto riesgo, 423.300 personas viven huidos en el Chad o en el Camerún
Rebeldes de la Seleka en Centroáfrica/>

Rebeldes de la Seleka en Centroáfrica

 
  • Juan José Aguirre
  • Juan José Aguirre, y el Príncipe de Asturias
  • Juan José Aguirre
  • Seleka
  • Rebeldes de la Seleka en Centroáfrica
  • Juan José Aguirre
  • Juan José Aguirre, y el Príncipe de Asturias
  • Juan José Aguirre
  • Seleka
  • Rebeldes de la Seleka en Centroáfrica
  • Juan José Aguirre
  • Juan José Aguirre, y el Príncipe de Asturias
  • Juan José Aguirre
  • Seleka
  • Rebeldes de la Seleka en Centroáfrica

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- Hace unos días, a final de febrero de 2015, una chica de unos 23 años, esclava en la selva de los rebeldes de Kony, se escapó y apareció cerca de Zemio, donde yo me encontraba animando unas charlas de encuentros por la paz.

Estaba deshidratada y desnuda. Llevaba sin comer, huyendo, un ristra de días. Tenía la mitad de la cabeza llena de pústulas y heridas, el vientre horriblemente erosionado de haberse arrastrado por la selva escapando de algo, los ojos desorbitados por el pánico y un shock traumático de órdago, que la dejó muda y desde entonces estamos aún sin saber de donde es, donde está su familia, a quién llamamos que la conozca... Mi hermano Miguel, en un antiguo viaje a Centroáfrica, pudo conocer a alguna de estas recién escapadas, pero aquella hablaba, lloraba, gritaba y respondía. Esta de Zemio será muda hasta que Dios quiera y en su infinita misericordia reconstruya lo que un ser humano despiadado ha podido romper en pedazos en años de torturas, vejaciones, humillaciones y deshonra.

Esta esclava moderna, de usar y tirar en el siglo XXI, carne de cañón y disfrute eventual para sádicos fundamentalistas, que se las dan de mártires cuando ponen una bomba en un mercado pero les importa un pimiento una criatura de 10 o 20 años, a la que torturan con crueldad y morbo sin que sus creencias dobleguen un ápice su moralidad... es una realidad, creo yo, más punzante que tarjetas negras para pagar caprichos o camisas moradas para vender sueños.

¡Viendo a esta pobre criatura, la primera impresión es nauseabunda!
Después de 35 años junto a estos benditos pueblos africanos, busco una justificación para ese engranaje de crueldad. Pienso que son las consecuencias de un país rico, habitado por gente pobre, en donde muchas aves de rapiña ponen sus ojos acerados para hincar el diente en donde cómplices sin escrúpulos le dejen. Pero el calvario que ha vivido esa chica, quién se lo quita de encima? Quién le enjuga su trauma? Quién pone paz en sus entrañas? Delante de ella, casi inconsciente en su cama de hospital, colchón de pajas y mosquitera barata, me quedo anonadado.

 

(Lea la noticia completa aquí)

Córdoba con Bangassou

diariocordoba.com

 

Córdoba con Bangassou

La Fundación dirigida por monseñor Juan José Aguirre celebró ayer la decimoquinta edición de la comida solidaria en el Círculo de la Amistad para recaudar fondos que, en esta ocasión, se destinarán a la reconstrucción de la misión de Bema

  • Autoridades y los hermanos del obispo Aguirre, en el almuerzo - SÁNCHEZ MORENO
    Autoridades y los hermanos del obispo Aguirre, en el almuerzo - SÁNCHEZ MORENO
 

Por D.N.R. 15/03/2015

Alrededor de 900 personas asistieron ayer a la comida solidaria organizada por la Fundación Bangassou para ayudar al misionero cordobés monseñor Juan José Aguirre, que se celebró en el Círculo de la Amistad de Córdoba. Esta es ya la 15 edición de un acto benéfico que reúne cada vez a cientos de personas que se siente cercanas a la causa del obispo de Bangassou, que en esta ocasión no pudo desplazarse a Córdoba porque el aeropuerto de la República Centroafricana permanece cerrado. "Ha habido un ambientazo impresionante, mucha solidaridad, camaradería y alegría", resumía ayer Miguel Aguirre, quien constata que se habían cumplido ampliamente los objetivos del acto. "Hay muchas personas que repiten todos los años. Muchos no se ven nada más que cuando vienen a la comida, pero entre ellos se ha entablado ya una amistad. Y eso que vienen de muchos puntos de España --añade Aguirre--. Otros, aunque no puedan venir, participan".

El dinero recaudado en la comida benéfica de ayer se destinará a la reconstrucción de la misión de Bema, donde viven unos 15.000 habitantes que han sufrido los ataques de los Seleka durante los dos últimos años. "Mi hermano, que siempre ve el vaso medio lleno, dice que han destruido nada más que el 50%", comenta Miguel Aguirre. La idea de la fundación es reconstruir el colegio de Bema, el centro de salud y una maternidad.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Comida solidaria para colaborar con Bangassou

diocesisdecordoba

Comida solidaria para colaborar con Bangassou

Un año más se organiza este acto con el fin de recaudar dinero para el proyecto “Reconstrucción de Bema”.

La Fundación Bangassou continúa recaudando fondos para ayudar a la población de la República Centroafricana, concretamente en BANGASSOU, diócesis de la que es Obispo el cordobés don Juan José Aguirre. Pos este motivo, este año nuevamente se organizará una comida benéfica que tendrá lugar el próximo 14 de marzo, en el Real Císrculo de la Amistad para colaborar con la misión de Bema. El coste por persona es de 35 euros y todos aquellos que estén interesados en asistir pueden adquirir las invitaciones en los siguientes puntos de venta: sede de la Fundación Bangassou (Av./ de América nº 19 Telf. 957 471457), en ANNECY (C/ Cruz Conde), en Elisa García Peletería Internacional (C/ Málaga Nº 9), en la librería Monte Sión (Plaza de Chirinos).

Proyecto “reconstrucción de Bema”:

Bema es una población de unos 15.000 habitantes que ha sufrido duramente los ataques y saqueos de los guerrilleros Selekas. Han destrozado el consultorio recién construido así como los colegios y se han llevado los vehículos de los que disponía la misión católica para su labor pastoral. Muchas personas han huido y actualmente los refugiados sólo reciben ayuda de algunas ONGs que han permanecido allí y de la ayudas que la Fundación Bangassou. Con este proyecto se tratará de reponer las infraestructuras mínimas para devolver la normalidad a la población.

 

(Lea la noticia completa aquí)

Comida solidaria para colaborar con Bangassou

diocesisdecordoba

Comida solidaria para colaborar con Bangassou

Un año más se organiza este acto con el fin de recaudar dinero para el proyecto “Reconstrucción de Bema”.

La Fundación Bangassou continúa recaudando fondos para ayudar a la población de la República Centroafricana, concretamente en BANGASSOU, diócesis de la que es Obispo el cordobés don Juan José Aguirre. Pos este motivo, este año nuevamente se organizará una comida benéfica que tendrá lugar el próximo 14 de marzo, en el Real Císrculo de la Amistad para colaborar con la misión de Bema. El coste por persona es de 35 euros y todos aquellos que estén interesados en asistir pueden adquirir las invitaciones en los siguientes puntos de venta: sede de la Fundación Bangassou (Av./ de América nº 19 Telf. 957 471457), en ANNECY (C/ Cruz Conde), en Elisa García Peletería Internacional (C/ Málaga Nº 9), en la librería Monte Sión (Plaza de Chirinos).

Proyecto “reconstrucción de Bema”:

Bema es una población de unos 15.000 habitantes que ha sufrido duramente los ataques y saqueos de los guerrilleros Selekas. Han destrozado el consultorio recién construido así como los colegios y se han llevado los vehículos de los que disponía la misión católica para su labor pastoral. Muchas personas han huido y actualmente los refugiados sólo reciben ayuda de algunas ONGs que han permanecido allí y de la ayudas que la Fundación Bangassou. Con este proyecto se tratará de reponer las infraestructuras mínimas para devolver la normalidad a la población.

 

(Lea la noticia completa aquí)

República Centroafricana: Un futuro con muchas interrogantes

prensa-latina

República Centroafricana: Un futuro con muchas interrogantes PDF Imprimir E-Mail
 

Por Julio Morejón*

La Habana (PL) El rechazo del gobierno de transición de República Centroafricana (RCA) a un pacto de paz entre beligerantes, mostró que el conflicto allí es profundo y sobrepasa formalidades que dibujan falsas expectativas ante el auditorio continental.

A finales de enero se informó que las facciones armadas ex-Seleka y anti-Balaka, firmaron en la capital keniana, Nairobi, un acuerdo para disminuir la tensión en el país, donde desde el 2013 la violencia opera a sus anchas; eso hizo pensar en la posible solución del conflicto interno, pero todo sigue igual, según las autoridades.

El acuerdo fue rubricado por Michel Djotodia y su segundo al mando, Nourredim Adam, por Seleka, el expresidente Francois Bozizé, que en un principio rechazó participar en las negociaciones, y, por los antiBalaka, lo hizo Joachim Kokaté, y todos -según el manuscrito- estarían amparados por una anmistía.

Una foto acompañó a la noticia: Djotodia y Bozizé se daban la mano en símbolo de entendimiento, pero tal acto también sugirió que se establecía un puente entre el pasado y el presente, continuidad inadmisible para el gobierno de tránsito, respaldado por fuerzas armadas internacionales.

En 2013 la coalición guerrillera Seleka - actualmente FPRC (Frente Popular para el Renacimiento de República Centrafricana ) -derrocó al mandatario y se convirtió en la ejecutora del poder hasta que dimitió el 10 de enero de 2014, cuando cedió el mando del país a la presidenta interina, Catherine Samba-Panza.

El convenio de 21 capítulos, rechazado oficialmente, contó con un preámbulo en el que se exponían las raíces de la crisis política del país, vinculadas con lo que consideró "injusticias históricas provocadas por la mala gestión, el reparto desigual de la riqueza y la manipulación de sus dirigentes por parte de actores externos".

Asimismo, el documento detallaba que los antiguos Seleka y los anti-Balaka se comprometían a detener el reclutamiento de combatientes, y a emitir públicamente la orden de alto el fuego y cese de hostilidades, así como en el octavo punto prometían colaborar con las instituciones nacionales e internacionales.

No obstante, la evidente conciliación política expresada en el documento, este fue considerado espurio por el gobierno de transición, cuyos representantes no participaron en la firma y plantearon que ese articulado negaba la existencia del gabinete provisional y estaba destinado a boicotear las futuras elecciones.

El acuerdo -según las autoridades- no reconocía en su conjunto la legitimidad de la actual estructura institucional, la cual sucedió a la guerra civil, evento que también asumió un perfil etno-confesional, al enfrentar a facciones musulmanas, comunidad minoritaria en el país, con milicias cristianas, mayoritaria.

En el contexto continental, el logro del convenio fue considerado en varias formas, para unos era un avance para distender la situación en Centroafricana, uno de los países más pobres del área, pese a su riqueza aurífera, y otros adujeron que le faltaban aspectos sobre la aplicación de la justicia contra criminales de guerra.

El propio vicemediador de la Unión Africana en la crisis de RCA, el maliense Soumeylou Boubeye Maiga dijo: "No había forma, era cuestión de torpedear lo que se firmó en Brazzaville (pacto facilitado por el presidente congoleño, Denis Saussou Nguesso en 2014). Este acuerdo de Nairobi no se puede validar".

No existe un criterio único para evaluar el hecho, lo que si resalta es la presencia (admitida o no) de un proceso conducente a cambios en la dinámica del país, uno de los más afectados por la violencia sectaria, pues tanto Seleka (Alianza) como los antiBalaka (anti-Machete) son formaciones radicales sangrientas, sin importar confesión.

República Centroafricana cuenta con más de medio centenar de grupos etnoligüísticos, es decir, el país no se sostiene sobre grupos humanos con características nacionales y culturales homogéneas, lo cual conspira contra la solidez del Estado-Nación y eso es un factor decisivo en caso de una situación de beligerancia.

LA PROPUESTA DE "DDR" 

Entre los aspectos más llamativos del vapuleado acuerdo está la propuesta de Desarme-Desmovilización-Reinserción (D-D-R), lo cual en un proceso normal de paz sería parte de una lógica admisible, pero en el caso de Centroafricana entraña una serie de dificultades, entre otros aspectos, porque persiste la desconfianza.

Un desarme completo sería el primer paso para aliviar las tensiones en cuanto a la seguridad y se podría realizar si existiera una voluntad política totalizadora, además del apoyo de las tropas internacionales desplegadas en el país, tanto africanas como francesas.

Se requiere el respaldo, porque "la situación de seguridad sigue siendo volátil y los enfrentamientos entre los anti-Balaka y los antiguos Seleka continúan (â??) y se han incrementado las actividades criminales destinadas a, entre otras cosas, controlar los recursos naturales del país", apuntó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon.

En carta al Consejo de Seguridad para solicitar el despliegue otros mil 30 cascos azules -750 soldados y 280 policías- lo que elevaría a unos 13 mil los efectivos de la Misión de ONU (Minusca), Ban abundó sobre la inestabilidad persistente en Bangui, la capital del país, donde se concentran las fuerzas foráneas.

El Consejo deberá valorar la renovación del mandato de la Minusca el próximo mes de abril, pero la mayoría de los pronósticos son favorables a esa acción o a alguna que no descarte el uso de la fuerza en caso de ser necesario para que la paz retorne, aunque se corra el riesgo de que su empleo engendre más violencia.

Sobresalen argumentos de por qué el Gobierno rechaza el acuerdo firmado en Nairobi, y uno es, por ejemplo, que en nueve meses Seleka reclutó a seis mil niños soldados, así como centenares de mercenarios de Chad, Sudán y Nigeria, a quienes les prometió pagarles con las reservas de oro y diamantes del país.

La victoria de Seleka contra el régimen de Bozizé está manchada con mucha sangre inocente, como también lo está el período que sucedió a ese derrocamiento y el ascenso del gobierno de 11 meses del musulmán Michel Djotodia, quien terminó su trayectoria refugiado en Benin.

Desde 1960, República Centroafricana sufrió seis golpes de Estado promovidos por intereses transnacionales. Los presidentes David Dacko, Jean Bedel Bokassa, André Kolingba, Ange Félix Patassé, Bozizé y Djotodia, fueron responsables, junto con Francia, del desastre nacional, apunta Basem Tajeldine, en Rebelión.org 

"Más de tres mil personas han muerto desde diciembre del 2013. La ONU estima que 2,5 millones, más de la mitad de la población, necesita refugio, alimentos y agua, cuidados básicos de la salud y educación", indica un artículo de Misha Hussain en un balance de la situación humanitaria de ese Estado en 2014.

En el ámbito de la geoestrategia, la República Centroafricana sufre los tormentos de su localización, país mediterráneo, ubicado en un cruce de caminos entre Chad, Sudán, Sudán del Sur, Congo, Congo Democrático y Camerún, y afectada por una grave crisis institucional.

UN FIN PARA ESA HISTORIA 

Una interrogante trascendente es ¿quién debe pagar por esta enrevesada novela de "malos y malos" que al parecer va llegando a su final?, pese a que aún es inexistente el consenso internacional al respecto, y donde la trama porta componentes neocoloniales y de ambición por el poder entre rústicas estructuras de clientelismo político.

Los problemas entre las comunidades confesionales fundamentales, destrozan el ideal de Unidad, Dignidad, Trabajo, plasmado en el lema histórico del país, al que la benevolencia aurífera, de diamantes y uranio podría sacarlo de la miseria, pero donde unos 500 mil habitantes deambulan como desplazados, según Naciones Unidas.

El suplicio de la guerra costó millares de muertos, y hoy los familiares de muchas víctimas se desesperan al no tener a quien acudir con su reclamo de justicia y eso entraña otro dilema en un país en el cual los mecanismos judiciales resultan frágiles, debido al conflicto y a la destructiva actitud sectaria.

Es notoria la violencia perpetrada, pero la línea oficial podría proyectarse hacia el perdón y el olvido para dar una salida amable al atolladero, y a partir de entonces lograr la estabilidad que no consiguieron tres fuerzas internacionales: Operación Sangaris (francesa), Eufor-RCA (Unión Europea) y la Misión de la ONU (Minusca).

También es sintomático que en la presunta búsqueda de soluciones para este caso, algunas fórmulas utilizadas en el contexto de las relaciones internacionales avanzaron, pero otras se quedaron en el intento, y eso en alguna medida puede resultar cruel en medio de la necesidad de rescatar la posibilidad de sobrevivir.

"Han llegado delegaciones desde Nueva York que no han querido ni comer con nosotros, ni mancharse las manos. Han redactado cantidad de informes sin bajarse del avión y muy pocos han hecho algo por mejorar la situación del país", afirmó el monseñor Juan José Aguirre, obispo de la nororiental ciudad de Bangassou.

Aún se requieren muchas confirmaciones en el caso de República Centroafricana para pronosticar cuándo finalizará su inventario de tragedias, y que las perspectivas de orden y estabilidad le permitan realizar este semestre sus comicios generales, como indicó Dieudonné Kombo Yaya, jefe de la Autoridad Nacional Electoral.

* Jefe de la Redacción de África y Medio Oriente de Prensa Latina.

Em/mt

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

La Fundación Cajasur apoya 5 proyectos sociales

diariocordoba.com

LA FUNDACION BANGASSOU DESTINARA LAS AYUDAS A FINES ESCOLARES

 
 

La Fundación Cajasur apoya 5 proyectos sociales

Se beneficiarán más de 7.000 personas conestas ayudas. Están destinadas a Adsam, Asaenec, Iemakie y Alcali, entre otros

  •  Angel Cañadilla (de frente a la izquierda), junto a miembros de los colectivos beneficiados. - Foto:CORDOBA
    Angel Cañadilla (de frente a la izquierda), junto a miembros de los colectivos beneficiados. - Foto:CORDOBA
 

REDACCION 25/02/2015

La Fundación Cajasur ha aprobado cinco nuevos proyectos sociales presentados por asociaciones y oenegés. En esta ocasión las ayudas son para la Fundación Bangassou, Adsam, Asaenec, Iemakaie y Alcali. Más de 7.000 personas son las beneficiadas por esta nueva acción social. Los acuerdos de colaboración fueron firmados por el director de la Fundación Cajasur, Angel Cañadilla, y los responsables de las mismas. Gracias a estas ayudas, la Fundación Bangassou podrá comprar materiales y pagar a los operarios para la construcción de tres aulas y dos despachos para la escuela primaria y el colegio Obo. Por su parte, la Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores (Adsam) realizará acciones formativas, promoción y fomento del trabajo autónomo en jóvenes de Las Palmeras. La ayuda recibida por Iemakaie será destinada para la adquisición de material nuevo, mobiliario y utillaje del hogar para la casa de psicodeficientes que poseen en Guadalcázar.

Asaenec pretende desarrollar e implementar una aplicación móvil, Apps Red de Cuidados , en salud mental para que las personas con esta dolencia y sus familiares entren en contacto inmediato con una red de apoyo. Por último, Alcali invertirá en gastos de personal originados por la actividad diaria de la deshabituación terapéutica desarrollada en la cárcel de Córdoba.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

La Fundación Cajasur colabora con cinco nuevos proyectos sociales

diariocordoba.com

SE BENEFICIARÁN MÁS DE 7.000 PERSONAS

 
 

La Fundación Cajasur colabora con cinco nuevos proyectos sociales

  • La Fundación Cajasur colabora con cinco nuevos proyectos sociales -
    La Fundación Cajasur colabora con cinco nuevos proyectos sociales -
 

EUROPA PRESS 24/02/2015

La Fundación Cajasur ha aprobado cinco nuevos proyectos sociales  presentados por otras tantas asociaciones y ONG cordobesas. En esta ocasión las ayudas son para Fundación Bangassou, Adsam, Asaenec, Iemakaie y Alcali y más de 7.000 personas serán las beneficiadas por esta nueva acción social de la entidad.

   Según ha informado Cajasur, los acuerdos de colaboración han sido firmados por el director de la Fundación Cajasur, Ángel Cañadilla, y los responsables de las citadas asociaciones y ONG, en un acto celebrado en la sede del Córdoba Social Lab de la entidad financiera.

   Gracias a estas ayudas, la Fundación Bangassou podrá comprar materiales y pagar a los operarios para la construcción de tres aulas y dos despachos para la escuela primaria y el colegio Obo, que la citada ONG está poniendo en marcha en la República Centroafricana.

   Por su parte, Adsam (Asociación para la Defensa Social de Adolescentes y Menores) realizará acciones formativas, promoción y fomento del trabajo autónomo entre jóvenes de la barriada cordobesa de Las Palmeras.

   La colaboración de Cajasur se traduce en dos líneas de intervención, la impartición de dos cursos de estética e imagen personal para 30 jóvenes con edades comprendidas entre los 16 y 30 años en situación de riesgo o exclusión social, y la promoción y fomento del trabajo autónomo mediante un curso de formación en nuevas tecnologías, orientación laboral y autoempleo.

   La ayuda recibida por Iemakaie será destinada, por su parte, para la adquisición de material nuevo, mobiliario y utillaje del hogar para la casa de psicodeficientes que poseen en la localidad de cordobesa de  Guadalcázar.

   La asociación Asaenec pretende desarrollar e implementar una aplicación móvil sobre salud mental, 'Apps Red de Cuidados', única y exclusiva en España, para que las personas con esta dolencia y sus familiares entren en contacto inmediato con una red de apoyo, para garantizar la atención y apoyo continuo en la evolución de su enfermedad o en su proceso de integración social.

   Por último, Alcali invertirá la ayuda de la Fundación Cajasur en los gastos de personal originados por la actividad diaria de la deshabituación terapéutica desarrollada en el Centro Penitenciario de Córdoba.

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Trabajadores de Hero donan más de 3.000 euros de sus nóminas a familias en situación de necesidad

rrhhpress

Trabajadores de Hero donan más de 3.000 euros de sus nóminas a familias en situación de necesidad

Usar puntuación: / 0 
MaloBueno 

heroRecursos Humanos RRHH Press. El grupo de voluntariado de la plantilla de Hero España ha recaudado 3.160,08 euros gracias a 'Céntimo Solidario', iniciativa encuadrada dentro del proyecto de voluntariado corporativo de la empresa según la cual cada miembro de la plantilla podía decidir si quería destinar los céntimos sobrantes del redondeo de su nómina o una cantidad concreta a una acción social.

En esta ocasión, los más de tres mil euros recaudados se han donado a Cruz Roja Murcia, lo que permitirá que diferentes familias de la región reciban productos de alimentación en forma de leche, tarritos y cereales Hero Baby.

La campaña 'Céntimo Solidario' forma parte de la estrategia de Responsabilidad Social de la compañía, que, habitualmente, colabora con donaciones en forma de productos de alimentación a entidades como la Fundación Bangassou (Centroáfrica), Bancos de Alimentos de la Región de Murcia y de toda España, residencias de ancianos, casas de acogida, etc.

RRHHpress.com

 

 

(Lea la noticia completa aquí)

Real Círculo de la Amistad | Comida benéfica de la Fundación Bangassou

soycordoba

Real Círculo de la Amistad | Comida benéfica de la Fundación Bangassou

14 marzo @ 14:00

| 35

10801724_656980734408155_1960975671129636331_n

Con mucho cariño estamos preparando la comida benéfica que todos los años organizamos a favor de la Fundación Bangassou y de Mons. Juan José Aguirre y sus proyectos. Os pedimos vuestra ayuda y colaboración para difundir el evento entre vuestros amigos y contactos y queos reserveis el 14 de Marzo para que podamos estar todos juntos y disfrutar compartiendo con los que más lo necesitan. Habrá grandes sorpresas. NO FALTEIS. OS ESPERAMOS.

 

(Lea la noticia completa aquí)

Una gran labor social desde Córdoba hasta Perú

sevilla.abc

SEMANA SANTA DE CÓRDOBA / CARIDAD

Una gran labor social desde Córdoba

hasta Perú

Día 15/02/2015 - 10.25h
 

La Hermandad del Esparraguero ha intensificado su acción solidaria en 2015

 

La hermandad del Cristo de Gracia siempre se ha caracterizado por su incesante labor social y clara vocación filantrópica. Tanto es así que en el pasado 2014 la cofradía ha podido cumplir con creces con el compromiso adquirido con la asamblea general y con toda la hermandad. Una obra solidaria que de cara al presente 2015 «se veráincrementada en un 5%», según apunta su hermano mayor, Ricardo Rojas.

La obra social es una de las principales labores de la hermandad de Trinitarios, que tiene abiertas distintas líneas solidarias tanto en Córdoba como en África y América Latina. En esta última, concretamente en Perú, tiene en funcionamiento una de sus iniciativas más potentes en colaboración con la organización Prolibertas.

Dotar de material y personal sanitario a las zonas más afectadas es uno de sus principales objetivos de este 2015, además de trabajar por el desarrollo social, el apoyo nutricional y la formación en horticultura, fruticultura, carpintería y mecánica de sus habitantes más desfavorecidos. El fin no es otro que posibilitarles un futuro mejor.

Pero no queda ahí. Además, de la mano del obispo cordobés Juan José Aguirre, la hermandad trabaja en Bangassou, país con niveles de desarrollo alarmantes. La cofradía está brindando todo el apoyo económico posible para la construcción de una escuela decapacitación agrícola y ganadera en esta zona del centro de África.

Apoyo local

Tampoco se olvidan de Córdoba, su ciudad, donde tienen en marcha distintas iniciativas en colaboración Cáritas de las parroquias de laFuensanta y Padres de Gracia. También trabajan con la cárcel -ayudando a presos con necesidades- y con el comedor social de Trinitarios.

Toda esta labor solidaria sale de la partida más fuerte de la hermandad, que invierte en labores benéficas más del 20% de su presupuesto.Todo ello, según añade Rojas, «gracias a la colaboración de muchos hermanos con su trabajo en Cruz, Feria y, como novedad, en la Velá de la Fuensanta». «Hay que seguir luchando y sin ellos no sería posible», concluye.

 

(Ver la noticia completa aquí)

El Mercado Victoria apoya a la Fundación Bangassou con una tapa solidaria

artencordoba

El Mercado Victoria apoya a la Fundación Bangassou con una tapa solidaria

El Mercado Victoria apoya a la Fundación Bangassou con una tapa solidaria
Como complemento a la marcha solidaria ’24 horas andando por Bangassou’ del próximo sábado 17 de mayo

El Mercado Victoria ofrecerá del 17 de mayo al 1 de junio una tapa solidaria en apoyo a laFundación Bangassou. Durante este período, los puestos del mercado ofrecerán una tapa solidaria y 1 € de su importe irá destinada a la ONG Fundación Bangassou.
El gerente del Mercado Victoria, Máximo Doval, ha destacado que las aportaciones que se realicen a través de esta ONG, dirigida por el obispo cordobés Monseñor Juan José Aguirre, “llegan directamente a las manos de quien las necesita”
Los puestos del Mercado Victoria que participan en esta promoción solidaria son Barbancho Gourmet, Gadus, La Medina, La Tranquera, Micaela, Mil Sabores, Molletería La Victoria, Pulpería, Raza Nostra, Salmoreteca y La Vinoteca.
Esta acción complementa la marcha solidaria ’24 horas andando por Bangassou’ que la Fundación Bangassou organiza el próximo sábado 17 de mayo en el circuito urbano del Parque Cruz Condepara llamar la atención sobre la situación que atraviesa Bangassou y la República Centroafricana.
El presidente de la Fundación Bangassou, Miguel Aguirre, ha recordado “la guerra y el sufrimiento siguen presentes en Bangassou, la gente sigue muriendo y huyendo de las zonas donde el conflicto es más encarnizado y el hambre y las enfermedades aumentan. Ni Amnistía Internacional, ni la Cruz Roja ni Médicos sin Fronteras, han conseguido movilizar con sus llamamientos a la opinión pública internacional, mientras la población sigue sufriendo los embates de esta guerra sin sentido”.
La actividad consistirá en caminar en el circuito urbano del Parque Cruz Conde de Córdoba desde las 11.00 de la mañana del día sábado 17 hasta las 11.00 de la mañana del día siguiente. Desde las 11.00 hasta las 23.00 h, se instalará junto a la Iglesia de San Pelagio una mesa informativa para explicar la situación de Centroáfrica.
De 13.00 a 14.00 horas se hará una recogida de alimentos no perecederos, mientras que de 20.00 a 21.00 horas se realizará una recogida de ropa, especialmente de niño. A partir de las 00.00 se recordará a las víctimas que ha generado esta guerra en la República Centroafricana desde su origen en diciembre de 2012 a través de una vigilia que consistirá en dar una vuelta al circuito de forma silenciosa y con velas encendidas. Por último, a las 11.00 de la mañana del día 18 de Mayo se concluirá la marcha solidaria con una misa en la iglesia de San Pelagio.
Asimismo, la persona que así lo desee puede colaborar de manera económica para la reconstrucción de Bangassou en una cuenta que tiene abierta la fundación para tal efecto: BBK CAJASUR Nº C/C: 0237 – 6028 – 00 – 9159341463.

 

(Ver la noticia completa aquí)

La Fundación Bangassou dona leche infantil para más de un año al centro Ave María

lagacetadesalamanca

SOLIDARIDAD

La Fundación Bangassou dona leche infantil para más de un año al centro Ave María

La entidad cede alimentos ante la llamada que el Padre Ángel hizo en el Foro Solidario de LA_GACETA

01.02.2015 | 17:34

El Padre Ángel en una de las actividades de la fundación.
El Padre Ángel en una de las actividades de la fundación.
 
 

 “No podemos consentir que cierre el centro Ave María”. Tras esa llamada que el Padre Ángel, fundador de Mensajeros de la Paz, lanzó para apoyar a la residencia materno-infantil en el Foro Solidario de LA_GACETA del pasado octubre, la ayuda ha llegado. La casa de Santa Marta ha recibido un cargamento con unos 2.000 kilos de productos para bebés de otra organización humanitaria participante en el encuentro, la Fundación para la Promoción y el Desarrollo de Bangassou. Aunque la residencia, gestionada por el Instituto Secular Cruzada Evangélica, no solo atiende a las madres solteras y sus hijos que viven en ella, sino también a otras familias que le solicitan ayuda para salir adelante, su directora, Rosario Álvarez, asegura que ahora cuentan con leche infantil, entre otros alimentos, para hacer frente a más de un año.

Anualmente la fundación que canaliza la ayuda económica y material a la diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana, recibe al año unas 15 toneladas de alimentos del Grupo Hero, pero en esta ocasión la cantidad de productos donados ha sido superior, explica el presidente de la ONG, Miguel Aguirre. Sin embargo, la entidad cuenta con un espacio limitado para enviar ayuda a la ciudad africana, dos camiones, por lo que disponía de más cargamento del que podía trasladar. Por ello, inicialmente pidió a la compañía donante que se quedase con ese excedente, pero la empresa dejó en manos de la fundación el reparto de esos alimentos entre otras instituciones solidarias. “Me acordé de que Ave María necesitaba ayuda, y hablé con el director gerente de CGB informática —empresa patrocinadora del Foro Solidario—, Carlos González Blanco, con quien tenemos gran amistad, para que nos pusiera en contacto con el centro”, cuenta Aguirre. Así y con la ayuda de una transportista que no cobró nada por el traslado de la mercancía desde Córdoba hasta Santa Marta, la casa para mujeres en riesgo de exclusión ha obtenido cinco palés de leche en polvo —unos 1.500 kilos— y otros dos de papillas —media tonelada, aproximadamente—.

“El Foro de LA_GACETA fue una llamada de atención importante, aunque en ese momento sufrí, porque me da mucha vergüenza pedir ayuda, la llamada a la solidaridad que hizo el Padre Ángel nos ha venido muy bien en los últimos meses”, comenta Rosario Álvarez, quien insiste en que, tanto por la protección de las familias como por la propia identidad de su comunidad, siempre ha preferido trabajar desde la discreción. “Tengo que agradecer a la sociedad salmantina todo el apoyo y cariño que está dando a las chicas de la casa, y también a CGB que ha sido la intermediaria en este caso”, añade recalcando que el gerente de la compañía informática merece un reconocimiento por la solidaridad que está demostrando a través de su estrecha colaboración con el centro de Santa Marta.

Por su parte, Miguel Aguirre destaca que el Foro Solidario “ha creado una correa de transmisión, una red para poder ayudarnos unos a otros”.

 

(Leer la noticia completa aquí)

El interminable conflicto centroafricano: De los SELEKA a los ANTI-BALAKA

aleteia.org

El interminable conflicto centroafricano: De los SELEKA a los ANTI-BALAKA

Supuestas milicias cristianas secuestran a un sacerdote y una cooperante

 
Una cooperadora francesa y un religioso Centroafricano de la Congregación del Espíritu Santo (C.S.Sp.), fueron secuestrados en la mañana del lunes 19 de enero en Bangui, mientras estaban a bordo de un vehículo que transportaba medicinas.

Se trata de Claudia Criste y Gustave Reosse, que fueron interceptados en una carretera. Según el testimonio del padre Elkana Ndawatcha que recoge Fides, los guerrilleros bloquearon la carretera, hicieron bajar al sacerdote y después de despojarle de sus propiedades personales tomaron el vehículo y se alejaron en dirección de la zona de Chico-Rabe, llevandose con ellos a Claudia y a Gustave. 

Los secuestradores están vinculados al líder de la “milicia anti-Balada (anti-machete) Rodrigue Ngaibona. Se trata de un grupo que se opone a los antiguos rebeldes Seleka y que, desde algunos sectores se les ha mal denominado como milicias cristianas.

No se trata de milicias cristianas y este secuestro lo confirma. “Se trata de un grupo de personas de autodefensa que fueron traumáticamente machacados, pisoteados, robados e incluso víctimas de asesinatos por parte los Seleka desde hace más de un año”, ha afirmado monseñor Juan José Aguirre, obispo de Bangassou en varias ocasiones.

“De ninguna manera podemos decir que los Anti-balaka es un grupo cristiano. Los Anti-balaka están formados por gente muy variada y terriblemente exaltada, entre ellos los que nosotros llamamos ‘los desheredados’: bandidos, ex presos, delincuentes, criminales… que se han integrado en este grupo y se están extendiendo como una plaga de langostas por toda la RCA matando musulmanes”, ha afirmado el obispo de Bangassou.

En más de una ocasión se ha intentado hacer ver que el conflicto de República Centro Africana se trata de un conflicto interreligioso. No obstante esto no es así. Definir a los Anti-Balaka como un grupo de milicias cristianas contra los Seleka es un reduccionismo falso.

Los Anti-Balaka, si bien es cierto que se vuelven contra todo lo que “huela a musulmán”, no lo hacen como milicia cristiana, sino fruto del odio y del rencor suscitado por las matanzas de los Seleka. 

En los últimos meses los Anti-Balaka han cortado cabezas y gargantas, acuchillando niños o linchando a gente que tiene la mala suerte de caerse de un coche después de un control. El secuestro de estos dos cooperantes debe inscribirse dentro de esta espiral de odio y violencia.
 
 

El bandido que volvió a la escuela y los que cambiaron machetes por Rosarios: Navidad en Bangassou

religionenlibertad.com

Nacer de nuevo en la República Centroafricana

El bandido que volvió a la escuela y los que cambiaron machetes por Rosarios: Navidad en Bangassou

El bandido que volvió a la escuela y los que cambiaron machetes por Rosarios: Navidad en Bangassou
El obispo Juan José Aguirre, de Bangassou, en República Centroafricana
 
Actualizado 2 enero 2015
 
Compartir: Acceder al RSS Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a del.icio.us Buscar en Technorati Añadir a Yahoo Enviar a Meneamé  |   Imprimir  |   Corregir  |   Enviar  |   Comentar 0
  
 Los rebeldes musulmanes de Seleka asedian la catedral de Bambari y disparan contra sus refugiados
 Seleka: 6 bandas unidas de terroristas musulmanes controlan Centroáfrica para islamizarla
 Los antibalaka nacieron como autodefensas pero se han convertido en bandidos centroafricanos
 África Central: los anti-Balaka no son «milicias cristianas»: son autodefensas de mayoría animista
Juan José Aguirre, misionero comboniano español que es obispo de Bangassou, en República Centroafriana, ha difundido su mensaje de felicitación navideña en el que centa signos de esperanza. Habla de jóvenes armados de machetes que dejaron sus armas y rezaron el Rosario con un sacerdote. Y de que partes de su coche destrozado por la milicia islamista Seleka ahora sirve de material para esquelas. O la historia del chaval que dejó su kalashnikov y se animó a volver a la escuela. Es la Navidad en Bangassou.

***

En el mes de noviembre, viendo cargar los contenedores, yo pensaba en la gran cantidad de buena gente que ayuda a la Fundación Bangassou (www.fundacionbangassou.com). Ahora desde África, os deseo feliz Navidad.

La familia de Nazaret fue quién peor lo tuvo. Si habéis preparado un Belén, poned a muchos inmigrantes como pastores, pues son ellos quien peor lo tienen ahora. Los que han tenido la suerte de no ser devueltos en caliente, que al menos tengan una Navidad sin sosiegos ni quebraderos de cabeza. Todos han escapado de las condiciones inaceptables contra la decencia que vivimos aquí, por el sur del mundo, en Centroáfrica, en Liberia o en Sierra Leona, sin ir más lejos.

Preparando a primeros de diciembre las piezas de su Belén, el padre René, párroco en uno de los barrios más calientes de Bangui, vio como un grupo de mocosos armados de machetes quitaban el coche a uno de sus parroquianos. Pensó que, aunque de lejos, aquellos harapientos le sonaban de algo. Como si sus caras y sus bocas de labios prietos –con esa determinación que da el ser muchos y amedrantar a empellones–, las hubiera visto un día en el coro de su Iglesia, saqueada desde hace un año un día sí y otro también. Colocando las rocas del portal y el cristal para dar profundidad al arroyo, preguntó al grupo de gente buena, enemiga de violencias y transgresiones, si en esta Navidad de 2014 fuera posible acercarse a esas lagartijas de rabo cercenado a machetazos unos meses antes y ahora maquinando sus venganzas, mirarlos a los ojos y decirles: vamos a volver a nacer, como el niño entre pajas, pues el ojo por ojo nos llevará directamente a quedarnos todos ciegos.

En esta Centroáfrica desvalijada desde hace dos años, con heridas podridas en el tejido social de pronóstico difícil de restaurar, la del padre René no era una apuesta fácil. Guiado por la audacia que da la fe, se encontró con ellos. Me contó que fue el tercer domingo de Adviento, aquel que la Iglesia llama de la alegría, cuando aquellos jóvenes pidieron públicamente perdón, arrojaron sus cascabeles mágicos al suelo, los canjearon por un rosario y volvieron a nacer a la ternura de la fe. Os parecerá demasiado simple, casi de ficción ese desenganchar venganzas cosidas a machetazos, pero así me lo contó el padre René.

Me creo lo que me contó porque yo mismo, en Bangassou, seguí otro caso. El de unhuérfano de 16 años acogido en Mama Tóngolo hacia el 2010 que, con la llegada a la ciudad de los temidos Seleka, se unió a ellos, obnubilado por la ristra de balas que condecoraban sus pechos, y saqueó almas pegando bandazos por los barrios, sin más escrúpulo que el de robar a sus anchas y sin más asidero que el recuerdo de su abuela que se desangró luchando para que él pudiera agarrarse a la vida cuando todavía era niño. Tal vez el de su abuela fuera ya el único pedazo de amor que le quedara en el cuerpo.

El día que vino a la misión con un grupo de rebeldes chadianos, el kalashnikov a media asta y la mirada de acero apuntada sobre mí, sólo tuve que preguntarle: «¿Cómo está tu abuela?» para que, avergonzado y roído por su propia ingratitud, bajara los ojos y el arma al suelo.

Sólo tuve que decirle: «La semana que viene empezamos la escuela: te esperamos», para que abandonara aquel grupo de bandidos desnortados.Tardó varios meses en encontrar un hueco en la sociedad de Bangassou, pero también él volvió a nacer.

Como el hijo de la viuda de Naín, también volvió a nacer mi coche una vez que los Seleka lo habían robado, dado tres vueltas de campana, desencajado y destripado, cuando, con un grupo de jóvenes cristianos y musulmanes, empezamos un proyecto de soldadura. La chapa de mi antiguo coche fue cortada, esta vez con esmero, soldada a otros herrajes para hacer esquelas funerarias católicas y protestantes. Mi coche volvió a nacer en aquellas esquelas de cementerio, como el buey y la mula vuelven a decorar el misterio de la Navidad, vida para dar luz a la muerte, proyecto de futuro para esos jóvenes que con las chapas del coche destrozado van a aprender a soldar hierros.

Vuelve a nacer, con la Navidad la esperanza de que la violencia se pare en este país donde vivo desde hace 34 años, de que se pare la muerte aunque casi estemos olisqueando el virus del ébola que tenemos a dos centímetros en el mapa y a mil kilómetros en línea recta. Volver a nacer en una piel nueva. Volver a salir de vientres de odios para nacer a espacios de paz. Volver a dar la mano a un inmigrante perdido, a dar cobijo a una loca acusada de brujería. Quemar 8.000 armas de guerra como han hecho en Bangui las fuerzas internacionales es un símbolo de un nuevo nacer. Esperanza para el mañana.

Volver a nacer el día de Navidad en una fiesta gigantesca de mandioca y gacela para todos los comensales más pobres de la ciudad, volver a engendrar esperanza allí donde ésta ya no está de moda, de tanto caer en desuso. Pero como dicen todos y todas en la Fundación Bangassou: cuando se termina la esperanza queda… la esperanza de volver a tener esperanza.
 
 

Reconocimiento para Juan José Aguirre, Obispo de Bangassou

diariovasco.com

Reconocimiento para Juan José Aguirre, obispo de Bangassou

El misionero Juan José Aguirre, obispo de la República Centroafricana de Bangassou, acaba de recibir uno de los premios de la Abogacia del Estado por su tenaz lucha por los más desfavorecidos. La ceremonia de entrega de galardones del XVI Premio Derechos Humanos de la Abogacía tuvo lugar hace unas fechas en Madrid, en el transcurso de la Conferencia Anual de la Abogacía.

Y para recoger el premio se desplazo hasta la capital del Estado Mikel Mendizabal, un voluntario, vecino de Zarautz, que lleva una decena de años involucrado de lleno en los proyectos de Juan José Aguirre, al que tuvo ocasión de conocer personalmente en el viaje que realizó hace unos años a Bangassou. Mikel es uno de los artífices de toda la ayuda que se destina a Bangassou. «Tenemos una ONG. Somos cuatro amigos, pero estamos encantados con la colaboración que tenemos. Todo el mundo nos abre los brazos cuando les contamos lo que está ocurriendo allí: instituciones, empresas, particulares... No me queda más que agradecer a todo el mundo. Además, este premio nos sirve para dar a conocer el impagable trabajo de Juanjo, predicando por el amor de las personas en una zona donde se están matando los unos a los otros».

El obispo comboiano Juan José Aguirre, dejó su Córdoba natal hace 34 años para irse a la República Centroafricana a predicar el Evangelio y dar voz a aquellos que no la tienen. Enfrentarse a grupos islámicos, asesinos o cuidar enfermos de malaria, sida o lepra, son solo algunas de las labores que ha hecho. Hablamos de un país en el que la esperanza de vida no llega a los 50 años, donde encontramos varios cientos de miles de desplazados internos y la mitad de los niños sin escolarizar. Su diócesis, Bangassou, cuenta con 400.000 habitantes, y una superficie que es el doble de la de Andalucía. «Ser obispo allí es muy duro. Es un país sacudido por la miseria y la violencia, donde los grupos armados han sacudido parte del territorio derramando sangre y terror».

Creó la Fundación Bangassou en donde desarrolla más de 25 proyectos, que persigue la recaudación de fondos económicos para el desarrollo de proyectos en el Tercer Mundo. Mediante esta Fundación, lucha contra el sida con programas de sensibilización, prevención, casas para enfermos terminales, recogida de niños de la calle, creación de orfanatos, atención médica y cuidado de los huérfanos...

En este sentido, el Consejo General de la Abogacía Española ha querido poner su mirada en el trabajo silencioso que este misionero realiza por la paz y la estabilidad inmersos en un país donde la violencia e inestabilidad son predominantes. De la misma manera, el director de cine donostiarra Alfredo Torrescalles dará vida a Bangassou mediante un documental que ha grabado recientemente allí.

 

(Ver la noticia completa aquí)

Felicitación de Juanjo

diariocordoba.com

Antonio GilAntonio Gil
27/12/2014

 

Así se hace llamar, Juanjo, el obispo de Bangassou (Centroáfrica), monseñor Juan José Aguirre, cuando habla con sus amigos y conocidos, sin títulos ni méritos, acercando su persona y su mensaje de evangelizador nato y de pastor sencillo a todos los que llaman a la puerta de su corazón.

Ahora, con motivo de la Navidad, nos ha enviado su christma sonoro, en forma de carta abierta, a la que ha puesto este titulo acorde con el Nacimiento del Hijo de Dios en el portal de Belén: "Volver a nacer en Navidad".

Entre uno de sus párrafos evoca su recuerdo familiar: "En casa de mi madre, en Córdoba, desde cuando vivía mi padre, leemos el prólogo de san Juan, rodeados de una hermosa vela, como la de un nazareno que estuviera siguiendo la imagen del Esparraguero. Luego, cuando se lee Dios plantó su tienda entre nosotros , los niños más pequeños aprenden a encender otra velita que aguarda junto a sus platos en señal de acogida al Príncipe de la Paz".

Luego, más adelante, Juanjo, nos dice: "Vuelve a nacer, con la Navidad, la esperanza de que la violencia se pare en este país donde vivo desde hace 34 años, de que se pare la muerte aunque casi estamos olisqueando el virus del ébola que tenemos a dos centímetros en el mapa y a mil kilómetros en línea recta. Volver a nacer en una piel nueva. Volver a salir de vientres de odios para nacer a espacios de paz. Volver a dar la mano a un inmigrante perdido, a dar cobijo a una loca acusada de brujería".

Gracias, querido obispo, hermano y amigo, por tu felicitación navideña a tantos cordobeses como te quieren y te recuerdan, te ayudan y se sienten en la orilla de tus afanes y tus dramas.

Recibe tú, desde esta ciudad a la que tanto amas, nuestro abrazo de esperanza, desde el portal, donde el Niño sonríe al mundo.

 

* Sacerdote y periodista

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

Volver a nacer en Navidad

cope.es

FELICITACIÒN DE NAVIDAD DEL OBISPO DE BANGASSOU

Volver a nacer en Navidad

Viernes 26/12/2014

Mons. Juan José en Centroáfrica. (FOTO: Fundación Bangassou)

Mons. Juan José en Centroáfrica. (FOTO: Fundación Bangassou)

 
A A

Mons. Juan José Aguirre dirige unas palabras a los mas profundo del corazón. Con realismo y recuperando la verdadera esencia de la Navidad, recuerda lo importante que es volver a nacer en estas fechas. 

En el mes de noviembre, viendo cargar los contenedores, pensaba en la gran cantidad de buena gente que ayuda a la Fundación Bangassou. Ahora desde África, a todos, los que estaban y los que no, les deseo una ¡¡Feliz Navidad!! En el pesebre, la familia de Nazaret fue quién peor lo tuvo. Si preparáis un belén, poned a muchos inmigrantes como pastores, pues son ellos quien ahora peor lo tienen.

Invitad también a alguno al mercadillo. O a compartir un décimo, pues vivirán de esperanza hasta el día del sorteo. Los que han tenido la suerte de "no ser devueltos en caliente", que al menos tengan una Navidad sin sosiegos ni quebraderos de cabeza. Todos han escapado de las condiciones inaceptables contra la decencia que vivimos aquí por el Sur del mundo, en Centroáfrica, en Liberia o en Sierra Leona, sin ir más lejos.

Preparando a primeros de diciembre las piezas de su belén, el padre René, el párroco en uno de los barrios más calientes de Bangui, vio como un grupo de mocosos armados de machetes le quitaban el coche a uno de sus parroquianos. Pensó que, aunque de lejos, aquellos harapientos, sus pechos coronados de gris-gris mágicos y pociones antibalas, le sonaban de algo. Como si sus caras y sus bocas de labios prietos, con esa determinación que da el ser muchos y amedrantar a empellones, las hubiera visto un día en el coro de su Iglesia, saqueada desde hace un año un día sí y otro también. 

Colocando las rocas del portal y el cristal para dar profundidad al arroyo, preguntó al grupo de gente buena, enemiga de violencias y transgresiones con quién trabajaba, si en esta Navidad de 2014, fuera posible acercarse a esas "lagartijas" de rabo cercenado a machetazos unos meses antes y ahora maquinando sus venganzas, mirarlos a los ojos y decirles: vamos a volver a nacer, como el niño entre pajas, pues el ojo por ojo nos llevará directamente a quedarnos todos ciegos. En esta Centroáfrica desvalijada de hace dos años desde el pelo hasta las uñas de los pies, con heridas podridas en el tejido social de pronóstico difícil de restañar, la del Padre René no era una apuesta fácil. 

Guiado de la audacia que da la fe, se encontró con ellos en la cueva de su botín, por todo el barrio conocida. Me contó que fue unas semanas después, en el tercer domingo de Adviento, aquel que la Iglesia llama, de la alegría, porque pronto llegará Aquel que será para todos una Liberación, una esperanza que se colará imparable por entre las rendijas del desaliento, cuando aquellos jóvenes pidieron públicamente perdón, arrojaron sus cascabeles mágicos al suelo, los canjearon por un rosario y volvieron a nacer a la ternura de la fe. Os parecerá demasiado simple, casi de ficción ese desenganchar venganzas cosidas a machetazos, pero así me lo contó el padre René.

Estar preparando el portal de Belén a pesar del agrio olor de la violencia es como rizar el rizo. Ahora mismo estoy escuchando los niños de la Catedral que ensayan la obra de Navidad, porque aquí, el 24 por la noche no hay comida familiar sino misa de la comunidad, y además, no se lee el evangelio del nacimiento de Jesús: simplemente se escenifica. En casa de mi madre, en Córdoba, desde cuando aún vivía mi padre, leemos el prólogo de San Juan rodeados de una hermosa vela, como la de un nazareno que estuviera siguiendo la imagen del Esparraguero de Córdoba. Luego, cuando se llega al párrafo que dice: "Dios plantó su tienda entre nosotros" (Jn 1,14), los niños más pequeños aprenden a encender otra velita que aguarda junto a sus platos en señal de acogida al príncipe de la Paz, con ellos los demás adultos.

Me creo lo que me contó padre René porque yo mismo en Bangassou seguí otro caso. El de un huérfano de 16 años acogido en "Mama Tóngolo" (Mama Estrella") hacia el 2010 que, con la llegada a la ciudad de los temidos Seleka, se unió a ellos, obnubilado por la ristra de balas que condecoraban sus pechos, y saqueó almas pegando bandazos por los barrios, sin más escrúpulo que el de robar a sus anchas y sin más asidero que el recuerdo de su abuela que se desangró luchando para que él pudiera agarrarse a la vida cuando todavía era niño. Tal vez, el de su abuela, fuera ya el único pedazo de amor que le quedara en el cuerpo. 

El día que vino a la misión con un grupo de rebeldes chadianos, el kalasnikov a media asta y la mirada de acero apuntada sobre mí, sólo tuve que preguntarle: "¿Cómo está tu abuela?" para que, avergonzado y roído por su propia ingratitud, bajara los ojos y el arma al suelo. Sólo tuve que decirle: " La semana que viene empezamos la escuela: te esperamos", para que abandonara aquel grupo de bandidos desnortados. Tardó varios meses en encontrar un hueco en la sociedad de Bangassou pero también él volvió a nacer.

Como el hijo de la viuda de Naín, también volvió a nacer mi coche RAV 4 una vez que los Seleka lo habían robado, dado tres vueltas de campana, desencajado y destripado, cuando, con un grupo de jóvenes cristianos y musulmanes, empezamos un proyecto de soldadura. La chapa de mi antiguo coche fue cortada, esta vez con esmero, soldada a otros herrajes para hacer esquelas funerarias católicas y protestantes. Mi coche volvió a nacer en aquellas esquelas de cementerio, como el buey y la mula vuelven a decorar el misterio de la Navidad, vida para dar luz a la muerte, proyecto de futuro para esos jóvenes que con las chapas del coche destrozado van a aprender a soldar hierros.

Vuelve a nacer, con la Navidad, la esperanza de que la violencia se pare en este país donde vivo desde hace 34 años, de que se pare la muerte aunque casi estemos olisqueando el virus del ébola que tenemos a dos centímetros en el mapa y a mil kilómetros en línea recta. Volver a nacer en una piel nueva. Volver a salir de vientres de odios para nacer a espacios de paz. Volver a dar la mano a un inmigrante perdido, a dar cobijo a una loca acusada de brujería. Quemar 8.000 armas de guerra como hicieron ayer en Bangui las fuerzas internacionales es un símbolo de un nuevo nacer. Esperanza para el mañana. Volver a nacer el día de Navidad en una fiesta gigantesca de mandioca y gacela para todos los comensales más pobres de la ciudad, volver a engendrar esperanza allí donde ésta ya no está de moda, de tanto caer en desuso. Pero como dicen todos y todas en la Fundación Bangassou: cuando se termina la esperanza queda... la esperanza de volver a tener esperanza.


Diciembre 2014
Juan José Aguirre Muñoz
Obispo de Bangassou (Centroáfrica)

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

Volver a nacer en Navidad

periodistadigital.com

"Quemar 8.000 armas de guerra como hicieron ayer en Bangui es un símbolo de un nuevo nacer"

Volver a nacer en Navidad

"El ojo por ojo nos llevará directamente a quedarnos todos ciegos"

Juan José Aguirre, 24 de diciembre de 2014 a las 08:27
 
 Aquí, el 24 por la noche no hay comida familiar sino misa de la comunidad, y además, no se lee el evangelio del nacimiento de Jesús: simplemente se escenifica
Una bala en la Suzuki en Bangassou/>

Una bala en la Suzuki en Bangassou

 
Maternidad de Bangassou, destrozada/>

Maternidad de Bangassou, destrozada

 
  • Una bala en la Suzuki en Bangassou
  • Maternidad de Bangassou, destrozada
  • Monseñor Aguirre en Bangassou
  • Aguirre en Bangassou
  • Una bala en la Suzuki en Bangassou
  • Maternidad de Bangassou, destrozada
  • Monseñor Aguirre en Bangassou
  • Aguirre en Bangassou
  • Una bala en la Suzuki en Bangassou
  • Maternidad de Bangassou, destrozada
  • Monseñor Aguirre en Bangassou
  • Aguirre en Bangassou

(Juan José Aguirre, obispo de Bangassou).- En el mes de noviembre, viendo cargar los contenedores, pensaba en la gran cantidad de buena gente que ayuda a la Fundación Bangassou. Ahora desde África, a todos, los que estaban y los que no, les deseo una feliz Navidad!! En el pesebre, la familia de Nazaret fue quién peor lo tuvo.

Si preparáis un belén, poned a muchos inmigrantes como pastores, pues son ellos quien ahora peor lo tienen. Invitad también a alguno al mercadillo. O a compartir un décimo, pues vivirán de esperanza hasta el día del sorteo. Los que han tenido la suerte de "no ser devueltos en caliente", que al menos tengan una Navidad sin sosiegos ni quebraderos de cabeza. Todos han escapado de las condiciones inaceptables contra la decencia que vivimos aquí por el Sur del mundo, en Centroáfrica, en Liberia o en Sierra Leona, sin ir más lejos.

Preparando a primeros de diciembre las piezas de su belén, el padre René, el párroco en uno de los barrios más calientes de Bangui, vio como un grupo de mocosos armados de machetes le quitaban el coche a uno de sus parroquianos. Pensó que, aunque de lejos, aquellos harapientos, sus pechos coronados de gris-gris mágicos y pociones antibalas, le sonaban de algo.

Como si sus caras y sus bocas de labios prietos, con esa determinación que da el ser muchos y amedrantar a empellones, las hubiera visto un día en el coro de su Iglesia, saqueada desde hace un año un día sí y otro también.

Colocando las rocas del portal y el cristal para dar profundidad al arroyo, preguntó al grupo de gente buena, enemiga de violencias y transgresiones con quién trabajaba, si en esta Navidad de 2014, fuera posible acercarse a esas "lagartijas" de rabo cercenado a machetazos unos meses antes y ahora maquinando sus venganzas, mirarlos a los ojos y decirles: vamos a volver a nacer, como el niño entre pajas, pues el ojo por ojo nos llevará directamente a quedarnos todos ciegos.

En esta Centroáfrica desvalijada de hace dos años desde el pelo hasta las uñas de los pies, con heridas podridas en el tejido social de pronóstico difícil de restañar, la del Padre René no era una apuesta fácil. Guiado de la audacia que da la fe, se encontró con ellos en la cueva de su botín, por todo el barrio conocida.

Para leer el artículo completo, pincha aquí.

 

(Ver la noticia completa aquí)

 

Mons. Ricardo Blázquez y Mons. Juan José Aguirre, este domingo en La 2

agenciasic.com

Mons. Ricardo Blázquez y Mons. Juan José Aguirre, este domingo en La 2

Mons. Juan José Aguirre, Obispo de Bagassou, será entrevistado este domingo 21 de diciembre, en La 2 de TVE, para explicar los padecimientos que en África vive a causa de la violencia el pueblo centroafricano. Será en el programa Últimas preguntas (10:00 horas).

En este IV Domingo de Adviento, también el presidente de la Conferencia Episcopal Española Mons. Ricardo Blázquez Pérez, Arzobispo de Valladolid, estará presenta en La 2. Lo hará desde el espacio Testimonio (10:25 horas), desde donde felicitará la Navidad a todos los televidentes.

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

Volver a nacer es posible en Navidad... yo lo he visto

teinteresa.es

Volver a nacer es posible en Navidad... yo lo he visto

  • El Obispo español en Bangassou, Centroáfrica, reflexiona en una carta sobre la violencia y redención en Navidad.
  • "Vino a la misión, el kalasnikov a media asta (...) sólo tuve que preguntarle: "¿Cómo está tu abuela?" para que, avergonzado, bajara los ojos y el arma al suelo".
  • Jóvenes en Centroáfrica
  • Las dos comunidades hermanadas
  • El obispo español, Juan José Aguirre, que trabaja en República Centroafricana
  • República Centroafricana
  • República Centroafricana
  • República Centroafricana
  • República Centroafricana
  • República Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana
  • República CentroafricanaRepública Centroafricana

 

En el mes de noviembre, viendo cargar los contenedores, pensaba en la gran cantidad de buena gente que ayuda a la Fundación Bangassou. Ahora desde África, a todos, los que estaban y los  que no, les deseo una feliz Navidad!! En el pesebre, la familia de Nazaretfue quién peor lo tuvo. Si preparáis un belén, poned a muchosinmigrantes como pastores, pues son ellos quien ahora peor lo tienen. Invitad también a alguno al mercadillo. O a compartir un décimo, pues vivirán de esperanza hasta el día del sorteo. Los que han tenido la suerte de "no ser devueltos en caliente", que al menos tengan una Navidad sin sosiegos ni quebraderos de cabeza. Todos han escapado de las condiciones inaceptables contra la decencia que vivimos aquí por el Sur del mundo, en Centroáfrica, en Liberia o enSierra Leona, sin ir más lejos.

Preparando a primeros de diciembre las piezas de su belén, el padre René, el párroco en uno de los barrios más calientes de Bangui, vio como un grupo de mocosos armados de machetes le quitaban el coche a uno de sus parroquianos. Pensó que, aunque de lejos, aquellos harapientos, sus pechos coronados de gris-gris mágicos  y pociones antibalas, le sonaban de algo. Como si sus caras y sus bocas de labios prietos, con esa determinación que da el ser muchos y amedrantar a empellones, las hubiera visto un día en el coro de su Iglesia, saqueada desde hace un año un día sí y otro también. Colocando las rocas del portal y el cristal para dar profundidad al arroyo, preguntó al grupo de gente buena, enemiga de violencias y transgresiones con quién trabajaba, si en esta Navidad de 2014, fuera posible acercarse a esas "lagartijas" de rabo cercenado a machetazos unos meses antes y  ahora maquinando sus venganzas, mirarlos a los ojos y decirles: vamos a volver a nacer, como el niño entre pajas, pues el ojo por ojo nos llevará directamente a quedarnos todos ciegos. En esta Centroáfrica desvalijada de hace dos años desde el pelo hasta las uñas de los pies,  con heridas podridas en el tejido social de pronóstico difícil de restañar, la del Padre René no era una apuesta fácil. Guiado de la audacia que da la fe, se encontró con ellos en la cueva de su botín, por todo el barrio conocida. Me contó que fue unas semanas después, en el tercer domingo de Adviento, aquel que la Iglesia llama, de la alegría, porque pronto llegará Aquel que será para todos una Liberación, una esperanza que se colará imparable por entre las rendijas del desaliento, cuando aquellos jóvenes pidieron públicamente perdón, arrojaron sus cascabeles mágicos al suelo, los canjearon por un rosario y  volvieron a nacer a la ternura de la fe. Os parecerá demasiado simple, casi de ficción ese desenganchar venganzas cosidas a machetazos, pero así me lo contó el padre René.

Estar preparando el portal de Belén a pesar del agrio olor de la violencia es como rizar el rizo. Ahora mismo estoy escuchando los niños de la Catedral que ensayan la obra de Navidad, porque aquí, el 24 por la noche no hay comida familiar sino misa de la comunidad, y además, no se lee el evangelio del nacimiento de Jesús: simplemente se escenifica. En casa de mi madre, en Córdoba, desde cuando aún vivía mi padre, leemos el prólogo de San Juan  rodeados de una hermosa vela, como la de un nazareno que estuviera siguiendo la imagen del Esparraguero de Córdoba.  Luego, cuando se llega al párrafo que dice: "Dios plantó su tienda entre nosotros" (Jn 1,14), los niños más pequeños aprenden a  encender otra velita que aguarda junto a sus platos en señal de acogida al príncipe de la Paz,  con ellos los demás adultos.

Me creo lo que me contó padre René porque yo mismo en Bangassou seguí otro caso. El de un huérfano de 16 años acogido en "Mama Tongolo" ("Mamá Estrella") hacia el 2010  que, con la llegada a laciudad de los temidos Seleka, se unió a ellos, obnubilado por la ristra de balas que condecoraban sus pechos, y saqueó almas pegando bandazos por los barrios, sin más escrúpulo que el de robar a sus anchas y sin más asidero que el recuerdo de su abuela que se desangró luchando para que él pudiera agarrarse a la vida cuando todavía era niño. Tal vez, el de su abuela, fuera ya el único pedazo de amor que le quedara en el cuerpo. El día que vino a la misión con un grupo de rebeldes chadianos, el kalasnikov a media asta y la mirada de acero apuntada sobre mí, sólo tuve que preguntarle: "¿Cómo está tu abuela?" para que, avergonzado y roído por su propia ingratitud, bajara los ojos y el arma al suelo. Sólo tuve que decirle: " La semana que viene empezamos la escuela: te esperamos", para que abandonara aquel grupo de bandidos desnortados. Tardó varios meses en encontrar un hueco en la sociedad de Bangassou pero también él volvió a nacer.

Como el hijo de la viuda de Naín, también volvió a nacer mi cocheRAV 4 una vez que los Seleka lo habían robado, dado tres vueltas de campana, desencajado y destripado, cuando, con un grupo de jóvenes cristianos  y musulmanes, empezamos un proyecto de soldadura. La chapa de mi antiguo coche fue cortada, esta vez con esmero, soldada a otros herrajes para hacer esquelas funerarias católicas y protestantes. Mi coche volvió a nacer en aquellas esquelas de cementerio, como el buey y la mula vuelven a decorar el misterio de la Navidad, vida para dar luz a la muerte, proyecto de futuro para esos jóvenes que con las chapas del coche destrozado van a aprender a soldar hierros. Vuelve a nacer, con la Navidad, la esperanza de que la violencia se pare en este país donde vivo hace 34 años, de que se pare la muerte aunque casi estemos olisqueando el virus del ébolaque  tenemos a dos centímetros en el mapa y a mil kilómetros en línea recta. Volver a nacer en una piel nueva. Volver a salir de vientres de odios para nacer a espacios de paz. Volver a dar la mano a un inmigrante perdido, a dar cobijo a una loca acusada de brujería.Quemar 8.000 armas de guerra como hicieron ayer en Bangui las fuerzas internacionales es un símbolo de un nuevo nacer. Esperanza para el mañana. Volver a nacer el día de Navidad en una fiesta gigante de mandioca y gacela para todos los comensales más pobres de la ciudad, volver a engendrar esperanza allí donde ésta ya no está de moda, de tanto caer en desuso. Pero como dicen todos y  todas en la Fundación Bangassou: cuando se termina la esperanza queda... la esperanza de volver a tener esperanza.

A través de la Fundación Bangassou ('http://www.fundacionbangassou.com') se recaudan fondos para la República Centroafricana.

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

J. J. Aguirre, A. Gazzera, la CEMU, H. Cymerman e Í. Ortiz de Mendíbil reciben los Premios DDHH de la Abogacía 2014

abogacia.es

J. J. Aguirre, A. Gazzera, la CEMU, H. Cymerman e Í. Ortiz de Mendíbil reciben los Premios DDHH de la Abogacía 2014

Juan José Aguirre, Aurelio Gazzera, la Ciudad Escuela de los Muchachos, Henrique Cymerman e Íñigo Ortiz de Mendíbil recibirán este jueves 11 de diciembre, los Premios Derechos Humanos que concede en el Consejo General de la Abogacía Española a través de la Fundación Abogacía, durante la celebración de la Conferencia Anual de la Abogacía, que tendrá lugar en el Auditorio Nacional, a las 18.30 horas. Además de los Premios Derechos Humanos, también se hará entrega del Premio de la VI Edición de Microrrelatos a Eulalia Brondo Petrús por su obra “Viacrucis judicial”.

En su XVI Edición, el Jurado de los Premios Derechos Humanos concedió el premio en la categoría de Personas a los misioneros Juan José Aguirre y Aurelio Gazzera, ambos destinados en la República Centroafricana, donde ayudan a los más desfavorecidos y luchan para mejorar su presente y su futuro.

Juan José Aguirre, cordobés, es misionero comboniano y obispo de Bangassou, (República Centroafricana), donde llegó hace 29 años y es conocido como “el obispo de los pobres”. Creó la Fundación Bangassou en donde desarrolla más de 25 proyectos, que persigue la recaudación de fondos económicos para el desarrollo de proyectos en el Tercer Mundo. Por su parte, Aurelio Gazzera, misionero italiano que vive desde hace 22 años en el país africano, ha salvado miles de vidas en la ciudad de Bozoum, al noroeste del país. Primero, permitió a miles de cristianos que se refugiaran en su parroquia de la violencia desencadenada por los rebeldes del grupo Seleka. Ahora su misión es un campo de refugiados improvisado, donde han encontrado acogida cerca de 2.500 musulmanes amenazados por las turbas callejeras.

En la categoría de Instituciones, el Premio Derechos Humanos de la Abogacía Española recayó en la Ciudad Escuela de los Muchachos, que desde su fundación en 1970, ha acogido a miles de niños, niñas y jóvenes en situación de riesgo y desventaja social, con el objetivo de darles protección, educación y para facilitar su integración social para evitar su exclusión. El objetivo de la Ciudad Escuela de los Muchachos es restituir a los que tiene a cargo lo que alguien, o algo, les había negado: un hogar apropiado para restaurar los daños de su pasado, atender su presente y proyectar su futuro.

Por su parte, el Jurado concedió el premio en la categoría de Medios de Comunicación al periodista Henrique Cymerman, corresponsal de ‘La Vanguardia’ y Mediaset en Oriente Medio, por su mediación en el encuentro entre el presidente israelí Shimon Peres y el palestino Mahmud Abbas con el Papa Francisco, celebrado en El Vaticano. El viaje del Papa Francisco a Tierra Santa tuvo lugar del 24 al 26 de mayo de 2014. Henrique Cymerman fue quien le sugirió el encuentro entre Mahmud Abbas y Shimon Peres, que el Pontífice propuso como “encuentro de oración” a realizarse en “su casa”, El Vaticano, y que ambos líderes aceptaron.

Finalmente, Íñigo Ortiz de Mendíbil, ganador del Premio Nacho de la Mata, es fundador de la Asociación Alucinos La Salle, entidad que ofrece apoyo y seguimiento a menores y jóvenes de Madrid con graves carencias afectivas y sociales y la atención a colectivos en situación de riesgo social, además de asesoramiento psicológico, legal, sanitario y educativo y que se culmina con la inserción sociolaboral de las personas atendidas, bien a través de puestos de trabajo en su empresa de inserción Aluciservice, bien en otras del Programa Incorpora.

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

El Mercado Victoria apoyará a 15 entidades con fines sociales a través de un proyecto solidario

diariocordoba.com

El Mercado Victoria apoyará a 15 entidades con fines sociales a través de un proyecto solidario

  • Representantes de las entidades. - CÓRDOBA
    Representantes de las entidades. - CÓRDOBA
 

EUROPA PRESS 02/12/2014

El Mercado Victoria de Córdoba apoyará desde este martes y durante el próximo año un total de 15 causas solidarias a través del proyecto '15 razones para 2015', de manera que cada vez que el cliente pida una 'Caña Solidaria', aportará 0,10 euros y el mercado otro tanto para fines sociales, en total 0,20 euros por cada caña de cerveza.

En este sentido, la cantidad finalmente recaudada durante el 2015 se repartirá a partes iguales entre las 15 entidades que participan en el proyecto, con el objetivo de apoyar sus objetivos fundacionales.

En una rueda de prensa, el gerente del Mercado Victoria, Máximo Doval, ha señalado que "la cerveza Cruzcampo es el producto más vendido en el mercado", por lo que se ha elegido "para poner en marcha la campaña y sacarle el mayor partido".

Durante el año, el mercado pone a disposición de las entidades sus instalaciones para acciones informativas y promocionales. Además, en los materiales promocionales de la campaña se incluirá un listado de todas las entidades que participan en el proyecto, con sus datos de contacto y un número de cuenta corriente donde los interesados podrán realizar sus aportaciones voluntarias.

Las entidades que participan en el proyecto son la Asociación Cordobesa de Amistad con los Niños y Niñas Saharauis; la Asociación Española contra el Cáncer; la Asociación Proyecto Foltra; el Banco de Alimentos Medina Azahara; Becas Solidarias; Córdoba Acoge; la Federación Provincial de Asociaciones de Minusválidos Físicos y Orgánicos de Córdoba (Fepamic); la Fundación Bangassou; la Fundación 'Mía o que hago'; la Fundación Prolibertas.

Igualmente, participan la Fundación Vicente Ferrer; Oxfam Intermón; Médicos sin Fronteras; Mujeres en Zona de Conflicto, y Tierra de Hombres.

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

Se venden obras de Genovés, Ibarrola o Oyagüez para recaudar fondos por Centroáfrica

teinteresa.es

ARTISTAS POR BANGASSOU

Se venden obras de Genovés, Ibarrola o Oyagüez para recaudar fondos por Centroáfrica

  • Más de 130 obras, de artistas consagrados a noveles, se han puesto a la venta para conseguir fondos para el orfanato “Mamá Tóngolo” de Bangassou.
  • Los precios oscilan entre los 60 y los 3.000 euros. La exposición tiene lugar los días 25, 26 y 27 de noviembre, en el Colegio de INgenieros de Caminos de Madrid.
  • Juan Genovés. Obra Grafica
  • Carmen Perujo. Escultura en cobre
  • Agustín Ibarrola. Obra Grafica
  • Guillermo Oyagüez. Óleo sobre lino
  • Guillermo Simón. Óleo sobre lienzo
  • George Bouverie Goddard. Óleo
  • Luis García Campos. Dibujo
  • Blas Benlliure. Óleo sobre tabla
  • Ricardo Marín. Dibujo
  • Lorenzo Goñi. Aguafuerte
  • Ricardo Baroja. Dibujo
  • Mariano Alonso Pérez. Óleo
  • Anónimo. Alas de mariposa. Centroáfrica
  • Anónimo. Centroáfrica
  • Anónimo de alas de mariposa

 

Madrid acoge en la sede del Colegio de Ingenieros de Caminos (Almagro, 42), la exposición Artistas por Bangassou 2014, para la que han donado obras de nombres  consagrados como Juan Genovés, Guillermo OyagüezGuillermo Simón o Carmen Perujo,Agustín Ibarrola, junto a pintores noveles y aficionados. El objetivo es recaudar fondos que lleguen a la República Centroafricana, uno de los cinco países más pobres del mundo.

Durante estos días, más de 130 obras podrán ser adquiridas a precios que van desde 60 hasta 3.000 euros. El dinero se destinará a la reconstrucción y mantenimiento del orfanato de Bangassou “Mamá Tóngolo”.

Artistas por Bangassou surgió en 2012 como una iniciativa de laFundación Bangassou (www.fundacionbangassou.com) para la búsqueda de fondos destinados a la realización de proyectos sanitarios, educativos y humanitarios en la diócesis de Bangassou, que preside el obispo español Juan José Aguirre.

Explica Monseñor Aguirre que su pueblo centroafricano “siempre tiene la sonrisa en los labios, pero como dice el proverbio: Nunca se ven las lágrimas cuando el pez llora”.

Casas para enfermos terminales de sida, centros de salud, maternidades, dispensarios y farmacias rurales, guarderías y centros de acogida para ancianos abandonados, orfanatos y centros de formación profesional, educación elemental y superior son algunos de los programas llevados a cabo por la Fundación.

Artistas por Bangassou 2014 también cuenta con pinturas de Mariano Alonso Pérez (siglo XIX), George Bouverie Goddard (siglo XIX), Blas BenlliureLuis García CamposRicardo Marín, Lorenzo GoñiRicardo Baroja o Guillermo Simón. Podrán adquirirse las famosas composiciones de alas de mariposas realizadas por artistas centroafricanos.

Además de las lacras endémicas de la zona, Monseñor Aguirre se ha visto obligado a paliar en los últimos años los efectos devastadores dela guerrilla de Joseph Kony, el criminal más buscado por el Tribunal Penal Internacional. Una dramática situación a la que se suma la guerra y las violaciones múltiples del derecho humanitario cometidas por antiguos miembros de Seleka y otras milicias.

Ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, arrestos y detenciones arbitrarias, torturas, violencia sexual contra mujeres y niños, reclutamiento y utilización de menores castigan a los centroafricános.

Artistas por Bangassou quiere ser una luz de esperanza para ellos, un abrazo solidario. Porque la solidaridad, como reza uno de los lemas de la Fundación Bangassou, “es una marca libre de derechos registrados. La puedes usar cuando quieras. No cuesta nada y favorece mucho”.

Artistas por Bangassou permanecerá abierta los días 25, 26 y 27 de 10:00 a 19:00 h en el Colegio de Ingenieros de Caminos de Madrid (c/ Almagro, 42), metro Rubén Darío.

 

 

(Ver la noticia completa aquí)

Mitele estrena el documental 'Singuila Mingui' sobre el misionero Juan José Aguirre

cuatro.com

Jueves 20 de noviembre desde las 10.00 h.

Mitele estrena el documental 'Singuila Mingui' sobre el misionero Juan José Aguirre

El Obispo de Bangassou es un reconocido aficionado del Atlético de Madrid

José Antonio Martín “Petón”, entre otros miembros de la asociación, visitó la misión

Se presentó candidatura de Aguirre al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia

La Asociación rojiblanca 'Los 50' ha producido el documental sobre la labor que realiza el misionero colombiano más 'colchonero'. Juan José Aguirre lleva 30 años en Centroáfrica entre las efermedades y la violencia, luchanco por mejorar la vida de unos pocos... y con su Atleti siempre en el transistor. El material que se recoge en la cinta no te dejará indiferente.

Juan José Aguirre

El Festival de Cine Iberoamericano de Huelva proyecta esta semana el documental “Singuila Mingui” sobre la labor que realiza el misionero comboniano, y Obispo de Bangassou, Juan José Aguirre en la República Centroafricana. Desde este jueves 20 de noviembre podrás ver el documental a la carta en Mitele.es. 

Aguirre, reconocido atlético, trabaja desde hace treinta años por la gente necesitada en el segundo país más pobre del mundo. Hasta allí se fueron el pasado hace un año tres miembros de la Peña “Los 50”.  Juan Luis Cano, José Antonio Martín “Petón” y Mónica Grandes visitaron la misión de Aguirre, ycomprobaron que los goles del Atleti también se celebran en África.

Juan José Aguirre preside de manera honorífica la Fundación Bangassou, que realiza proyectos de desarrollo en la extensa zona de su misión, y que presentó candidatura de Monseñor Aguirre al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia. No te pierdas este emotivo documental que desde mañana mismo podrás ver íntegro y online en Mitele.es

Documental 'Singila Mingui'

  Sobre 'Los 50'

La Asociación rojiblanca Los 50 está formada por 50 aficionados del Atlético de Madrid y cuenta entre sus miembros con destacadas personalidades del mundo de la literatura, la comunicación, el periodismo y el cine. El objetivo de la Asociación es preservar y difundir el patrimonio histórico y cultural del Club Atlético de Madrid y su afición, reivindicando la verdadera historia del Atleti y recuperando del olvido muchas de las leyendas que nos hicieron grandes.

Los 50 también colaboran en actividades de carácter cultural, humanitario y solidario independientes del deporte pero relacionadas de alguna manera con el  Atlético de Madrid, y su mayor patrimonio, la afición colchonera.

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

Genovés, ibarrola, oyagüez y perujo participan en la segunda edición de 'artistas por bangassou' para la reconstrucción de centroáfrica

noticias.lainformacion.com

Genovés, ibarrola, oyagüez y perujo participan en la segunda edición de 'artistas por bangassou' para la reconstrucción de centroáfrica

lainformacion.com

domingo, 16/11/14 - 16:28

0 ]
 

La sede del Colegio de Ingenieros de Caminos de Madrid acogerá desde el próximo 24 de noviembre la exposición 'Artistas por Bangassou 2014', para la que han donado obras artistas como Juan Genovés, Agustín Ibarrola, Guillermo Oyagüez, Guillermo Simón o Carmen Perujo, junto a pintores noveles y aficionados, con el objetivo de ayudar a la reconstrucción de la República Centroafricana, devastada por la guerra, la enfermedad y el hambre.
Durante cuatro días, más de 130 obras podrán ser adquiridas a precios muy variados, desde 60 hasta 3.000 euros. Ls recaudación irá destinada íntegramente a la reconstrucción y mantenimiento del orfanato de Bangassou 'Mama Tongolo'.
Artistas por Bangassou surgió en 2012 como una iniciativa de la Fundación Bangassou ('www.fundacionbangassou.com') para la búsqueda de fondos destinados a la realización de proyectos sanitarios, educativos y humanitarios en la diócesis de Bangassou, que preside el obispo español Juan José Aguirre, misionero comboniano recientemente candidato al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por su labor durante casi cuarenta años en esta región africana.
Casas para enfermos terminales de sida, centros de salud, maternidades, dispensarios y farmacias rurales, guarderías y centros de acogida para ancianos abandonados, orfanatos y centros de formación profesional, educación elemental y superior son algunos de los programas llevados a cabo por la fundación.
Además de las lacras endémicas de la zona, como la enfermedad y el hambre, monseñor Aguirre se ha visto obligado a paliar en los últimos años los efectos de la guerrilla de Joseph Kony, que tiene retenidos a cientos de jóvenes, a los que utiliza como niños soldado y esclavas sexuales.
Según informó la fundación, a ello se suma la guerra, las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones forzadas, las detenciones arbitrarias, las torturas y la violencia sexual contra mujeres y niños, lo que ha obligdo a la ONU a desplegar fuerzas en la zona, con participación también de lasFuerzas Armadas españolas.
Además de obras de Genovés, Ibarrola, Oyagüez o la ceramista Carmen Perujo, 'Artistas por Bangassou 2014' contará con pinturas de Mariano Alonso Pérez (siglo XIX), George Bouverie Goddard (siglo XIX), Blas Benlliure, Luis García Campos, Ricardo Marín, Lorenzo Goñi, Ricardo Baroja o Guillermo Simón. También podrán adquirirse composiciones de alas de mariposas realizadas por artistas centroafricanos.
'Artistas por Bangassou' se podrá visitar desde el 24 hasta el 27 de noviembre de 10.00 a 19.00 horas en el Colegio de Ingenieros de Caminos de Madrid.

(SERVIMEDIA)

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana Leer más: Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana - Noticias de Sociedad

elconfidencial.com

CUANDO EL ARTE SALVA VIDAS

Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana

AA

El próximo día 24 de noviembre se inaugura en Madrid, en la sede del Colegio de Ingenieros de Caminos (Almagro, 42), la exposición Artistas por Bangassou 2014, para la que han donado obra artistas consagrados como Juan Genovés, Guillermo Oyagüez, Guillermo Simón o Carmen Perujo, junto a pintores noveles y aficionados, con el único objetivo de llevar vida a la República Centroafricana, un país devastado por la guerra, la enfermedad y el hambre, lo que le coloca entre los cinco países más pobres del mundo. Durante cuatro días seguidos, más de 130 obras podrán ser adquiridas a precios muy especiales, desde 60 hasta 3.000 euros, cuya recaudación irá destinada íntegramente a la reconstrucción y mantenimiento del orfanato de Bangassou “Mama Tongolo”.

Artistas por Bangassou surgió en 2012 como una iniciativa de la Fundación Bangassou para la búsqueda de fondos destinados a la realización de proyectos sanitarios, educativos y humanitarios en la diócesis de Bangassou, que preside el obispo español Juan José Aguirre, misionero comboniano, recientemente candidato al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por su labor durante casi cuarenta años en esta región africana. Casas para enfermos terminales de sida, centros de salud, maternidades, dispensarios y farmacias rurales, guarderías y centros de acogida para ancianos abandonados, orfanatos y centros de formación profesional, educación elemental y superior son algunos de los programas llevados a cabo por la Fundación.

Pero además de las lacras endémicas de la zona, Monseñor Aguirre se ha visto obligado a paliar en los últimos años los efectos devastadores de la guerrilla de Joseph Kony, el criminal más buscado por el Tribunal Penal Internacional, que tiene retenidos a más de 350 jóvenes a los que utiliza como niños soldado y esclavas sexuales. Una dramática situación a la que se suma la guerra y las violaciones múltiples del derecho humanitario cometidas por antiguosmiembros de Seleka y otras milicias que han llevado a la comunidad internacional a intervenir. Combatir ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, arrestos y detenciones arbitrarias, torturas, violencia sexual contra mujeres y niños, reclutamiento y utilización de menores y ataques contra la población civil son el objetivo de las fuerzas de la ONU desplegadas en la zona, una misión en la que también participan las Fuerzas Armadas españolas.

Juan Genovés. Obra GráficaJuan Genovés. Obra Gráfica

Explica Monseñor Aguirre que su pueblo centroafricano “siempre tiene la sonrisa en los labios, pero como dice el proverbio: Nunca se ven las lágrimas cuando el pez llora”.  Artistas por Bangassou quiere ser una luz de esperanza para ellos, un abrazo solidario. Porque la solidaridad, como reza uno de los lemas de la Fundación Bangassou, “es una marca libre de derechos registrados. La puedes usar cuando quieras. No cuesta nada y favorece mucho”.

Además de la obra de Juan Genovés, Agustín Ibarrola, Guillermo Oyagüez o la ceramista Carmen Perujo, Artistas por Bangassou 2014 contará con pinturas de Mariano Alonso Pérez (siglo XIX), George Bouverie Goddard (siglo XIX), Blas Benlliure, Luis García Campos, Ricardo Marín, Lorenzo Goñi,  Ricardo Baroja o Guillermo Simón. También podrán adquirirse las famosas composiciones de alas de mariposas realizadas por artistas centroafricanos.

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana Leer más: Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana - Noticias de Sociedad

elconfidencial.com

CUANDO EL ARTE SALVA VIDAS

Artistas consagrados donan sus obras para reconstruir la República Centroafricana

AA

El próximo día 24 de noviembre se inaugura en Madrid, en la sede del Colegio de Ingenieros de Caminos (Almagro, 42), la exposición Artistas por Bangassou 2014, para la que han donado obra artistas consagrados como Juan Genovés, Guillermo Oyagüez, Guillermo Simón o Carmen Perujo, junto a pintores noveles y aficionados, con el único objetivo de llevar vida a la República Centroafricana, un país devastado por la guerra, la enfermedad y el hambre, lo que le coloca entre los cinco países más pobres del mundo. Durante cuatro días seguidos, más de 130 obras podrán ser adquiridas a precios muy especiales, desde 60 hasta 3.000 euros, cuya recaudación irá destinada íntegramente a la reconstrucción y mantenimiento del orfanato de Bangassou “Mama Tongolo”.

Artistas por Bangassou surgió en 2012 como una iniciativa de la Fundación Bangassou para la búsqueda de fondos destinados a la realización de proyectos sanitarios, educativos y humanitarios en la diócesis de Bangassou, que preside el obispo español Juan José Aguirre, misionero comboniano, recientemente candidato al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia por su labor durante casi cuarenta años en esta región africana. Casas para enfermos terminales de sida, centros de salud, maternidades, dispensarios y farmacias rurales, guarderías y centros de acogida para ancianos abandonados, orfanatos y centros de formación profesional, educación elemental y superior son algunos de los programas llevados a cabo por la Fundación.

Pero además de las lacras endémicas de la zona, Monseñor Aguirre se ha visto obligado a paliar en los últimos años los efectos devastadores de la guerrilla de Joseph Kony, el criminal más buscado por el Tribunal Penal Internacional, que tiene retenidos a más de 350 jóvenes a los que utiliza como niños soldado y esclavas sexuales. Una dramática situación a la que se suma la guerra y las violaciones múltiples del derecho humanitario cometidas por antiguosmiembros de Seleka y otras milicias que han llevado a la comunidad internacional a intervenir. Combatir ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas, arrestos y detenciones arbitrarias, torturas, violencia sexual contra mujeres y niños, reclutamiento y utilización de menores y ataques contra la población civil son el objetivo de las fuerzas de la ONU desplegadas en la zona, una misión en la que también participan las Fuerzas Armadas españolas.

Juan Genovés. Obra GráficaJuan Genovés. Obra Gráfica

Explica Monseñor Aguirre que su pueblo centroafricano “siempre tiene la sonrisa en los labios, pero como dice el proverbio: Nunca se ven las lágrimas cuando el pez llora”.  Artistas por Bangassou quiere ser una luz de esperanza para ellos, un abrazo solidario. Porque la solidaridad, como reza uno de los lemas de la Fundación Bangassou, “es una marca libre de derechos registrados. La puedes usar cuando quieras. No cuesta nada y favorece mucho”.

Además de la obra de Juan Genovés, Agustín Ibarrola, Guillermo Oyagüez o la ceramista Carmen Perujo, Artistas por Bangassou 2014 contará con pinturas de Mariano Alonso Pérez (siglo XIX), George Bouverie Goddard (siglo XIX), Blas Benlliure, Luis García Campos, Ricardo Marín, Lorenzo Goñi,  Ricardo Baroja o Guillermo Simón. También podrán adquirirse las famosas composiciones de alas de mariposas realizadas por artistas centroafricanos.

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar para enviar a la República Centroafricana el día 22

elindependiente.es

INTERNACIONAL

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar para enviar a la República Centroafricana el día 22

Últimos preparativos
Jue, 13/11/2014 - 11:52

La Fundación Bangassou trabaja desde Córdoba en la preparación de los contenedores solidarios (de 24.000 kilos cada uno) para la República Centroafricana. Las mercancías se enviarán el próximo 22 de noviembre y se destinarán la diócesis que preside el Obispo español, Juan José Aguirre.

Medicinas y material sanitario; legumbres, folios A4, jabón y material escolar, bicicletas e instrumentos musicales, figuran dentro de la lista de cosas que sigue necesitando para mandar al segundo país más pobre del mundo.

Los voluntarios de la Fundación se encuentran los sábados por la mañana, y los miércoles de 18 a 20, para colaborar en el empaquetamiento de lo que ya se ha recibido: 800 kilos de aceite donados por DUERNAS y la familia Serrano; máquinas de coser, rollos de telas, material deportivo y camisetas desde el País Vasco.

Monseñor Juan José Aguirre es el pilar de la Fundación Bangassou, creada en 2002 por un grupo de personas cercanas a él, para “ayudar y potenciar su labor”. La Fundación es una entidad sin ánimo de lucro que canaliza las ayudas económicas y materiales para la población.

Aguirre fue nombrado obispo de Bangassou en el año 2000. Para su Diócesis, ha logrado levantar hospitales como el del “Buen Samaritano”, donde se ofrece asistencia sanitaria a los enfermos de SIDA, las embarazadas y todos aquellos que no tienen “nada”. También ha fundado colegios y centros de formación para dar una educación y un oficio a centenares de personas.

En marzo de 2013, con el golpe de Estado de la guerrilla de corte islamista Seleka, un nuevo brote de violencia asoló el segundo país más pobre del mundo. A pesar de la amenaza que suponía para su seguridad, Aguirre se mantuvo entonces en su puesto, denunciando el caos en el que se sumía el país y concediendo refugio a todo aquel que lo necesitaba.

Gracias a la labor de Aguirre, Bangassou es hoy uno de los pocos territorios en el que se vive una situación más normalizada gracias a la creación de un comité interreligioso que frena las tensiones.

Las farmacias cordobesas y la Fundación Bangassou (www.fundacionbangassou.com) tienen un número para el sorteo del Gordo de Navidad, es el 31.382.

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar

yachtcharter-aroundtheglobe.info

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar ...

 

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar ...
Photo Te Interesa
 

 

Todavía se necesitan legumbres, jabón, champú, folios A4, bicicletas para los hospitales y colegios de Bangassou. Los miércoles y los sábados los voluntarios ayudan en la preparación de los contenedores que partirán a finales de mes.

 

 

(Ver la noticia al completo aquí)

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar para enviar a la República Centroafricana el día 22

teinteresa.es

ÚLTIMOS PREPARATIVOS

La Fundación Bangassou necesita medicinas y material escolar para enviar a la República Centroafricana el día 22

  • Todavía se necesitan legumbres, jabón, champú, folios A4, bicicletas para los hospitales y colegios de Bangassou.
  • Los miércoles y los sábados los voluntarios ayudan en la preparación de los contenedores que partirán a finales de mes.
  • Preparación de contenedores
  • Preparación de contenedores 2

 

<